淺談如何讓小學(xué)語(yǔ)文教育充滿趣味性

　　淺談如何讓小學(xué)語(yǔ)文教育充滿趣味性
　　
　　李玲（盤縣五小貴州盤縣561600）
　　
　　【摘要】在義務(wù)教育階段的新課程實(shí)施中，作為語(yǔ)文教育工作者，如何提高語(yǔ)文教育的趣味性，給語(yǔ)文課堂以生動(dòng)和創(chuàng)新精神呢？筆者認(rèn)為可以從四方面入手：營(yíng)造良好的課堂氛圍，培育趣味教育的環(huán)境；利用教材的情感因素，培育趣味教育學(xué)生的興趣；運(yùn)用獨(dú)特的語(yǔ)言訓(xùn)練，吸引學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣；建立師生的平等對(duì)話，提高教學(xué)質(zhì)量。
　　
　　【關(guān)鍵詞】新課程；趣味性；平等對(duì)話；生動(dòng)形象
　　
　　Discussion on how to make the primary language of education is full of interesting
　　
　　Li Ling
　　
　　【Abstract】The new curriculum implementation stage of compulsory education, as language educators, and how to improve the fun of language education, language classroom in a lively and innovative spirit? I believe that from four aspects: to create a good atmosphere in the classroom, nurturing funeducation environment; the emotional factors of the teaching materials, to cultivate the interest of fun education students; use of the unique language training, to attract students to develop good habits; equal dialogue of teachers and students, improve teaching quality.
　　
　　【Key words】New curriculum; Interesting; Dialogue on an equal footing; Vivid
　　
　　新課程改革的今天，語(yǔ)文到底是什么？語(yǔ)文是那巍巍珠穆朗瑪，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是洛陽(yáng)城中國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是白洋淀里的打漁船……
　　
　　“先天下之憂而憂，后天先之樂而樂。”語(yǔ)文從那古人的口中娓娓道出；語(yǔ)文從憂國(guó)憂民的屈原的筆端流出……語(yǔ)文帶著我們到沙俄統(tǒng)治的小城鎮(zhèn)體會(huì)殘酷，到景陽(yáng)岡的青石板上感悟驚險(xiǎn)，到長(zhǎng)征路上領(lǐng)悟樂觀主義……
　　
　　是��！“趣味性”乃語(yǔ)文課程活的靈魂。離開趣味性，語(yǔ)文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文教育的特點(diǎn)概括為三個(gè)方面：一是語(yǔ)文課程具有豐富的趣味性，學(xué)生的反應(yīng)是多元的；二是語(yǔ)文課程具有實(shí)踐性和生活性，應(yīng)通過語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力；三是漢語(yǔ)言文字具有鮮明的民族性，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)并挖掘這些特征�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》同時(shí)也明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與趣味性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！痹谛抡n程的實(shí)施中，作為語(yǔ)文教育工作者，如何提高文教育的趣味性，給語(yǔ)文課堂以生命的活力和創(chuàng)新精神呢？筆者認(rèn)為可以從四方面入手。
　　
　　1.營(yíng)造良好的課堂氛圍，培育趣味教育的環(huán)境
　　
　　情感熏陶目標(biāo)是人文教育的主要目標(biāo)之一。例如，在教學(xué)李白《望天門山》時(shí)，事先設(shè)計(jì)好課件，獨(dú)立出現(xiàn)在屏幕上，浩瀚的江水、小船、山峰、綠樹……然后，上課時(shí)讓同學(xué)們根據(jù)詩(shī)歌的意境，當(dāng)場(chǎng)演示，組成畫面。同學(xué)們根據(jù)自己的想象組成了許許多多的畫面。學(xué)生在這種情境中，視覺、聽覺都受到了極大地沖擊，既記住了詩(shī)句，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生對(duì)作品的意境獲得了獨(dú)特的感受。良好的課堂氣氛的形成有眾多因素，但起主導(dǎo)作用的是教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛和正確的情感示范。以情感的課堂，動(dòng)情的教師來(lái)牽動(dòng)學(xué)生的積極的情感體驗(yàn)，其實(shí)也就體現(xiàn)了一種趣味性，有了這樣的前提，進(jìn)行深層次的趣味性教育就水到渠成了。
　　
　　2.利用教材的情感因素，培育學(xué)生的興趣
　　
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種智力活動(dòng)，即認(rèn)知和提高認(rèn)識(shí)能力的活動(dòng)。但教學(xué)過程除了智力活動(dòng)之外，同時(shí)還有非智力性活動(dòng)。教育心理學(xué)家潘淑認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)“這是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程”，它包含一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，其中有一類是有關(guān)學(xué)習(xí)的 積極性的，如注意、情感、情緒與意志等；另一類是有關(guān)認(rèn)識(shí)過程本身的，如感覺、知覺、記憶、想象與思維等。前者與個(gè)性心理特征和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)密切相關(guān)，它對(duì)認(rèn)知過程及學(xué)習(xí)效果有很大影響，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著動(dòng)力、激發(fā)作用。(語(yǔ)文教學(xué)論文　www.qkfawen.com)學(xué)生的認(rèn)知過程中，需要有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
　　
　　3.運(yùn)用獨(dú)特的語(yǔ)言訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生人格的養(yǎng)成
　　
　　“工具性和趣味性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)言文字訓(xùn)練與趣味教育是血肉與靈魂的關(guān)系，是語(yǔ)文形式與思想內(nèi)容的統(tǒng)一，是語(yǔ)言文字工具訓(xùn)練與趣味陶冶的綜合。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該著意引導(dǎo)學(xué)生于語(yǔ)言習(xí)得過程中確立主體意識(shí)，鍛煉獨(dú)立人格，陶冶良好性情。首先，要求教師在常規(guī)的聽讀訓(xùn)練中銳意革新，要將學(xué)生從有限的所謂“重點(diǎn)”篇章束縛中解放出來(lái)，鼓勵(lì)他們廣泛閱讀古今中外名家名作，同時(shí)利用電視廣播新聞媒體，不斷吸取傳統(tǒng)民族文化精髓，感受時(shí)代改革的驚濤駭浪和平凡生活的酸甜苦辣，而這一切都應(yīng)該在聽、說(shuō)、讀、寫中去落實(shí)。這一段富有詩(shī)意的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。學(xué)生們開始了與文本的對(duì)話，與他人的心靈的交流。有的想起了默默無(wú)聞的工作在大街小巷的“當(dāng)代雷鋒”；有的想起了每日迎著朝陽(yáng)美化世界的環(huán)衛(wèi)工；有的想起了戰(zhàn)斗在玉樹第一線的武警戰(zhàn)士；也有人說(shuō)起了為學(xué)生嘔心瀝血的老師……學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)文本、積累文本的同時(shí)，受到了美的熏陶、情的陶冶，以及心靈的洗滌。
　　
　　4.建立師生的平等對(duì)話，提高教學(xué)的質(zhì)量
　　
　　教師也是普通的人，在他們的日常生活中也有喜怒哀樂，悲歡離合。有些教師往往會(huì)把這種情緒帶到教學(xué)當(dāng)中來(lái)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和自己的工作。還有些教師為了在學(xué)生中樹立自己的威望，成天板著臉讓學(xué)生有一種恐懼感，久而久之便與學(xué)生疏遠(yuǎn)�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行�！遍喿x教學(xué)更為典型，閱讀不但是因文會(huì)意的理解活動(dòng)，而且是以文會(huì)友的對(duì)話行為。學(xué)生和教師都是文本的讀者，都要與文本的作者對(duì)話，這是一種全方位、跨時(shí)空的交流。“對(duì)話”的本質(zhì)不是用一種觀點(diǎn)來(lái)反對(duì)另一種觀點(diǎn)，也不是將一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于另一種觀點(diǎn)之上，而是一種“共享”，是師生之間共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的意義與價(jià)值等。首先，教師注意與學(xué)生之間平等對(duì)話。“你的臉上清楚地寫著真誠(chéng)與善良，你已經(jīng)品味得相當(dāng)不錯(cuò)了，老師真的還沒有想到這些呢！”根據(jù)需要及時(shí)調(diào)整自己表達(dá)的內(nèi)容和方法，靈活、迅速地處理偶發(fā)事件。另外，師生之間的對(duì)話是意義建構(gòu)活動(dòng)，在對(duì)話中應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人、鼓勵(lì)他人�！拔蚁雽�(duì)你的要求提得高一點(diǎn)，因?yàn)槟阌羞@樣的能力�？梢詥幔俊苯逃�在發(fā)展，學(xué)生的身心發(fā)展與教師的教育密不可分。趣味教育是精神的，同時(shí)也是智慧的。
　　
　　總之，在語(yǔ)文課堂里，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師更應(yīng)關(guān)注的是充分挖掘趣味資源，走進(jìn)教材，走進(jìn)學(xué)生的生命領(lǐng)域，走進(jìn)學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心參與其中，讓課堂充滿趣味，課堂才能由此煥發(fā)生命活力，也才能彰顯語(yǔ)文教學(xué)這門美麗的藝術(shù)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　
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　　[4]【美】C.M Charles& Gail w.Senter著。呂良環(huán)等譯。小學(xué)課堂管理。北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2003