新媒體時(shí)代大學(xué)生德育教育的若干思考

新媒體時(shí)代大學(xué)生德育教育的若干思考

　　李作芳

　�。◤V東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院管理學(xué)部，廣東廣州 511325）

　　摘要：德育教育是高校教育的先頭陣地，也是影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體時(shí)代的到來(lái)，既對(duì)大學(xué)生的德育工作提出了挑戰(zhàn)與沖擊，也提供了有利途徑。德育工作者應(yīng)重視新媒體對(duì)大學(xué)生的影響，調(diào)整教育觀念、更新教育內(nèi)容、改進(jìn)教育方法及豐富教育形式和手段。

　　關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；德育

　　關(guān)于什么是新媒體，暫時(shí)還沒有統(tǒng)一的定義。一般而言，不同與傳統(tǒng)媒體的，是為新媒體。清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為：“新媒體是一個(gè)不斷變化的概念。在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無(wú)線移動(dòng)的問(wèn)題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的。這都可以說(shuō)是新媒體�！毙聜髅疆a(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)王斌認(rèn)為：“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。”新媒體的信息往往以聲音、文字、圖形、影像等復(fù)合形式呈現(xiàn)，且不斷變化呈現(xiàn)出媒介融合的趨勢(shì)，因此影音文字信息的整合是其明顯的特征；其次，新媒體具有很高的科技含量，可以進(jìn)行多款媒體、跨時(shí)空的信息傳播，還具有傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的互動(dòng)性特征。概括起來(lái)新媒體有以下三個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)容生成的即時(shí)性（越來(lái)越多的內(nèi)容的生成和傳播的過(guò)程正在重合起來(lái)）、內(nèi)容獲取的即地性（人們可以在任何地方以任何手段獲取即時(shí)信息）、內(nèi)容傳播的互動(dòng)性（內(nèi)容的接收方對(duì)接收的內(nèi)容有更多的選擇權(quán)）。新媒體廣泛的信息來(lái)源，大大提升了大學(xué)生的發(fā)展空間。多方面多方位的信息，使大學(xué)生更全面地了解社會(huì)認(rèn)識(shí)世界。打開了眼界，開闊了視野，開放了思維，接觸到了新事物，有利于激發(fā)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而為大學(xué)生結(jié)合素質(zhì)的培養(yǎng)提供了有效的途徑。另一方面，新媒體的迅捷化大大擴(kuò)展了大學(xué)生的人際關(guān)系，滿足了大學(xué)生情感交流的需要，為大學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造了好的條件。當(dāng)然，新媒體對(duì)大學(xué)生的影響也有其不利的方面，如面對(duì)信息的泛濫，不知理性取舍和沉迷網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致缺乏現(xiàn)實(shí)的交流等等。作為高校德育工作者，應(yīng)充分重視新媒體對(duì)大學(xué)生的影響，趨利避害，主動(dòng)順應(yīng)形勢(shì)的變化和發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教育觀念、更新教育內(nèi)容、改進(jìn)教育方法及豐富教育形式和手段。

　　一、調(diào)整教育觀念

　　一切的教育，都是觀念先行，所以教育觀念的調(diào)整相當(dāng)重要。一直以來(lái)，高校的德育偏重知識(shí)的講授。明顯的表現(xiàn)為過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德的傳授性和灌輸性。具體來(lái)說(shuō)就是教材代表權(quán)威，教師是權(quán)威的宣講者。事實(shí)上道德規(guī)范并不是空洞的教條灌輸，它是人們思想，行為理性規(guī)范的具體化，它滲透于一切社會(huì)生活中。

　　德育工作者自己必須樹立堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)守教育的陣地，并以身作則，用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)大學(xué)生。新媒體讓大學(xué)生更多的感受到生活世界的多樣化和虛擬世界的平等化，人人都是信息的接受者，同時(shí)也是傳播者和發(fā)布者�，F(xiàn)在的大學(xué)生不輕信權(quán)威，不唯書不唯上，有自己的想法。因此，高校的德育教育必須以人為本，尊重學(xué)生理解學(xué)生，關(guān)心和重視大學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，喚起他們的主體意識(shí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立人格，提高學(xué)生的參與程度，由消極被動(dòng)學(xué)習(xí)到積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生平等獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)的特點(diǎn)，切忌對(duì)他們擺出一副高高在上、訓(xùn)人的架勢(shì)…。我們應(yīng)在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，與學(xué)生建立起民主、平等和朋友式的關(guān)系，如加為QQ好友，關(guān)注學(xué)生微博等，真心誠(chéng)意的與學(xué)生交往和交流，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并勇于去探索解決問(wèn)題的方法。教師就他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)的人生、理想、交友、心理、就業(yè)選擇等等問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的疏導(dǎo)教育、排憂解難，相互討論、雙向交流，使他們順利度過(guò)成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這對(duì)德育工作者提出了新的要求，教育者應(yīng)向引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)換，要做大學(xué)生的顧問(wèn)而非管理者。

　　二、更新教育內(nèi)容

　　社會(huì)發(fā)展日新月異，德育內(nèi)容的適時(shí)更新當(dāng)然必要。傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)容往往局限于指定教材。單一刻板的內(nèi)容讓學(xué)生覺得了無(wú)生趣，當(dāng)然很難引起學(xué)生的共鳴。況且有些德育的教材過(guò)于空洞、陳舊，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，更讓人敬而遠(yuǎn)之。所以，有筆者提出德育內(nèi)容生活化模式是有一定的道理的。德育內(nèi)容要以大學(xué)生的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活的成長(zhǎng)需要，緊扣現(xiàn)實(shí)，解析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不回避熱點(diǎn)難點(diǎn)，鼓勵(lì)大學(xué)生對(duì)當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行批判性思考，從而培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立思考與判斷能力。

　　為此，德育工作者要深度研究“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”，即教材體系如何轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，知識(shí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化如何為價(jià)值目標(biāo)。新媒體時(shí)代的到來(lái)，讓大學(xué)生置身于一個(gè)感性的生活世界，活在當(dāng)下成為他們的口頭禪。這要求德育工作者時(shí)時(shí)掌握新信息，日日更新教育的素材，找到學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，抓住大學(xué)生的吃穿住行和交友及擇業(yè)等切入點(diǎn)，把教材的理論與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予教育的內(nèi)容以鮮明的時(shí)代烙印。教師應(yīng)把從小學(xué)到大學(xué)一以貫之的愛國(guó)主義、集體主義等內(nèi)容與大學(xué)生特定的人生課題融合在一起，加強(qiáng)“誠(chéng)信”“改革創(chuàng)新”等社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，”。

　　不少的德育工作者都有同感，現(xiàn)在的大學(xué)生太功利了。功利化的價(jià)值選擇和實(shí)用化的人生價(jià)值觀已成為共識(shí)。所以德育內(nèi)容除了新穎，更應(yīng)該具有時(shí)代價(jià)值。有價(jià)值才有說(shuō)服力，才能引起學(xué)生的興趣，才能讓學(xué)生接受這樣的教育。面對(duì)四通八達(dá)的信息，教師應(yīng)以正面的引導(dǎo)為主，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確的價(jià)值判斷與取舍。

　　三、改進(jìn)教育方法

　　毋庸置疑，教育的成敗方法相當(dāng)重要。近幾年提倡的互動(dòng)式、討論式和案例式等教育方法取得了一定的成效。筆者以為，不管是任何時(shí)代，少不了用典型的人物去感染去教育學(xué)生——即典型人物示范法”，。

　　理論的傳授往往很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但典型人物的示范效應(yīng)可以起到潛移默化的效果。此種方法的運(yùn)用關(guān)鍵在教育工作者如何選取典型人物。所謂典型人物，一是要具有鮮明的時(shí)代特征；二是要和學(xué)生的生活世界有關(guān)。鮮活的時(shí)代人物往往比過(guò)去的英雄人物更具有感染力和震撼力。這也說(shuō)明德育工作者使用教育方法同樣要與時(shí)俱進(jìn)，并關(guān)照學(xué)生的生活世界。即做到理論與實(shí)際的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。如發(fā)生在學(xué)生身邊的人物故事很容易引起“圍觀”。教育工作者在使用此種方法時(shí)完全可以運(yùn)用新媒體的先進(jìn)技術(shù)，把聲音、文字和影像等結(jié)合起來(lái)，把典型人物以直觀的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，既生動(dòng)又形象，而且效果好。同樣，其他教育方法也一樣要遵循這樣的運(yùn)用原則才能收到較好的成效。

　　四、豐富教育形式和手段

　　大學(xué)生思維活躍、興趣廣泛，他們往往不滿足于坐在臺(tái)下聽的傳統(tǒng)方式。不少人甚至?xí)��?duì)之產(chǎn)生枯燥無(wú)味之感，結(jié)果是教育者苦口婆心，受教育者將其只當(dāng)作催眠曲耳邊風(fēng)。

　　因此，高校德育教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要克服形式的單一性和手段的呆板性。積極采用現(xiàn)代化的載體，增強(qiáng)德育教育的生動(dòng)性。首先，在課堂-亡，德育工作者可以利用新媒體的特點(diǎn)，將圖像、聲音、文字三者奇妙地組合起來(lái)，既生動(dòng)又形象，把一些有說(shuō)服力的素材如典型案例鮮活地展示在受教育者面前，以豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式給受教育者造成鮮明清晰的視覺印象，使大學(xué)生融人情境，增強(qiáng)德育教育的形象性，以彌補(bǔ)單純理論講授的不足”’。其次，我們還可以利用微博等新媒體手段準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想感情和他們關(guān)注的問(wèn)題，進(jìn)行相互溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在受教育過(guò)程中出現(xiàn)的困惑以便盡可能及時(shí)給他們一些幫助。

　　“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。除了重視課堂的講授，還要大力加強(qiáng)課外的德育活動(dòng)，如開展校園文化活動(dòng)和校外實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生從課堂上得到的教育往往是膚淺的，模糊不清的印象。如果能夠根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，開展一些生動(dòng)活潑的學(xué)生喜聞樂見的課外活動(dòng)，往往會(huì)收到事半功倍的效果。大學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好參與到這些活動(dòng)中來(lái)，感同身受，自覺體驗(yàn)，可以讓大學(xué)生充分理解書本上的觀點(diǎn)，從而更加有效地促進(jìn)課堂教育。如文藝演出活動(dòng)，可培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和健康向上的人格力量。大學(xué)生適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠更加全面深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，感受人間冷暖，增加奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，鍛煉適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際能力，提高各方面的綜合素質(zhì)。如參與社會(huì)公益活動(dòng)可以讓學(xué)生直接面對(duì)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。從活動(dòng)中得來(lái)的感悟到的，往往印象深刻，受益終生。

　　總之，大學(xué)生的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的育人工程，一定要把握時(shí)代脈搏，立足大學(xué)生的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新勇于探索，才能取得良好的效果。

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