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三教《推敲》費(fèi)“推敲”——教教材還是用教材教

時(shí)間:2022-08-17 03:14:40 語文論文 我要投稿
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三教《推敲》費(fèi)“推敲”——教教材還是用教材教

  三教《推敲》費(fèi)“推敲”——教教材還是用教材教
  
  江蘇如皋市石莊小學(xué)( 226531) 華冬云
  
  教材就是一壇陳釀,越品越有味道。但微醺之余,總有絲絲遺憾:吃魚不如取魚樂啊。葉圣陶早就說過:“教材無非就是一個(gè)例子!苯滩氖钦Z文的重要組成部分,但遠(yuǎn)不是語文的全部。這在我上學(xué)期的一次磨課中三次執(zhí)教蘇教版小語教材第九冊(cè)《推敲》也可見一斑。
  
  一教《推敲》。照本宣科教教材
  
  投影:鳥宿池邊樹,僧推月下門。
  
  師:同學(xué)們,我們也來推敲推敲,這里是用“推”好呢,還是“敲”好。
  
 。ㄉ裕
  
  師:大散文家韓愈又是如何推敲的呢?
  
  (生讀文中語句)
  
  師:韓愈的話里講了幾層含義呢?
  
  生:一是敲比推有禮貌;二是敲字反襯出了月夜的寧?kù)o。
  
  反思:聽課的教師課后跟我講:經(jīng)過這樣一個(gè)教學(xué)過程,學(xué)生是讀懂了課文,懂得了用“敲”比“推”要好的原因,但也僅此而已。語文學(xué)習(xí)的目的,不僅要讀懂語言文字,更要學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字。這種斟詞酌句的語言推敲方法也是學(xué)生語言學(xué)習(xí)、習(xí)作練習(xí)中的一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn),就這樣照本宣科能達(dá)到“教會(huì)”的目的嗎?列寧說過:理論需要大量的經(jīng)驗(yàn)支撐。于是,就有了如下二教《推敲》。
  
  二教《推敲》。教材無非是一個(gè)例子
  
  在實(shí)施了上述教學(xué)流程之后,投影出示王安石推敲“春風(fēng)又綠江南岸”的故事。
  
  師:你們還知道哪些古人推敲詩(shī)詞文句的故事嗎?
  
  生1:我在一本書上讀過,蘇軾的《題西林壁》原來是“橫看成嶺側(cè)成峰,到處看山山不同”,后來感覺重復(fù),就將第二句修改為“遠(yuǎn)近高低各不同”,這樣一來更像詩(shī)了。
  
  生2:齊己寫過一首《早梅》的詩(shī),其中有兩句“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。”鄭谷看了,說,既然是數(shù)枝開,說明不早啦。不如改為“一枝”。齊己聽了很高興。
  
  師:是啊,古人是“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,甚至“兩句三年得,一吟雙淚流”。由剛才的幾個(gè)故事,我們可以感覺到:精心推敲字句,可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)語意,可以更加生動(dòng)的描形摹像,將文章寫得更好更精彩。
  
  某某同學(xué)周末在家里寫日記,也認(rèn)真推敲起來,我們幫一幫她?
  
  投影出示:表弟一甩手,一片瓦從他手心里飛出去,在河面上連跳了幾跳,落在了對(duì)岸,河面上頓時(shí)(漾蕩)起了幾個(gè)(圓圈圓暈)。 反思:教研組的教師感覺這個(gè)片斷還比較精彩。(語文教學(xué)論文 www.qkfawen.com)第一,語言學(xué)習(xí)就是一個(gè)借助豐富的語言案例形成語言概念的過程。第二,課外閱讀的積累也給學(xué)生增添了相當(dāng)豐富的語言案例,但只有經(jīng)過課堂上教師類似于這種處理,學(xué)生才會(huì)學(xué)會(huì)歸納,從而提升對(duì)語言的感悟能力。第三,理解和運(yùn)用是一塊硬幣的正反面,理解后運(yùn)用,運(yùn)用中理解,語言能力自然會(huì)得到提升。
  
  三教《推敲》。教材不僅僅是一個(gè)例子
  
  疏通課文之后,投影出示北師大版的《推敲》,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀,再跟我們手中的蘇教版《推敲》比較,能發(fā)現(xiàn)什么。
  
  生1:我發(fā)現(xiàn)蘇教版寫得好。比如,賈島推敲的這句出自什么詩(shī),他是怎么寫這首詩(shī)的,這個(gè)背景的交代很有必要,否則是用“推”好還是“敲”好的推敲也沒有必要了。
  
  生2:我同意!盁o禮和尚,往哪里沖?”像這樣的話,如果是一般官員的差人說的,我相信,但竟然是韓愈這樣的大文學(xué)家的差人說的,我不信。我認(rèn)為韓愈平時(shí)肯定會(huì)教育差人要禮貌待人。
  
  生,:我不同意生2的說法。舊社會(huì)當(dāng)差的常常會(huì)狗仗人勢(shì),對(duì)老百姓大呼小叫甚至大打出手也是正常的。韓愈再是大文學(xué)家,但畢竟是一個(gè)大官,手下人飛揚(yáng)跋扈也是可能的,所以北師大版寫得更像舊社會(huì)。
  
  生。:蘇教版寫出了韓愈選“敲”的原因,我們一讀,就能知道他是如何推敲詞句的。
  
  生,:是啊,“賈島知道韓愈是有名的文學(xué)家,聽了韓愈的話,自己思量一番,果然覺得‘敲’更有韻味,于是采用了韓愈的意見!边@種寫法,讓人感覺賈島很有點(diǎn)崇拜權(quán)威的意思,至少有種人云亦云的嫌疑。所以,有必要將韓愈的思考寫出來,有理有據(jù)嘛。
  
  反思:教材既然不僅僅是一個(gè)例子,那么,它就應(yīng)該擔(dān)負(fù)著完成語文教學(xué)總目標(biāo)的使命,肩負(fù)著完成“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)的重任,肩負(fù)著為學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)、形成良好個(gè)性和健全人格奠基的任務(wù)!袄印弊罱K是為“目標(biāo)”服務(wù)的。201 1年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出這樣的理念:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程!薄斑\(yùn)用”是核心目標(biāo),“綜合性”和“實(shí)踐性”是實(shí)現(xiàn)這個(gè)核心目標(biāo)的途徑。
  
  從教學(xué)案例中,我們可以感受到,教教材只是一個(gè)識(shí)記和接受的過程,而用教材教是一個(gè)領(lǐng)悟、探究、生成的過程,一個(gè)傳承與創(chuàng)新的過程。在新課程實(shí)施過程中,我們更應(yīng)該吃透課標(biāo)和教材,充分尊重教材,理解編輯意圖,創(chuàng)造性的運(yùn)用教材,引領(lǐng)學(xué)生多元理解與思維,在綜合性、實(shí)踐性的語言教學(xué)活動(dòng)中,全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),提高語文教學(xué)質(zhì)量。

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