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談當(dāng)代寫作教學(xué)的新理念
周雖舊邦其命維新——談當(dāng)代寫作教學(xué)的新理念張永璟
《詩經(jīng)》云：“周雖舊邦，其命維新�！睂⒋艘焕砟钣糜诋�(dāng)代寫作教學(xué)是再妥帖不過的了當(dāng)代寫作教學(xué)，既是國民教育的題中之義，也是社會教育、干部教育的題中之義，所以寫作教學(xué)的行囊中不能只裝著文學(xué)，還必須裝入與時俱進的新信息，比如治黨治國治軍，內(nèi)政外交國防，改革發(fā)展穩(wěn)定。21世紀(jì)的寫作，經(jīng)營的不只是作家夢，從事的不只是寫作啟蒙，而是如何把寫作做大、做實、做強、做優(yōu)。好風(fēng)憑借力，送我上青云。要切實提高當(dāng)代寫作教學(xué)水平，就須實現(xiàn)以下六個方面的有機結(jié)合：
一、價值理性與目的理性的結(jié)合
寫作作為一門基礎(chǔ)課，它有無價值，價值如何細分，何時何地如何體現(xiàn)這些價值，這些必須加以明確。據(jù)了解，不少學(xué)校讓新進來的老師充任寫作老師，這實際上就是對寫作“價值理性”認知不夠，錯誤地認為寫作無師白通、教多教少一個樣、沒有上過寫作課的學(xué)生照樣可以寫文章。這無異于否認了寫作教學(xué)的價值。這種否認，如果不是放在應(yīng)用寫作上，也許問題不大，兇為文學(xué)創(chuàng)作即使有錯漏、失當(dāng)之處，后果也未必會有多嚴重；如果放在應(yīng)用寫作上，結(jié)果就立竿見影，一字入公文，九牛拉不出。用“文學(xué)寫作”理念來涵蓋寫作理念是不對的；認為教多教少一個樣、會教不會教的人來教一個樣、文體寫作與應(yīng)用寫作一個樣的寫作教學(xué)理念，是一種陳舊的理念，也是矮化應(yīng)用寫作的理念。在這種理念指導(dǎo)下的結(jié)果就是誤人子弟！
那么如何實現(xiàn)應(yīng)用寫作的價值呢？讓學(xué)生無師自通、自行摸索，這實際上是一種不負責(zé)任的教學(xué)理念，因為要達到會寫、善寫、寫得好、寫得優(yōu)的水平，單靠學(xué)生的單打獨斗是不行的，必須有系統(tǒng)的課程、教材、訓(xùn)練、考測評價、師資作為制度保障。寫作的目的不會自然而然地達成，寫作技能也不會隨著學(xué)生身體的成長而提高。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校與社會的聯(lián)動、教學(xué)制度與教師能力的聯(lián)動、教學(xué)規(guī)劃與學(xué)生預(yù)期的聯(lián)動，
二、實用主義與唯美主義的結(jié)合
寫作是國民教育、社會教育、干部教育的結(jié)合。寫世外桃源、風(fēng)花雪月，這是文體寫作的教學(xué)內(nèi)容，也是青年學(xué)的有機組成部分。我們的學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的年齡，唯美寫作適當(dāng)其時；唯美寫作不僅是提升文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，還是休閑人生的題中之義。一個優(yōu)質(zhì)的國民，應(yīng)該是文學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)豐滿的國民。
一職難求，這是當(dāng)下學(xué)生所面臨的現(xiàn)實。應(yīng)用寫作，恰是競職、謀生的核心競爭力之所在，無淪是進黨政機關(guān)還是企事業(yè)單位，寫作的本事多多益善。入職后，要想更上一層樓，寫作本事也是多多益善。
因此，實用主義與唯美主義的結(jié)合，時也、勢也、運也，故宜常抓不懈。
三、戰(zhàn)術(shù)寫作與戰(zhàn)略寫作的結(jié)合
學(xué)生上寫作課的目的，近而言之，是學(xué)期結(jié)束時考試拿學(xué)分；中而言之，是畢業(yè)之際用所學(xué)到的寫作知識為謀職逢山開路、遇水搭橋；遠而言之，是為人職后人生的長遠發(fā)展作準(zhǔn)備。遺憾的是，目前的寫作教學(xué)，對近期目標(biāo)強調(diào)得較多、落實得較實，而對于中遠期目標(biāo)注意不夠、著力不夠、辦法不多。制度設(shè)計如此，教師理念如此，學(xué)生預(yù)期也如此。即對戰(zhàn)術(shù)寫作與戰(zhàn)略寫作的結(jié)合思考得不充分，或者說在這個問題上，大家都有點“近視”：為何會如此呢？教師認為自己是馬路警察只管這一段，其余的鞭長莫及；學(xué)校以為自己只管四年，其他四十年鞭長莫及；學(xué)生則囿于識見，大多得過且過，對于將來的寫作歲月未作更多考慮。
為寫而寫，只看當(dāng)下，戰(zhàn)略眼光不夠。因此，長短結(jié)合、遠近結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、老中青結(jié)合，十分重要。
四、中國寫作與世界寫作的結(jié)合
他山之石，可以攻玉，落實到寫作課中卻乏善可陳。比如海外文學(xué)的寫哲理、寫宗教、寓言式結(jié)構(gòu)，除了“寫宗教”在中國缺少可操作性之外，其他的則可大講特講、大練特練、大寫特寫。正因為在這方面著力不夠，所以，大學(xué)寫作變成了重復(fù)昨天的故事，想說愛你不容易。再如公文寫作中有關(guān)立法治理、社會參與治理、行業(yè)自理的理念更有借鑒的價值，這些理念在寫作中如果得到強化，不僅可使學(xué)生掌握寫作知識，日后他們成為制度設(shè)計者和經(jīng)營者了，還可以學(xué)以致用、用有所成。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事，（www.qkfawen.com）此之謂也！
五、精耕細作與篳路藍縷的結(jié)合
經(jīng)過寫作科班教育的學(xué)生為何寫不出與其他沒有經(jīng)過科班教育的學(xué)生判然有別的應(yīng)用文，主要原因是精耕細作不夠：這表現(xiàn)在兩個方面：其一是信息積淀不夠，即寫作老師沒有對其寫作信息積淀作剛性要求，所以在“寫什么”這一點上與其他沒有選修此課的同學(xué)沒有區(qū)別；其二“怎么寫”沒有教到家、沒有學(xué)到家。怎樣才能教到家、學(xué)到家？愚以為，整句寫作、積極修辭一定要講透、練精。
“社會教育、干部教育”和“寫什么、怎么寫”的問題，既是當(dāng)代寫作的寫作訴求，也是當(dāng)代寫作最為重要的一個環(huán)節(jié)。因為傳統(tǒng)寫作只管“國民教育”，而當(dāng)代寫作更多地關(guān)心“社會教育、干部教育”。此類寫作幾乎無教材可依，因教材一出版即過時；再說“社會教育、干部教育”，全系真刀真槍的行當(dāng)，豈是呆在書齋、踱著方步的人士所能勝任？而身在此山中的行內(nèi)人士，又人在江湖，焉有閑暇來總結(jié)整理？
比如主持詞的寫作，要限時、限場景、限對象、限信息。這種文體，在一般的寫作書中極為少見，而在干部教育、社會教育中則無可回避。
新聞發(fā)布，有說、有寫、有表達，有明確的“游戲”規(guī)則，有文本考量也有超文本考量。政務(wù)公開，有格式規(guī)定，有時間規(guī)定，有信息規(guī)定。危機處理，辦文、辦事、辦會，互聯(lián)互通。在信訪工作中，有上訪也有下訪，有時面對的是文本，有時則是非文本。公關(guān)建設(shè)，政論寫作，凡此種種，皆與寫作有關(guān)，全是“社會寫作、干部寫作”的題中之義。
那么如何寫作呢？“走出去”和“請進來”均不可或缺，而無論是“出”還是“進”，寫作制度的設(shè)計、寫作經(jīng)費的投入都是無法回避的。
六、規(guī)定動作與自選動作的結(jié)合
當(dāng)下的寫作教學(xué)，對規(guī)定動作的教學(xué)不夠重視，學(xué)習(xí)者對規(guī)定動作的學(xué)習(xí)投入也不夠，以致在寫作中常遇到這樣那樣的困難。
具體說來，就是寫作準(zhǔn)備、選材立意、布局謀篇、表達方式、語言運用、修改完善，這六個環(huán)節(jié)的系統(tǒng)化教學(xué)強調(diào)不夠。從現(xiàn)在的大學(xué)生習(xí)作與中小學(xué)作文教學(xué)績效來看，強化此規(guī)定動作不為多余，因為許多語文教師的寫作理論素養(yǎng)還相當(dāng)薄弱，特別是在作文教學(xué)“少慢差費”面前束手無策。所以說，病在學(xué)生的作文卷面上，病灶卻在大學(xué)寫作課堂上和大學(xué)的寫作制度上。
規(guī)定動作完成后，完成自選動作才有質(zhì)量可言。當(dāng)代寫作的“自選動作”也應(yīng)該往“干部教育、社會教育”方向引導(dǎo)，這無須爭辯。而這個自選動作，師生都有責(zé)任做好它、做實它。比如，當(dāng)下寫作同于種種原因，報告文學(xué)寫作逐漸式微，比如《報告文學(xué)》雜志�？褪亲糇C；而通訊寫作如火如荼，比如側(cè)記、綜述、紀(jì)實、回顧……寫作如日中天，且均系圖文并茂。新聞寫作還是新聞寫作，但格局、手段已完全不同。老師不能目光短淺，必須看準(zhǔn)了寫作行情；學(xué)生也要理性地與老師配合，給老師“捧場”。
寫作別無選擇，寫作責(zé)無旁貸。只有實現(xiàn)了這幾個方面的結(jié)合，同時注意校內(nèi)校外結(jié)合，寫作教育制度設(shè)計跟進，師生戮力同心，那么應(yīng)用寫作的水平就會真正上一個臺階。
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