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初中語文課堂教學(xué)新藝術(shù)
初中語文課堂教學(xué)新藝術(shù)湖南省衡陽市祁東縣鳥江鎮(zhèn)中學(xué)李小英
【摘要】對(duì)于語文學(xué)科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】初中語文；課堂教學(xué)；教學(xué)藝術(shù)
【中圖分類號(hào)】G636 【文章標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）07-0040-01
對(duì)于語文學(xué)科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)
對(duì)于初中語文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無法感受到的，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無用。教師本身可以通過每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表揚(yáng)、影視廣播、圖書報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語文教學(xué)的資源。如果語文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語文本身就是一門擁有美的學(xué)科。所以，初中語文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過程。
三、初中語文應(yīng)彰顯人文性
從學(xué)科上來看，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來說，語文即為語言，那么語言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問題重點(diǎn)在于，無論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來著眼，還是從我們每一個(gè)人語言積累的過程來看，愈是處在起始的位置，語言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說語言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語言才是人文。
對(duì)于初中的語文這門學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性�？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ言基礎(chǔ)上，深化語文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)
眾所周知，初中語文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來說，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。讓互相交往的樂趣在師生之間充溢，讓快樂交換。因此，初中語文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
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