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堅(jiān)持以人為本推進(jìn)素質(zhì)教育

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堅(jiān)持以人為本推進(jìn)素質(zhì)教育

堅(jiān)持以人為本推進(jìn)素質(zhì)教育
摘 要

堅(jiān)持以人為本推進(jìn)素質(zhì)教育

教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化,使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過程中,無非是解決兩個(gè)問題,一是學(xué)會(huì)做事,一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授,后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。

關(guān)鍵詞  以人為本  素質(zhì)教育

 以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定,強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),突出“以人為本”理念,以育人為本,以學(xué)生為主體,不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題,也是目前擺在中小學(xué)面前的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí),結(jié)合自己的工作實(shí)際,深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié),主要心得如下:

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐,準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)發(fā)展問題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn),包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容,全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題?茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提,實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特征,只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ),空談?wù)`事,實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平,更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅(jiān)定性,要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,要根據(jù)崗位職責(zé)的要求,學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí),不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言,既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專業(yè)知識(shí),不斷提高教育教學(xué)能力;又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力,轉(zhuǎn)變觀念,以學(xué)生為本。

二、創(chuàng)新工作理念,堅(jiān)持以人為本的教育理念。

教育以育人為己任,教育工作就是做人的工作。當(dāng)前,我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展,不僅面臨著要適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問題,而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的問題。無論從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來看,當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本,必須樹立以人為本的教育觀。作為一名教育工作者,工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本,作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),落實(shí)到具體工作中,就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位,帶著責(zé)任,帶著感情,關(guān)心學(xué)生安危冷暖,關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng),著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問題。

1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí),為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則,要樹立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象,必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。

2、改變工作理念,服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置,要轉(zhuǎn)變觀念,樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。要踏實(shí)做事,多做好事多辦實(shí)事,樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想,哪怕是一次談話,都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待。面對(duì)不遵守課堂秩序的孩子,教師就得從一開始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)?課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上,自己要求自己,自己監(jiān)督別人,讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個(gè),根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng),在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動(dòng)之前,明確地給他指令,能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并且讓學(xué)生感受到你無時(shí)無刻的關(guān)注和愛。多與家長(zhǎng)溝通,為家長(zhǎng)提供比較專業(yè)的教育方法,讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn),制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案,并長(zhǎng)期實(shí)行訓(xùn)練,養(yǎng)成習(xí)慣。

3、正確引導(dǎo)充分尊重,關(guān)愛學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上,就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格,要懂得放活課堂,摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn),懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。如,對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和分析,不應(yīng)只有教師的聲音,而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法,要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由,在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,提倡學(xué)生展開思維碰撞,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”,應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上,建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中,允許學(xué)生在老師講課時(shí)有序地插話,發(fā)表自己的見解,給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問或不同見解時(shí)可隨時(shí)發(fā)問,因?yàn)榍椴蛔越l(fā)表出來的意見,往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問時(shí),允許他自己請(qǐng)另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要點(diǎn)的,教師應(yīng)該先給予積極鼓勵(lì),贊揚(yáng)他勇氣,然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā),讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí),使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮,個(gè)性得到發(fā)展。另外在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上,我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺得,在課堂上教授新知識(shí)的時(shí)候,總是會(huì)有幾個(gè)同學(xué)老是學(xué)不會(huì),老師著急,弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)像滾雪球一樣,需要不斷的復(fù)習(xí),不斷的鞏固,我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識(shí),他今天不會(huì),那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí),再不會(huì),再復(fù)習(xí),這樣堅(jiān)持下去,他肯定能學(xué)會(huì)并且掌握得很牢固的。

4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,正確評(píng)價(jià)學(xué)生。教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí),要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評(píng)價(jià)方式,注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評(píng)價(jià),要充分結(jié)合各學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),切實(shí)以“人性化”為原則,建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。因此,在平時(shí)的教育教學(xué)中,教師評(píng)價(jià)學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來,重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對(duì)本節(jié)課的興趣大不大,看其獲得的知識(shí)程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。

另外,教師還要在課堂上善于觀察,看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感,要積極調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生結(jié)合自己個(gè)性重新審視自我,逐步形成正確的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。如:對(duì)于忘做作業(yè),不做作業(yè),不交作業(yè)的學(xué)生,我們又得采取另外的策略。對(duì)于懶惰的學(xué)生,采用留堂、個(gè)別談話的方式。給他能勝任的事情做,調(diào)動(dòng)其積極性,“動(dòng)之以情,曉之以理,誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法;同桌檢查作業(yè)的方法;優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫的方法;記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長(zhǎng)的幫助,與家長(zhǎng)密切溝通,聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持,對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo),在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、實(shí)施以做人為中心的素質(zhì)教育,提升教育教學(xué)質(zhì)量。

教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化,使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過程中,無非是解決兩個(gè)問題,一是學(xué)會(huì)做事,一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授,后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。

中國傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見長(zhǎng),注重“做人”方面的教育,卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育,于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書人。近代以來的中國教育,有感于傳統(tǒng)教育的弊端,積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育,突出專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng),但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的名言,以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象,似乎在向人們昭示:近現(xiàn)代的教育就是勞動(dòng)力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn),傳播知識(shí)與專業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此,許多走出校門、走向社會(huì)的受教育者,作為勞動(dòng)者、專業(yè)技術(shù)人才是合格的,但作為公民、成人卻不合格:會(huì)做事不會(huì)做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見不鮮。

素質(zhì)教育的提出,正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端,強(qiáng)調(diào)教育是對(duì)人的全面教育,是為了提高人們的綜合素質(zhì),促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡(jiǎn)單地說就是,教育既要教會(huì)人做事,又要教會(huì)他做人。在一定意義上說,培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民,比培養(yǎng)出色的勞動(dòng)力更為困難,也更為重要。當(dāng)今世界,國與國的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競(jìng)爭(zhēng),而人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),而不是單一技能的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說,素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育,成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。

總而言之,作為一名合格教師,務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作,終身學(xué)習(xí),端正教育思想,豐富專業(yè)知識(shí),提高教學(xué)技能,把“科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中,真真正正做到開拓進(jìn)取,銳意創(chuàng)新,教書育人,為培養(yǎng)未來合格的建設(shè)者,貢獻(xiàn)自己的力量。

                  

 

 2010 5 12

 

王志軍
 

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