有效教學的合理性訴求

　　有效教學的合理性訴求
　　
　　韓榮榮�。�陜西師范大學 教育學院，西安 710062）
　　
　　摘 要：有效教學作為一種“好教學”理念的象征，近些年在教育界廣為流傳和認可，然而，在其發(fā)展的歷程中也存在著很多問題：概念不統(tǒng)一、評價標準不統(tǒng)一、理論缺乏邏輯、實踐中難以有效操作，究其原因是人們未能真正認識和把握有效教學的本質——一種教學合理性的追求。
　　
　　關鍵詞：有效教學；合理性；訴求
　　
　　中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）02-0199-02
　　
　　一、有效教學的總體概述
　　
　�。ㄒ唬┊a生背景
　　
　　有效教學是20世紀上半葉“教育科學化運動”的產物，深受行為主義心理學的影響，是工業(yè)社會追求效益最大化在教育領域內的反應，是人們希望不斷提高教學效率而解決知識劇增的困擾�；仡櫿麄�教育學發(fā)展歷史，赫爾巴特最早倡導的班級授課制、斯金納率先提出的程序教學策略、布魯姆的掌握學習理論、巴班斯基的教學過程最優(yōu)化原則，他們都有一個共同的目標指向——提高教學效率。如今，在知識經濟時代、信息時代，追求教學效率的最大化顯然是社會所需、時代所迫。
　　
　�。ǘ�）概念演進
　　
　　西方學者對有效教學的定義大致可以分為三種：目標取向定義，期待目標的達成；技能取向定義，注重教師教學的技能；成就取向定義，注重有效教學與學生學習成績的關系。中國學者對有效教學的定義從事實角度即陳述“教學是什么”，和價值角度主要澄清“教學應該是什么”。雖然有效教學的定義存在“一人一意”的現(xiàn)象，但總的來說是指通過提高教學效率，以促進學生的進步與發(fā)展，有效地達成預期教學目標。
　　
　�。ㄈ�）發(fā)展階段
　　
　　從教學實踐方面來看，有效教學經歷了尋求教學規(guī)模、建構教學模式和走向教學設計這三個階段。教學規(guī)模從最初的個別教學到班級授課制再到小組教學最后發(fā)展到多種教學組織形式綜合應用。教學模式經歷了程序教學模式、發(fā)現(xiàn)教學模式、掌握學習教學模式、暗示教學模式、范例教學模式以及非指導性教學模式。在教學設計階段，注重對教學目標、教學內容、教學方法、教學策略和教學評價的設計。
　　
　�。ㄋ模﹩栴}浮現(xiàn)
　　
　　有效教學從它的產生背景、概念演進、發(fā)展階段這三方面可以看出，它的存在是順應時代發(fā)展潮流，最大限度的提高教學效率來滿足人們高效學習知識的欲望。然而時至今日，有效教學越來越偏離它本真的含義，無論對其概念的理解還是實際的操作，它已經淪為一種急功近利、謀求效益、崇尚技巧，抹殺人性的教學工具，究其原因，是因為人們未能真正理解有效教學的本真內涵。
　　
　　二、有效教學的本質——教學合理性的訴求
　　
　　郝文武教授說“合理性，內在的包含了合‘理性’與‘合理’性兩層含義，合‘理性’主要是指合工具理性與合價值理性，二者有機統(tǒng)一；‘合理’性主要是指‘合情理’與‘合道理’二者內在統(tǒng)一，‘合道理’又意味著合目的與合規(guī)律的完美結合，他們共同統(tǒng)一于合理性中”。
　　
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　　1.合工具理性的有效教學
　　
　　有效教學中的“有效”經常被定義為有效率、有效果、有效益。教學目標的達成看作是衡量有效教學的一個有力指標，為了實現(xiàn)教學目標不惜采取一些有害的教學手段，秉持工具理性的有效教學觀在方法上采用宣講灌輸式、內容上注重知識教育忽視道德教育，目標上只關注升學率而不追求學生個體的全面發(fā)展，極易走向應試教育的老路。
　　
　　2.合價值理性的有效教學
　　
　　合價值理性的有效教學把學生看作整個教學活動的主體及核心，關注學生的情感體驗、意志品質、人生態(tài)度、精神信念，其價值在于能否給學生足夠的人文關懷，能否把學生的內在成長和發(fā)展作為有效教學的終極標準，雖然這種在價值理性層面上理解的有效教學立足于人、關懷人、把人的成長和發(fā)展作為教學的旨歸，但這是一個漫長且復雜的過程，一味地放眼于長遠目標而不立足于現(xiàn)實狀況就會導致教學效果在短時期內無法有效衡量，也不利于學生在短時期內實現(xiàn)知識增長和技能方面的快速發(fā)展。
　　
　　3.價值理性與工具理性統(tǒng)一的有效教學
　　
　　實際上真正合理的有效教學是把工具理性與價值理性有機統(tǒng)一起來的教學，不是片面地注重預期目標的達成偏向應試教育的老路，也不是一味強調學生內在的發(fā)展不顧知識技能的高效掌握。真正的有效教學不僅僅是短期內知識傳遞的效率高，同時也是教學活動與預期目標高度吻合的效果好，更是滿足學生需求，實現(xiàn)學生內在全面發(fā)展的良好效益。
　　
　�。ǘ�）“合理”性的有效教學
　　
　　1.符合“情理”的有效教學
　　
　　首先，現(xiàn)階段的教學本質上是和諧的師生主體間關系下的一種活動，其宗旨是教師和學生能夠平等交流、雙向互動、相互對話和理解。然而，在升學壓力的鞭策下，有效教學淪為教育專家、學校領導、教師乃至學生盲目的追求教學效率的工具，教師變成知識的高速操作者和灌輸者，學生變成盡可能多地存儲知識的容器，師生之間缺少真正的人文關懷和情感交流，有悖于主體間師生關系的宗旨，教學成為一個冷冰冰的存儲活動。
　　
　　其次，師生之間為追求教學效率最大化，缺少溝通和交流，分數(shù)低了、成績差了、名次落后了會被冠名為“學困生”、會被戴上“綠領巾”，教師任憑他們墮落，因為還有一大批“好學生”在等著他，一大堆教學任務要完成，無所謂公平、理解和尊重，有的只是對于高效益的追求，這必然導致對公平的侵蝕和踐踏。郝文武教授認為“公平實質上是平等和效率二者相互促進的良好狀態(tài)”，沒有平等的效率不是真正意義上的效率，更不能算是公平，即使取得“良好”的教學成果，最多只能算是違背正義的虛假成功。
　　
　　所以符合“情理”的有效教學不僅要求師生之間建立民主平等和諧的師生關系，還要求雙主體之間進行情感交流和人文關懷，讓學生體會到平等、尊重、信任、友善。
　　
　　2.合乎“道理”的有效教學
　　
　　“道理”中的“道”不僅指規(guī)律，還內在的包含了目的。正如老子的一句名言“道可道，非常道”，第一句中的“道”是指個體關于世界的整體認識，認識來源于實踐并指導實踐，所以在認識世界、改造世界的過程中必定有目的、有計劃而不盲目行動。第二句中的“道”是指事物發(fā)展變化的規(guī)律，規(guī)律不以人的意志為轉移，但可以被人類所利用。郝文武教授說“規(guī)律不為目的服務，但規(guī)律必為目的而選擇，雖然不同的目的遵循不同的規(guī)律，但是規(guī)律和目的二者共同統(tǒng)一于合理性中”。
　　
　　可見，合乎“道理”的有效教學又內在的包含了合目的的有效教學與合規(guī)律的有效教學。
　　
　　第一，合目的的有效教學必定指向合理的目的。有效教學的目的一定是短期目的和長期目的的統(tǒng)一。短期目的是指在某一階段教學任務的有效完成、教學進度的有效實現(xiàn)、學生內在的有效發(fā)展。長期目標一定是著眼于學生個體在人格品性、倫理道德、知識技能方面的全面發(fā)展。制定科學合理的教學目的是有效教學展開和實施的首要步驟。沒有無目的的人類活動，更沒有無目的的教學，就連杜威作為“教學無目的論”的代表也不得不承認，他的教學是以“生長”為最終目的。
　　
　　總之，合目的的有效教學既立足于短期目的的達成，又著眼于長遠目標的實現(xiàn)。
　　
　　第二，合規(guī)律的有效教學一定遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律。如今，教育不再是“修道之教”、不再是“心靈的轉向”、不再是“使人成為一個人”、更不再是“一門藝術”，它已經成為人們追名逐利的必要手段，教育失去了它本真的內涵、抹殺了人性、敗壞了風氣，究其原因不難看出，人們太急功近利，以至于逆教育規(guī)律而前行。
　　
　　有效教學既然是“好教學”的象征，它必須遵循教育的兩條基本規(guī)律：既符合一定社會在某一階段的要求，也符合個體發(fā)展的順序性、差異性、階段性、不平衡性，從而實現(xiàn)真正意義上的有效教學，一旦違背教育規(guī)律，有效教學失去了它最基本的意義，連教學都算不上，更何談有效。
　　
　�。ㄈ�）合理性的有效教學規(guī)律
　　
　　1.求真與求善的統(tǒng)一
　　
　　求真、向善、趨美是教學的價值追求。求真的教學要求教師能真實、客觀、完整的呈現(xiàn)材料，還要求學生能真實地把握、準確地理解材料，但在求真的教學中，向善的教學目標往往受到忽視，教師為了追求教學效率而不顧倫理道德；為了增強教學效果而踐踏學生的尊嚴。合理性的有效教學一方面專注于知識技能的客觀真實地傳授；另一方面培養(yǎng)學生善的品行。正如蘇格拉底說“善是教化的目的”真正實現(xiàn)學生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標統(tǒng)一的有效教學。
　　
　　2.責任與效率的統(tǒng)一
　　
　　有效教學所追求的高效率、高收益、好效果依賴于諸多好的教學策略、教學模式、教學方法以及掌握這些手段的有效教師，單憑以上這些因素只能算作狹隘片面的有效教學。有效教學除了追求單位時間最大的教學效率外還要承擔起教學本身所承載的道德教育，給予學生整體的關懷，保障學生人格尊嚴的平等，重視學生的道德品質的培養(yǎng)、情感體驗的獲得、生命價值的領悟和人生意義的追尋，只有既不失責任又追求效率的教學才是真正合理的有效教學。
　　
　　3.事實與價值的統(tǒng)一
　　
　　有效教學是一個技術層面的操作問題，更是一個價值層面的澄清和選擇問題。在事實方面，追求一種合規(guī)律性的有效教學；在價值方面，追求一種從表面到實質都是“好的”教學，是一種合目的性的有效教學。所以將合目的性與合規(guī)律性結合起來理解有效教學，便意味著思路上的轉向。事實與價值的統(tǒng)一是理解有效教學的正確思路。
　　
　　有效教學本身就是一個包羅萬象、內涵豐富的教學理念，在其發(fā)展的歷程中之所以出現(xiàn)眾多問題，最根本的是因為人們只認識到了表層的有效教學，而沒有根本上認識它，未能把握它固有的精神實質——追求教學的合理性。
　　
　　參考文獻：
　　
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　　[5]吳剛平。價值層面的有效教學觀念探析[J].全球教育展望，2007,（4）。

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