語(yǔ)文的分量

語(yǔ)文的分量

　　楊發(fā)余

　�。ń�蘇省金湖縣第二中學(xué)，211600）

　　摘要：語(yǔ)文的分量自不待言。然而，語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情形是：作為“主科”的語(yǔ)文“與噲為伍”，淪入尷尬的境地，語(yǔ)文成為眾多語(yǔ)文教師職業(yè)生命中難以承受之“輕”。究其原因，有學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師教學(xué)定位、課堂教學(xué)方式、考試試卷命制等多方面的原因。為了加重語(yǔ)文在學(xué)生心目中的分量，我們呼吁：正確定位語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延、搞活課堂教學(xué)的方式、完善語(yǔ)文試卷的命制。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科輕重倒置原因定位

　　一

　　語(yǔ)文在學(xué)生心目中的分量到底有多重？這是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的追問(wèn)。語(yǔ)文，是以幾千年深厚博大、輝煌燦爛的華夏文明作為內(nèi)在支撐的強(qiáng)勢(shì)學(xué)科，是貫穿每個(gè)人的一生并直接影響著人們的發(fā)展觀、求職觀甚至戀愛(ài)觀的應(yīng)用學(xué)科，同時(shí)，還是課時(shí)分配居主科地位、無(wú)論高考模式如何變化卻始終占有重要地位的必考學(xué)科。語(yǔ)文的分量自不待言！然而，語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情形是：語(yǔ)文課時(shí)安排雖多而學(xué)生課外時(shí)間投入甚少，教育行政部門(mén)格外重視而學(xué)生學(xué)習(xí)中相當(dāng)忽視，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不重視、不投入，甚至不親近、不喜歡，作為 “主科”的語(yǔ)文“與噲為伍”，淪入尷尬的境地。語(yǔ)文成為眾多語(yǔ)文教師職業(yè)生涯中難以承受之“輕”。

　　二

　　細(xì)加分析，語(yǔ)文在學(xué)生心目中的分量輕重倒置的原因，包括學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師教學(xué)定位、課堂教學(xué)方式、考試試卷命制等多個(gè)方面，具體表現(xiàn)為：

　　（一） 考題即為指針，“骷髏借尸還魂”——“活”語(yǔ)文變成“死”語(yǔ)文

　　“為考而教，考什么教什么”，是許多語(yǔ)文教師奉行的“法則”；而語(yǔ)文考試為體現(xiàn)一定的難度，考出預(yù)期的區(qū)分度，時(shí)常將一些生冷怪僻、難記易錯(cuò)的內(nèi)容作為考試內(nèi)容。為了與此相適應(yīng)，教師往往會(huì)從教材中挖掘出相關(guān)“知識(shí)點(diǎn)”要求學(xué)生重點(diǎn)掌握。例如，出自高中語(yǔ)文教材《滕王閣序》中的“甍”（méng ，屋脊）、“棨”（qǐ，古代官吏出行時(shí)用來(lái)證明身份的東西）；又如，“露（lòu）面”和“露（lù）骨”、“嚼（jiàng）舌”和“咀嚼（jué）”、“悄悄（qiāo）”和“悄（qiǎo）寂”、“估量（liáng）”和“量（liàng）力而行”，等等。類似的字詞很多，有的屬于隨著時(shí)光流逝已失去生命的“木乃伊”，有的屬于字同、義同而讀音偏偏不同的“獨(dú)角獸”。在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)和基本技能尚未真正掌握的情況下，將這些僵死的、缺乏生命力的內(nèi)容，將這些不能體現(xiàn)語(yǔ)文本質(zhì)內(nèi)涵和原本需要清理、規(guī)范、簡(jiǎn)化的東西，作為“知識(shí)點(diǎn)”要求學(xué)生死記硬背，實(shí)不可取—— 一方面，人為增加了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難度；另一方面，讓學(xué)生感受到的不是語(yǔ)文的淵深博大、魅力四射，而是語(yǔ)文的繁難詭怪、瑣碎枯燥。其結(jié)果，不僅割斷了語(yǔ)文與豐富鮮活的現(xiàn)代生活的血肉聯(lián)系，而且極大地?cái)�壞了學(xué)生的學(xué)習(xí)胃口，耽誤了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。如此學(xué)習(xí)語(yǔ)文，“活”語(yǔ)文變成“死”語(yǔ)文，與孔乙己偏愛(ài)“茴”字有幾種寫(xiě)法的情況相比，本質(zhì)上又有何異？

　�。ǘ�） 教材就是圣經(jīng)，師生坐“井”觀“井”——“大”語(yǔ)文讓位于“小”語(yǔ)文

　　教材，顧名思義，也就是教學(xué)材料，它是國(guó)家、省市、學(xué)�；蚴墙處煘閷W(xué)生選取的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基本信息資源，是服務(wù)于教學(xué)總體目的的外在物質(zhì)條件。教材無(wú)非是一個(gè)“例子”，“例子”的作用就在于通過(guò)“解剖麻雀”以個(gè)性感知共性，從而使學(xué)生獲得聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面的必要啟發(fā)�！袄�子”可以取舍，教材并非模板，尤其是在新課程改革的大背景下，允許并鼓勵(lì)各地、各校因地制宜地選編地方教材和校本教材，以促進(jìn)教材的豐富性和多樣性。然而，很多語(yǔ)文教師仍習(xí)慣于將手頭的國(guó)家教材作為“正宗教材”、“唯一教材”，把未必具有先天重要性、完全可以取舍的老“例子”視同圣經(jīng)，不愿乃至不敢越“雷池”一步——日常教學(xué)總是以“本”為本，課本至上，不僅不能跳出“井”口瞭望周游大千世界，而且連坐“井”觀“天”的意識(shí)也沒(méi)有；所謂“上課”，就是心安理得地帶領(lǐng)學(xué)生坐“井”觀“井”，非“本”勿視，非“本”勿聽(tīng)，非“本”勿動(dòng)，非“本”勿言；至于課本之外的典范文章、輝煌燦爛的國(guó)學(xué)經(jīng)典、現(xiàn)實(shí)生活的源頭活水則通通被拒于課堂之外。我們知道，教師的教學(xué)定位直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，如果將“大”語(yǔ)文讓位于“小”語(yǔ)文，學(xué)生長(zhǎng)期被迫“在腳盆里洗澡”，他們又怎能不痛苦地問(wèn)一句：“學(xué)好課本”能與“學(xué)好語(yǔ)文”劃等號(hào)嗎？

　�。ㄈ�） 聽(tīng)課無(wú)滋無(wú)味，不聽(tīng)又怕吃虧——“丑”語(yǔ)文取代“美”語(yǔ)文

　　語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，同時(shí)也帶有鮮明的人文性、情感性和審美性，并且有“溫度”、有“色彩”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅在于廣泛地獲取客觀具體的知識(shí)，而且在于能夠得到人文滋養(yǎng)、情感陶冶和審美享受。遺憾的是，當(dāng)下不少教學(xué)模式單一雷同、教學(xué)方法陳舊死板——不注重情境的創(chuàng)設(shè)，不看重活動(dòng)的設(shè)計(jì)，不開(kāi)展師生的互動(dòng)——語(yǔ)文教學(xué)變成單向灌輸?shù)闹�識(shí)傳授，學(xué)生的個(gè)性、情感得不到充分張揚(yáng)，課堂內(nèi)部形成供大于求甚至有供無(wú)求、教師形象貶值的畸形格局，理應(yīng)生動(dòng)有趣、充滿魅力的語(yǔ)文變成學(xué)生怕聽(tīng)、畏學(xué)的枯燥學(xué)科。而現(xiàn)行的高考制度又使學(xué)生不敢完全放棄語(yǔ)文，于是，硬著頭皮聽(tīng)、閉著眼睛記、耐著性子練，成了眾多學(xué)生面對(duì)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真實(shí)寫(xiě)照。倘若教師無(wú)視現(xiàn)實(shí)情勢(shì)發(fā)生了怎樣的變化，不管學(xué)生內(nèi)心對(duì)語(yǔ)文教學(xué)涌動(dòng)著多少的不滿，教學(xué)方式我行我素，課堂魅力有減無(wú)增，這樣的語(yǔ)文，“丑”語(yǔ)文取代“美”語(yǔ)文，或許只能成為學(xué)生食之無(wú)味、棄之不敢的“雞肋”！

　�。ㄋ模� 苦學(xué)未必奏效，不學(xué)也能考好——“假”語(yǔ)文掩蓋“真”語(yǔ)文

　　通常，時(shí)間投入決定學(xué)科產(chǎn)出，而學(xué)科產(chǎn)出又會(huì)反作用于時(shí)間投入。語(yǔ)文考試?yán)懋?dāng)檢驗(yàn)出學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)文水平，考試結(jié)果應(yīng)該能夠體現(xiàn)投入與產(chǎn)出之間的正常關(guān)系。然而，語(yǔ)文考試的實(shí)際情況卻并非如此——時(shí)間投入多的學(xué)生未必考得好，而時(shí)間投入少的學(xué)生卻可能考高分；語(yǔ)文水平低的學(xué)生有時(shí)考得好，而語(yǔ)文水平高的學(xué)生卻可能考砸了；同一個(gè)學(xué)生這一次考試考得好，而下一次考試卻可能考得糟。語(yǔ)文給學(xué)生的普遍感覺(jué)是：客觀題答案常常不客觀，主觀題打分又太主觀，而試題講評(píng)有時(shí)“你不說(shuō)我倒還明白，你越說(shuō)我反而越糊涂”。語(yǔ)文，似乎成了一門(mén)讓人難以捉摸、只能跟著感覺(jué)考的“怪學(xué)科”，成了一門(mén)學(xué)與不學(xué)差不多、考試成績(jī)靠“運(yùn)氣”的“軟學(xué)科”，同時(shí)，還是一門(mén)學(xué)科成績(jī)分差小、對(duì)考試總分影響不大的“弱學(xué)科”。于是，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度大多是：課上隨便聽(tīng)，課后用時(shí)少，考試靠天收。這樣的試題命制與評(píng)價(jià)，“假”語(yǔ)文掩蓋“真”語(yǔ)文，不僅大大減輕了語(yǔ)文在學(xué)生心目中的分量，而且使學(xué)生不免產(chǎn)生疑惑：作為人文學(xué)科的語(yǔ)文，到底有沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)性？

　　二

　　語(yǔ)文學(xué)科長(zhǎng)期失重導(dǎo)致的結(jié)果是：錯(cuò)別字流行化，寫(xiě)文章鬧笑話，人文素養(yǎng)低俗化，精神人格侏儒化。加重語(yǔ)文在學(xué)生心目中的分量，防止母語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中的邊緣化，不僅是語(yǔ)文教育工作者的當(dāng)務(wù)之急，而且必須引起全社會(huì)的關(guān)心和重視。

　�。ㄒ唬� 正確定位語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容

　　以說(shuō)一口普通話、寫(xiě)一手規(guī)范字、作一篇合格文章、養(yǎng)成一種良好的讀書(shū)習(xí)慣為目標(biāo)，注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、普及性和當(dāng)代性。國(guó)家語(yǔ)委應(yīng)對(duì)一些源于“存在即合理”、聊備一格、毫無(wú)意義的語(yǔ)文贅疣進(jìn)行清理、規(guī)范和簡(jiǎn)化；語(yǔ)文教師應(yīng)允許學(xué)生對(duì)古文中出現(xiàn)的并非常見(jiàn)的典章名物不求甚解；考試命題者不必要求學(xué)生對(duì)文言虛詞用法的辨析過(guò)于苛細(xì)；教材編者不宜為考慮教材的覆蓋性而將深?yuàn)W的古文編入課本。

　　（二） 拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延

　　允許并鼓勵(lì)教師自編富有個(gè)性的教材，拓寬學(xué)生自由閱讀的空間，打通語(yǔ)文與音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、歷史、地理、科學(xué)甚至哲學(xué)、宗教、方言習(xí)俗等的聯(lián)系，融匯報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、電臺(tái)的資源，吸納一切有助于學(xué)生開(kāi)闊知識(shí)視野、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、豐富語(yǔ)文積淀、強(qiáng)化精神底蘊(yùn)的信息和材料。

　�。ㄈ�） 搞活課堂教學(xué)的方式

　　改革課文全講、教師包講且一講便是時(shí)代背景、重點(diǎn)字詞、段落大意、主題思想、寫(xiě)作特點(diǎn)這一固定模式的傳統(tǒng)做法。適當(dāng)適時(shí)地在語(yǔ)文課堂舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、課本劇表演、詩(shī)詞朗誦會(huì)、小組辯論賽、模擬電視采訪、施政演說(shuō)、創(chuàng)作大家談等，并將語(yǔ)文課延伸到圖書(shū)館、影劇院、居民區(qū)以及戶外自然環(huán)境中。

　�。ㄋ模� 完善語(yǔ)文試卷的命制

　　廣泛地向社會(huì)征集語(yǔ)文考題，適當(dāng)增加名言名句默寫(xiě)的題量和分值，拒斥繁難偏怪的內(nèi)容進(jìn)入語(yǔ)文試卷，尋求規(guī)范主觀題答題和判分的程序和規(guī)則，提高作文分值在卷面總分之中的權(quán)重。

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