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在高一歷史教學(xué)中如何加強(qiáng)愛國(guó)主義思想教育
在高一歷史教學(xué)中如何加強(qiáng)愛國(guó)主義思想教育江西省萬(wàn)年縣教育局 陳齊斗
新的高中歷史教學(xué)大綱把基礎(chǔ)知識(shí)，能力培養(yǎng)、思想教育作為三大教育目標(biāo)。這是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又具有新的內(nèi)容。把思想教育作為重要的教學(xué)目標(biāo)是由歷史學(xué)的性質(zhì)和歷史教學(xué)的功能決定的。
歷史學(xué)是研究和闡述人類社會(huì)發(fā)展具體過(guò)程及其規(guī)律性的科學(xué)。歷代史學(xué)家在不同時(shí)期，從不同角度記錄了人類發(fā)展的過(guò)程，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)歷史是了解過(guò)去，把握現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)未來(lái)的過(guò)程，同時(shí)也是樹立科學(xué)世界觀、培養(yǎng)愛國(guó)情感、陶冶高尚情操的過(guò)程�！芭囵B(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族自豪感、自尊心、自信心，具有牢固的愛國(guó)主義思想，具有改革開放意識(shí)和參與世界競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，具有把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和為世界和平、發(fā)展與人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任感”。是高中歷史教學(xué)，特別是《中國(guó)近現(xiàn)代史》教學(xué)中不可忽視的問(wèn)題和不可推卸的責(zé)任。
把思想教育作為重要的教學(xué)目標(biāo)是由素質(zhì)教育的根本要求決定的。
由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變是我國(guó)中小學(xué)教育改革的方向，是普通教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的必然要求，也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本性措施。為在“素質(zhì)教育”中加強(qiáng)和落實(shí)思想教育，新的大綱明確把“進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高國(guó)民素質(zhì)”寫進(jìn)總綱，在教學(xué)目標(biāo)中確立思想教育的地位和具體內(nèi)容。在教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題中強(qiáng)調(diào)思想教育的地位，在考試與評(píng)估中首次明確要求“滲透思想教育因素”，全面體現(xiàn)歷史教學(xué)的目標(biāo)要求，這不僅是教學(xué)要求的調(diào)整，而且體現(xiàn)了教育思想的更新，在新的大綱中，基礎(chǔ)知識(shí)，能力培養(yǎng)，思想教育構(gòu)成支撐“素質(zhì)教育”的三足，三者相互聯(lián)系和影響，思想教育堪稱其中的“靈魂”。忽視思想教育也就談不上“素質(zhì)教育”。本人就高一歷史教學(xué)如何做好思想教育的教學(xué)談以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、在《中國(guó)近現(xiàn)代史》教學(xué)中進(jìn)行思想教育的主要內(nèi)容
《中國(guó)近現(xiàn)代史》上冊(cè)敘述的內(nèi)容是自l840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1927年大革命止，共80余年的歷史，這段歷史是中國(guó)逐步論為半殖民地半封建社會(huì)的屈辱史，也是中國(guó)人民為改變這種屈辱地位前赴后繼，不屈不撓斗爭(zhēng)的歷史，又是先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)道路的歷史，還是近代工業(yè)近代科學(xué)技術(shù)和民族資本主義在中國(guó)產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的歷史。在教學(xué)中依照史實(shí)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育。
1、愛國(guó)主義教育
愛國(guó)主義是貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的一條紅線，教材中以大量史實(shí)對(duì)奮起抗?fàn)�，以身殉�?guó)的民族志士進(jìn)行熱情歌頌，對(duì)賣國(guó)求榮的民族敗類的丑惡嘴臉進(jìn)行無(wú)情揭露，對(duì)貪婪、野蠻而狡詐的西方列強(qiáng)進(jìn)行形象勾畫。如�？档臒o(wú)知與虛驕，西太后和李鴻章的情敵、英國(guó)的霸道、，俄法美的趁火打劫、日本的兇殘、美國(guó)的狡猾、英法的野蠻、各族人民反對(duì)分裂等。(歷史教學(xué)論文 www.qkfawen.com)這些史實(shí)充分說(shuō)明或襯托出“中國(guó)人民從來(lái)不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、追求進(jìn)步、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)”。中國(guó)近代之所以備受欺凌，既是外國(guó)列強(qiáng)的侵略本性決定的，也是中國(guó)積貧積弱的結(jié)果，“落后就要挨打”是中國(guó)人民從痛苦的切身感受中得出的歷史結(jié)論。我們今天的世界并不安靜，國(guó)際上霸權(quán)主義，軍國(guó)主義并沒有銷身匿跡，如今年日本政府在釣魚島事件中所挑起的事端就是明顯的實(shí)例。在教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生愛什么、恨什么，樹立民族自信心及時(shí)代優(yōu)患意識(shí)和振興中華的歷史責(zé)任感。
2、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的思想教育
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)之所以不能完全瓜分中國(guó)，正是由于中國(guó)各族人民和仁人志士共同斗爭(zhēng)的結(jié)果。教材中列舉了大量的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)的史實(shí)，如：三沅里人民抗英、左宗棠在新疆人民支持下收復(fù)新疆，劉永福、馮子材英勇抗法、臺(tái)灣人民在大陸人民支持下保衛(wèi)臺(tái)灣、義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)、五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)等。中國(guó)近代史給我們一個(gè)深刻教訓(xùn)是：國(guó)家分裂，民族不團(tuán)結(jié)，外不能御敵、內(nèi)不能發(fā)展，其結(jié)果只能是落伍、挨打、受侮，以至被歷史拋棄。認(rèn)識(shí)到只有國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)強(qiáng)盛，而且也只有強(qiáng)盛的祖國(guó)才能實(shí)現(xiàn)和保持統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
3、辨證發(fā)展的觀點(diǎn)教育
歷史的發(fā)展和一切事物一樣，也是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。中國(guó)近代史的發(fā)展過(guò)程既符合歷史唯物主義揭示的一般規(guī)律，又具有其自身的特點(diǎn)，顯示出曲折性和復(fù)雜性，在教學(xué)中進(jìn)行辯證發(fā)展的觀點(diǎn)教育，也反映出高中歷史教學(xué)與初中歷史教學(xué)的不同層次，清朝后期中國(guó)開始論為半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外國(guó)資本主義同中華民族的矛盾成為各種矛盾中最主要的矛盾，中國(guó)人民面臨著反對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重斗爭(zhēng)任務(wù)，各種政治力量的代表人物紛紛登場(chǎng)，這給教學(xué)提供了豐富的素材，也帶來(lái)相當(dāng)?shù)碾y度。如何評(píng)價(jià)林則徐、左宗棠、洪秀全、康有為、孫中山等歷史人物，如何評(píng)價(jià)英勇抗敵的清朝愛國(guó)將領(lǐng)？如何評(píng)價(jià)大平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命。這些運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明了什么？如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)者？等等。要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在掌握科學(xué)觀點(diǎn)和方法辯證，歷史地分析歷史事物和歷史人物，得出正確結(jié)論的同時(shí)培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。
4、優(yōu)秀品德和革命傳統(tǒng)教育、
中華民族歷史悠久，文化燦爛，開創(chuàng)了本民族優(yōu)秀品格和傳統(tǒng)美德，并在近代反抗國(guó)外打敵人，爭(zhēng)取自由、民主和解放的斗爭(zhēng)中得到充分的展現(xiàn)和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，升華為光榮的革命傳統(tǒng)和寶貴的民族性格。如：①維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)，不在侵略者面前低頭。林則徐、馮子材、鄧世昌、王逢甲等民族英雄燦若星辰，已成為中國(guó)人民不屈服于外來(lái)侵略者的象征�！按笳煞虍�(dāng)以死報(bào)國(guó)”“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人”就是這種崇高民族氣節(jié)的表現(xiàn)。②酷愛自由、追求進(jìn)步的品格和傳統(tǒng)，中國(guó)人民從來(lái)沒有停止過(guò)爭(zhēng)取自由和進(jìn)步的斗爭(zhēng)，近代中國(guó)人民遭受的壓迫、剝削更重，進(jìn)行的反抗就愈烈。如爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命。③善于學(xué)習(xí)追求新知的品德和傳統(tǒng)，中華民族勤勞、智慧，以四大發(fā)明為代表的成果對(duì)人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代中國(guó)雖然落后，但善于學(xué)習(xí)追求新知的民族特點(diǎn)仍能鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛掀起了學(xué)習(xí)西方的熱潮，在近代由于國(guó)內(nèi)腐朽的政治制度和西方列強(qiáng)并不愿看到中國(guó)強(qiáng)大，不希望中國(guó)真正發(fā)展等原因�！皫熞拈L(zhǎng)杖”并不能挽救中國(guó)，但這畢竟促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。只有在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義，并將其同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行獨(dú)立自主和對(duì)外開放，奪取革命勝利，才能真正實(shí)行獨(dú)立自主和對(duì)外開放，使國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和管理為我們所用。④捐棄前嫌、共御外侮，振興中華的品德和傳統(tǒng)。
二、在中國(guó)近代現(xiàn)代史教學(xué)中進(jìn)行思想教育應(yīng)注意的若干問(wèn)題
l、動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行
中國(guó)近代現(xiàn)代史波瀾壯闊、感天動(dòng)地，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)應(yīng)動(dòng)之以情，做到愛憎分明，感情充沛，以此感染學(xué)生，教育學(xué)生。同時(shí)，曉之以理，以理服人。以史實(shí)為依據(jù)實(shí)事求是又不拘泥于具體的史料，而是從史料中導(dǎo)出觀點(diǎn)，講清道理，也給教師提出更高的要求，這就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高自身的理論修養(yǎng)、言傳身教、以身作則。
2、融會(huì)三項(xiàng)任務(wù)，增強(qiáng)教學(xué)效果
傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育，是歷史教學(xué)的三大目標(biāo)或三大任務(wù)。但這三大任務(wù)融會(huì)在教學(xué)中，需要在教學(xué)中達(dá)到的，三者并不是狐立的。因此，歷史教學(xué)中進(jìn)行思想教育也不可能離開知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)。
3、注重縱橫聯(lián)系，善于運(yùn)用比較
歷史既有客觀性，又有連續(xù)性。學(xué)習(xí)歷史不能不進(jìn)行縱橫的聯(lián)系和多方面的比較，如：中國(guó)必然走社會(huì)主義道路，中國(guó)革命和建設(shè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路等，都是在前后的歷史聯(lián)系與比較中得出的結(jié)論。只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)規(guī)律性的東西，掌握歷史的基本線索，得出正確結(jié)論。缺乏聯(lián)系和比較的歷史教學(xué)最多只能給學(xué)生一些孤立、蒼白的史實(shí)和空洞的結(jié)論，是不能發(fā)揮歷史學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)和教育功能的，缺乏理論說(shuō)服力的生動(dòng)形象教育是滿足不了高中學(xué)生的求知欲。
4、發(fā)揮學(xué)生作用，做到教學(xué)相長(zhǎng)
教育學(xué)認(rèn)為，教學(xué)中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師的主導(dǎo)作用最終通過(guò)學(xué)生的主體作用來(lái)實(shí)現(xiàn)，思想教育要實(shí)現(xiàn)的是理性目標(biāo)，教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都在學(xué)生能否在教學(xué)中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)化，發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性就顯得更加重要，要用恰當(dāng)而生動(dòng)的方法，活潑而有效的形式使學(xué)生在教學(xué)中聽、說(shuō)、讀、寫、思成為學(xué)習(xí)的主人來(lái)達(dá)到這一目的，這種教學(xué)比單純的講授式教學(xué)要求更高效果也更好。
5、拓寬教育渠道，更新教學(xué)手段
教學(xué)作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中同社會(huì)一道前進(jìn)�，F(xiàn)代科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)思想教育的重視，為拓寬教育渠道更新教學(xué)手段創(chuàng)造了極為有利的條件。在教學(xué)中，可以充分運(yùn)用愛國(guó)主義教育基地、歷史遺跡、遺物進(jìn)行教育，也可以利用影視，圖片進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生跨越時(shí)空限制更真實(shí)地感受歷史。有益的課外讀物也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。此外，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，也應(yīng)注意在考試和評(píng)估中貫徹思想教育的要求，既考知識(shí)、能力，也考思想和認(rèn)識(shí)，在這方面也需要在試驗(yàn)中不斷探索和總結(jié)。
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