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教師教學(xué)風(fēng)格的自我塑造
教師教學(xué)風(fēng)格的自我塑造文/張延德 白守湖
摘 要：在論述了教師的教學(xué)風(fēng)格的定義和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著重討論了教師的發(fā)展和形成教師教學(xué)風(fēng)格的途徑。
關(guān)鍵詞：教學(xué)風(fēng)格；教學(xué)風(fēng)格；創(chuàng)新
教學(xué)風(fēng)格是教育藝術(shù)的成熟和完善、教學(xué)能力的提升、教學(xué)效果獲得成功的標(biāo)志，是教師在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期努力的心血和結(jié)晶，是教師在教學(xué)過(guò)程中處理教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師儀表、風(fēng)度等諸多因素表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)具特色的風(fēng)貌風(fēng)范，它貫穿了教學(xué)的全過(guò)程。作為21世紀(jì)的教師，當(dāng)我們面對(duì)明天的挑戰(zhàn)，發(fā)展就成為我們生存的第一需要。如何在思想和行動(dòng)、理論和實(shí)踐、以及知識(shí)和能力等諸多方面，全面地規(guī)劃自己，完善自己，發(fā)展自己？這是擺在每一位教師面前的重大課題。正是因?yàn)槿绱�，有關(guān)教學(xué)風(fēng)格的探索，目前在我國(guó)教育界已經(jīng)成為一個(gè)非常熱門(mén)的話(huà)題。
什么是教學(xué)風(fēng)格？所謂教學(xué)風(fēng)格，是教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的，富有成效的一貫的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)工作個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志。從教師發(fā)展論的角度來(lái)看，一個(gè)教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格的形成，無(wú)疑是其教學(xué)藝術(shù)高度成熟的標(biāo)志，是其教學(xué)個(gè)性化長(zhǎng)期追求的結(jié)果，因而也是教師發(fā)展的核心目標(biāo)之一。
教師從開(kāi)始教學(xué)，到逐步成熟，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的探索過(guò)程。
一、理論準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)積累
教學(xué)風(fēng)格既不會(huì)與生俱來(lái)，也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地突然形成。教師開(kāi)始教學(xué)時(shí)，沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總是模仿別人的教學(xué)方法，套用優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)。模仿要注意消化吸收和創(chuàng)新，要善于琢磨，有心的教師在模仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教育家葉圣陶曾說(shuō)：“無(wú)論別人經(jīng)驗(yàn)多么好，總該領(lǐng)略它的精要，結(jié)合自己的具體情況，靈活運(yùn)用。所以說(shuō)，教學(xué)風(fēng)格是教師大膽實(shí)踐、勇于探索、長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。同時(shí)，教學(xué)風(fēng)格的形成也離不開(kāi)教育科學(xué)理論的指導(dǎo)。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教育學(xué)是最辯證、最靈活的一門(mén)科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)�！彼固垢４髮W(xué)教授蓋奇認(rèn)為，教學(xué)的最高境界可進(jìn)入藝術(shù)之境，但必須有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，而想真正了解教學(xué)或成功地從事教學(xué)的人，必須精通教學(xué)的理論和規(guī)律。因此，要形成教學(xué)風(fēng)格，教師必須首先掌握教育科學(xué)理論，辯證靈活地運(yùn)用教育科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，而不能硬搬教育科學(xué)中的條條框框。教學(xué)風(fēng)格既不會(huì)光顧那些對(duì)教育科學(xué)理論一知半解、自以為是的人，也不會(huì)青睞那些不知教育科學(xué)為何物的“教書(shū)匠”。四川大學(xué)教授蒙文通的考試課，不是教師出題考學(xué)生，而是學(xué)生出題問(wèn)教師，學(xué)生提個(gè)問(wèn)題，教師就能知道他的學(xué)識(shí)程度怎么樣，當(dāng)場(chǎng)斷定他本學(xué)期的成績(jī)。因此，這種獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，以境激情的教育精神，給予學(xué)生的不只是知識(shí)，更是生命的浸染、熏陶。這種生命化教育的背后，是一種生命承擔(dān)意識(shí)，教會(huì)他們享受上課、享受學(xué)習(xí)、享受考試。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教學(xué)激情的樹(shù)立
興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，它表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。任何一種興趣都是對(duì)某種事物有所認(rèn)識(shí)或參與了某種活動(dòng)，體驗(yàn)到情緒上的愉悅后發(fā)生的。所以，興趣可以使人滿(mǎn)腔熱情地從事各種實(shí)踐活動(dòng)；可以豐富人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)人的智力和創(chuàng)造能力。沒(méi)有興趣的活動(dòng)，是不可能產(chǎn)生激情的。激情是一切藝術(shù)風(fēng)格之母，因?yàn)樗囆g(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人。一個(gè)學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人，如果對(duì)教學(xué)不感興趣，也難以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)藝術(shù)是一種塑造人的藝術(shù)，教育者與其他藝術(shù)家一樣，要有一種感動(dòng)人心的魅力，使受教育者如沐浴在春風(fēng)中而潛移默化。
因此，教師只有把教學(xué)作為一種藝術(shù)性的事業(yè)來(lái)認(rèn)識(shí)和追求，才能享受到教書(shū)育人的樂(lè)趣，而這種樂(lè)趣又會(huì)強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求，這就形成了樂(lè)教過(guò)程中的良性循環(huán)�？梢赃@么說(shuō)，一個(gè)教師如果沒(méi)有“樂(lè)教愛(ài)生”的精神，就不可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
三、善于學(xué)習(xí)，勤于思考
教學(xué)風(fēng)格的形成是指教師在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造。教學(xué)具有濃厚的個(gè)性化色彩，其特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)等的結(jié)合日臻完善，成為一種藝術(shù)化的東西，教學(xué)行為已經(jīng)內(nèi)化，教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為隨意性。這時(shí)的教學(xué)就達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界，教學(xué)中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展有序和諧。要善于讀書(shū)學(xué)習(xí)。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有著豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起自己的人性，必須有著高超的教育智慧支撐起自己的靈性，必須有著宏闊的視野支撐起自己的活性，必須有著遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起自己的特性。一個(gè)教師，必須在不斷的學(xué)習(xí)中找到教學(xué)的靈性，從而找到自己，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
四、積極投身于教育科研，敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人
教學(xué)風(fēng)格的形成過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。一個(gè)教師的職業(yè)生涯，往往是從模仿性教學(xué)階段開(kāi)始的。隨著教師在教學(xué)方面的日趨成熟，教學(xué)的模仿性因素會(huì)越來(lái)越少，而創(chuàng)新性因素會(huì)越來(lái)越多。只有當(dāng)創(chuàng)新性因素有了一定量的儲(chǔ)備以后，才可能使教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。隨著這個(gè)過(guò)程的反復(fù)發(fā)生，教師的教學(xué)水平呈螺旋式上升，當(dāng)主客觀(guān)條件具備時(shí)，教師就能最后形成自己的教學(xué)風(fēng)格。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新是教學(xué)風(fēng)格形成和發(fā)展的原動(dòng)力。
總之，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有著豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起自己的人性，必須有著高超的教育智慧支撐起自己的靈性，必須有著宏闊的視野支撐起自己的活性，必須有著遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起自己的特性。一個(gè)教師，必須在不斷的學(xué)習(xí)中找到教學(xué)的靈性，從而找到自己，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］李如密。教學(xué)風(fēng)格論。人民教育出版社，2002.
�。�2］羅樹(shù)華。教師發(fā)展論。山東教育出版社，2002.
（作者單位 甘肅省古浪縣裴家營(yíng)職業(yè)中學(xué)）
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