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課堂教學(xué)的審美化改造
課堂教學(xué)的審美化改造作者/ 薛法根
俗話說：愛美之心，人皆有之。朱自清先生的經(jīng)典散文《匆匆》讓人讀來回味無窮、賞心悅目，那種淡淡的傷感與無奈中透露著一顆進(jìn)取之心。如此美妙的文學(xué)作品，足以讓學(xué)生心生愛戀，在朗讀與體悟中享受文學(xué)的無限魅力，獲得精神與語言的同構(gòu)共生。然而，一旦到了語文課堂里，經(jīng)語文教師這么一教，字詞句篇那么一講解，音像練習(xí)那么一補(bǔ)充，往往索然無味，味同嚼蠟，所有的美感幾乎蕩然無存。要知道，從作品閱讀中獲得的那種愉悅心靈的美感，才是最為強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。教師的教，是讓學(xué)生更加清晰而深刻地感受到作品內(nèi)生的美，而不是消解甚至鈍化學(xué)生的美感。就《匆匆》而言，我從三個(gè)方面著力課堂的審美化改造：
一、重錘敲擊：疊詞的節(jié)奏之美
乍一讀，《匆匆》很美；細(xì)品讀，《匆匆》更美。但這種美常常是“只可意會不可言傳”，學(xué)生很難說得清楚、弄得明白，因?yàn)檎Z文教師常常籠而統(tǒng)之，極少從作品語言中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美在何處、為何會美，竊以為，僅僅依賴學(xué)生的朗讀感悟作品之美，而未教給學(xué)生鑒賞的方法與路徑，學(xué)生的閱讀感悟力只能是一種自然的生長，而不是教學(xué)的促進(jìn)發(fā)展。
《匆匆》之美有很多方面，而我只選取了“疊詞”之美來教，蓋因“疊詞”是此文語言的一大特色，五六百字的作品中居然有十五六處疊詞，如散落在天空的星星，若隱若現(xiàn)，使全文處處體現(xiàn)了語言的節(jié)奏韻律之美。選擇“疊詞”之美來教，只是確定了一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，而最為重要的是如何演繹“疊詞”之美？我借用了“匆”的兩個(gè)古體字“恩、忽”，故布疑陣，激起學(xué)生的好奇心，而后通過“匆”與“匆匆”的比較朗讀，發(fā)現(xiàn)“疊詞”的節(jié)奏之美。由是，學(xué)生從文本中尋找了諸多“疊詞”，而每一次發(fā)現(xiàn)的“疊詞”，我都從不同的角度，詮釋其獨(dú)特的美感：“頭涔涔、淚潸潸”的對偶之美；“斜斜的太陽”的姿態(tài)之美；“輕輕、悄悄”的姿態(tài)、聲音描�。弧俺嗦懵�、白白”的情感表現(xiàn)。如果沒有教師的詼諧點(diǎn)撥，沒有看似隨意實(shí)則有意的朗讀比較，學(xué)生很難對這些“疊詞”的意味有如此深刻的感受。再好的詞語，如果沒有在學(xué)生的心里留下深刻的印跡，都不會化作學(xué)生的言語養(yǎng)料。
對“疊詞”的重錘敲擊，讓散落的語言珍珠，成為一條璀璨的語言項(xiàng)鏈，語言之美便一下子凸顯出來了。語文教學(xué)，就是要從文本中發(fā)掘那些隱藏或散落的語言珍珠，放大了呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生覺得眼前一亮，以致有種驚喜之感，那么，這篇作品的語言之美就打開了一個(gè)缺口，學(xué)生才可能從缺口處逐漸深入，探尋到整個(gè)的語言風(fēng)景。如若總是蜻蜓點(diǎn)水，看似都教過了，其實(shí)什么都不曾留下，這樣的教不如不教，因?yàn)槟w淺的教學(xué)只能造成學(xué)生閱讀敏感力的鈍化。
二、深層追問：時(shí)間的哲思之美
《匆匆》是一篇精美的散文詩，一般以讀為主。的確，朗讀不失為教學(xué)本文的一種簡便卻又有效的方法，文中的語言與情感，乃至更多的思考，都可以在多層次的朗讀中慢慢感悟。有些老師說，《匆匆》的教學(xué)，應(yīng)該著力于體會作者對時(shí)間飛逝的惋惜、無奈、悔痛與不甘，在“情”字上做文章。對此，我們不妨往深處想一想：作者的這些情感或者說是情思，從何而來？世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。所有的情感都有源頭，都有獨(dú)特的觸發(fā)點(diǎn)。閱讀此文，僅僅從文本中感悟到作者的豐富情感是不夠的，還需要進(jìn)一步理清何以如此。于是，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：我們什么時(shí)候感覺時(shí)間匆匆？朱自清20多歲正當(dāng)青年，卻為何感覺時(shí)間匆匆？第一個(gè)問題基于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，而第二個(gè)問題是從情感出發(fā)而作的深層追問，具有思考價(jià)值。
我以為，《匆匆》不僅僅是一篇抒情的散文詩，也是一篇充滿哲理思考的散文詩。因此，教學(xué)不能僅僅停留在感情朗讀上，還應(yīng)該在感情朗讀的基礎(chǔ)上，跳出來作些理性的思考。你看，學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)了“萬物有反復(fù)、時(shí)間不復(fù)返”的特點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了作者因“一事無成、虛度歲月”而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“匆匆”之感。此時(shí)，我適時(shí)點(diǎn)明：時(shí)間無限，生命有限。這樣的追問，充滿了對時(shí)間、對生命的哲理思考，越咀嚼越是意味無窮。而且，閱讀從情感體驗(yàn)到哲理思考，既讀到了文本的深處，也讀到了作者的心里，最重要的是讀到了自己，學(xué)生可以從文本中返照自身，照亮自己的內(nèi)心世界，從而獲得一種精神的提升。這樣的閱讀，具有了一種內(nèi)生的力量，充滿了閱讀的感性與理性的交融之美。
三、比照生活：語言的形象之美
《匆匆》的言語形式的“秘密”在于把抽象的時(shí)間具象化了，把本來看不見、摸不著、感覺不到的時(shí)間，寫得形象可感。對于學(xué)生來說，時(shí)間一去不復(fù)返、不要虛度光陰等等，都是已知的常識和道理，無需多教。而對于語言的具象化，學(xué)生靠自己閱讀感悟，很難有透徹的理解與領(lǐng)悟，因而需要教，教出其中的滋味與奧秘。
教學(xué)中，我聚焦在“八千多日子”和“一個(gè)日子”上，引導(dǎo)學(xué)生去破解作者是如何表現(xiàn)“八千多日子”的匆匆？又如何表現(xiàn)“一個(gè)日子”的匆匆？于是，學(xué)生敏銳地捕捉到了“八千多日子就像一滴水滴在時(shí)間的流里”這一個(gè)夸張性的比喻，但“八千多日子”與“一滴水”之間的形象反差，學(xué)生一時(shí)難以體察。我便用生活化的方式和學(xué)生一起體察“匆匆”：滴答，24年（八千多日子）過去了；再滴答，24年過去了；再滴答，24年又過去了；再滴答，一生就過去了。這樣幽默而又智慧的演繹，讓學(xué)生深刻而形象地理解“一滴水”的美妙與傳神，個(gè)中滋味就在這四個(gè)滴答中慢慢品味到了。如果從修辭手法上去探討，無非是重復(fù)一遍“夸張、比喻”之類的概念，對語言之美妙的體會仍舊徘徊在外。
而“一個(gè)日子”的匆匆，作者用了整整一大段話來描述；其中的修辭手法貼切而豐富，語言堪稱精美絕倫，意殊深遠(yuǎn)。然教學(xué)要取其精粹，集中在一個(gè)點(diǎn)上，方能讓學(xué)生站上一個(gè)審美的高點(diǎn)，對語言的體會有一種豁然開朗之感。我引導(dǎo)學(xué)生借用文本的語言形式，練習(xí)說話：讀書時(shí)，時(shí)間從_______；寫字時(shí)，時(shí)間從_______；唱歌時(shí)，時(shí)間從_______；跳舞時(shí)，時(shí)間從_______。這樣的遷移性訓(xùn)練或許很多老師都會教，但教者之意不在此，而在于讓學(xué)生比照思考：“作者干嘛不寫這些有意義的事情呢？偏要寫起床、吃飯、睡覺等等這些看著很俗氣的事情？”細(xì)細(xì)推敲之下，學(xué)生猛然發(fā)現(xiàn)，朱自清的偉大之處正在于借這些俗氣之事，寫出時(shí)間的不知不覺、悄無聲息以及逝去的習(xí)以為常。這就讓每一個(gè)人對自己渾渾噩噩生活著的每一個(gè)日子，幡然醒悟，對時(shí)間有一種醍醐灌頂?shù)那逍颜J(rèn)識，有一種語言的震撼之力。不問，就沒有這樣的所思所得。語言的形象就是時(shí)間的形象，而對時(shí)間的形象作出深刻的生活化比照和解讀，方能促進(jìn)學(xué)生對語言結(jié)構(gòu)的領(lǐng)悟。語言的形象之美，簡單地說，是發(fā)現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)之美。閱讀教學(xué)有此審美化的演繹，真的是一件非常美妙的事情。
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