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淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)技能
淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)技能
北汪中心校
問渠哪得清如許，唯有源頭活水來----明確目標(biāo)
這個(gè)目標(biāo)并不僅僅是每一篇課文的目標(biāo)。而是應(yīng)該有一個(gè)從下而上的金字塔式的目標(biāo)梯級(jí)。我是這樣理解的，在金字塔最底層的是課程標(biāo)準(zhǔn)，接著是年段目標(biāo)，上一級(jí)是年級(jí)目標(biāo)，再上去是本冊(cè)目標(biāo)，然后是本篇教材的目標(biāo)，有時(shí)還是會(huì)有本節(jié)課的課時(shí)目標(biāo)。
教材無非是個(gè)例子，是教師用以發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)載體，對(duì)于每一篇課文來說，由于它在整個(gè)語文課程體系中所處的特定位置，因此它在學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展上都有它“特殊的任務(wù)”，這就是一篇課文的教學(xué)“目標(biāo)”，也是課文特有的教學(xué)價(jià)值所在。因此，要抓住課文的“目標(biāo)”，就不能孤立地研究課文，而要以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，有機(jī)地聯(lián)系單元教材的教學(xué)，才能抓準(zhǔn)“目標(biāo)”。而教學(xué)方案的設(shè)計(jì)就要以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)重點(diǎn)”為核心，尋求最佳的教學(xué)策略，切實(shí)提高語文課的教學(xué)效率。
課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)這是根基。根基堅(jiān)固了，這個(gè)目標(biāo)金字塔才能一級(jí)一級(jí)往上壘，不然最頂尖的教材目標(biāo)就會(huì)成了無本之木，空中摟閣，是沒有生命力，是會(huì)轟然倒塌的。
書中自有顏如玉，何必旁人來說媒----解讀文本
1、解：理解思想內(nèi)容與表達(dá)形式。這是最基本的解讀。
2、讀：一是朗讀，出聲讀，讀出感情，培養(yǎng)語感。
扯開嗓子，忘我吟唱，搖頭晃腦，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘，即美讀吟誦。千百年學(xué)語文從未離開過此，包括背誦。著實(shí)是學(xué)語文的根本之法！“文字本是肉做的”，有體溫，有生命，有動(dòng)感。傳達(dá)文字生命動(dòng)力，須誦讀。
二是深讀，細(xì)細(xì)讀，讀出個(gè)性
記得有位特級(jí)教師坦言，自己曾經(jīng)從“文本解讀”中大大受益。他說：“要在文字里面‘出生入死’,要沉入詞語中。一字一字，一句一句，甚至不放過任何一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來讀……”他還說：“我?guī)降苡袀�(gè)要求，每周寫一篇文本細(xì)讀，過了這一關(guān)，你上任何課都不害怕。”結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐想想，有時(shí)候一個(gè)靈動(dòng)的創(chuàng)意的確來源于對(duì)教材的深入把握。
三是泛讀：廣泛的閱讀。如作者情況、時(shí)代背景等。
以下是摘錄史鐵生在《母親》一文中的幾段文字：
那一年，我的生母突然去世，我不到8歲，弟弟才3歲多一點(diǎn)兒，我倆朝爸爸哭著鬧著要媽媽。爸爸辦完喪事，自己回了一趟老家。他回來的時(shí)候，給我們帶回來了她，后面還跟著一個(gè)不大的小姑娘，爸爸指著她，對(duì)我和弟弟說：“快，叫媽媽！”弟弟嚇得躲在我身后，我噘著小嘴，任爸爸怎么說，就是不吭聲�！安唤芯筒唤邪�！”她說著，伸出手要摸摸我的頭，我擰著脖子閃開，說就是不讓她摸。
……
沒過幾年，三年自然災(zāi)害就來了。只是為了省出家里一口人吃飯，她把自己的親生閨女，那個(gè)老實(shí)、聽話，像她一樣善良的小姐姐嫁到了內(nèi)蒙，那年小姐姐才18歲。我記得特別清楚，那一天，天氣很冷，爸爸看小姐姐穿得太單薄了，就把家里唯一一件粗線毛大衣給小姐姐穿上。她看見了，一把給扯了下來“別，還是留給她弟弟吧。��？”車站上，她一句話也沒說，是在火車開動(dòng)的時(shí)候，她向女兒揮了揮手。寒風(fēng)中，我看見她那像枯枝一樣的手臂在抖動(dòng)�；貋淼穆飞�，她一邊走一邊叨叨：“好啊，好啊，閨女大了，早點(diǎn)尋個(gè)人家好啊，好�！蔽覍�(shí)在是不知道人生的滋味兒，不知道她一路上叨叨的這幾句話是在安撫她自己那流血的心，她也是母親，她送走自己的親生閨女，為的是兩個(gè)并非親生的孩子，世上竟有這樣的后母？
……
世上有一部書是永遠(yuǎn)寫不完的，那便是母親。
原來，《荔枝》中的母親竟然不是史鐵生的親生母親！老師沒有廣泛閱讀相關(guān)的文章資料，是不可能有個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。一個(gè)語文教師成熟的標(biāo)志，就是能獨(dú)特處理教材。
為伊消得人憔悴 衣帶漸寬終不悔-----學(xué)生為本
1、重視學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。
這包括兩方面的含義：一是要貫通教材體系，弄清所學(xué)課文在內(nèi)容、語文知識(shí)和技能、學(xué)習(xí)方法和能力、思想和情感等方面在前后教材的聯(lián)系。二是要分析、摸清所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、情感方面聯(lián)系。這兩個(gè)方面，又是又是相互聯(lián)系，相輔相成的。如《老師領(lǐng)進(jìn)門》，根據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，重點(diǎn)是“理解含義深刻的句子”，其學(xué)法要點(diǎn)是“理解含義深刻的句子，先要理解字面意思，然后聯(lián)系上下文或聯(lián)系已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)想象句子含著的意思“。通過研讀三至六年級(jí)教材，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于相關(guān)閱讀要求，教材已有多次安排：（1）第五冊(cè)第三單元”理解句子中詞語的意思能幫助我們讀懂句子“；（2）第八冊(cè)第二單元”讀懂長(zhǎng)句子，先要想一想：句子的主要意思寫的是‘誰干什么’或‘什么怎么樣’再想一想其的詞語在句子中有什么作用”；（3）第十冊(cè)第四單元“課文中有的句子含義比較深刻，需要仔細(xì)揣摸，閱讀時(shí)，可以先想一想字面上的意思，再聯(lián)系上下文理解含著的意思“。對(duì)前后四次閱讀點(diǎn)的分析比較，我們就十分清楚地知道了“理解含義深刻的句子”，教材是如何循序漸進(jìn)地安排要求的。（即學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力），哪些是新的要求。摸清了這一點(diǎn)，就能使我們清晰地明確教學(xué)地重點(diǎn)和難點(diǎn)，正確地處理教學(xué)中“放”和“導(dǎo)”的關(guān)系，對(duì)于已有的要求，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師則重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握新的要求。
２、重視學(xué)生對(duì)文本的自讀自悟。
學(xué)生只有通過對(duì)文本的感受、領(lǐng)悟、積累和運(yùn)用，才能發(fā)展語言，形成語文能力。教師不能以過多的分析和講解代替學(xué)生的感悟，而應(yīng)想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生鉆入文本，讀出語言文字的味，看到語言文字的形，聽到語言文字的聲。尤其是文本的重點(diǎn)，哪怕是一個(gè)字、一個(gè)詞，也能感受它活生生的魅力。例如《送元二使安西》一課中，教師盡管運(yùn)用了生動(dòng)精彩的課件創(chuàng)設(shè)了濃厚離別的氣氛，但5人中只有1人體會(huì)到了離情別緒，可見學(xué)生只憑視聽的沖擊還不夠，真切的體驗(yàn)是關(guān)鍵。
３、重視學(xué)生的獨(dú)特感悟。
語文的工具性和人文性是有機(jī)融合的，教師要引導(dǎo)學(xué)生在品位文本的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自主的、多元的感悟其間的人文內(nèi)涵，而不能把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，也不能唯教參是尊。例如《老師領(lǐng)進(jìn)門》一課的檢測(cè)問題“文中的田老師給你留下了什么印象？”所有的學(xué)生都回答田老師是個(gè)愛講故事的人。其實(shí)，田老師更是一個(gè)富有教學(xué)智慧，教法獨(dú)特的老師，他用故事來教育學(xué)生為人處世的方法。如果教師不一味強(qiáng)調(diào)老師愛講故事，不把老師的故事演繹得如此完美，或許學(xué)生會(huì)有更多認(rèn)知的空間。
刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花----簡(jiǎn)化環(huán)節(jié)
1、設(shè)計(jì)問題要簡(jiǎn)煉，起到牽一發(fā)而動(dòng)全身作用。
一堂課的時(shí)間是有限的，繁瑣零亂的問題既讓無效的課堂對(duì)話滋長(zhǎng)蔓延，又剝奪了學(xué)生自主讀書、品味、思考的時(shí)間。文本像一個(gè)具有無限魅力的提問者，讀者從中想像、體驗(yàn)、品味，進(jìn)而受到啟發(fā)，心生感悟。教師應(yīng)該對(duì)課文整體把握，抓文章的內(nèi)在聯(lián)系，抓語言怎么表達(dá)思想內(nèi)容的規(guī)律性的東西，在此基礎(chǔ)上找到文章教學(xué)的“點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)”----即文章的突破口�；蜃プ∫粋�(gè)詞，或抓住一個(gè)句子，或一段話……并以次為切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，帶動(dòng)整篇文章這個(gè)“面”。也可以由一篇文章帶動(dòng)一組文章，以課內(nèi)帶動(dòng)課外……這使一堂課中的大問題少而精，牽涉的面廣，研究的角度新，探究的層次深。
2、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)明，起到由易到難，由低到高，層層推進(jìn)的作用。
圍繞著教學(xué)目標(biāo)形成的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，應(yīng)顯示出其過程動(dòng)態(tài)發(fā)展的層次性，避免平面化。這里所謂的層次性，主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是課時(shí)與課時(shí)之間的層次性；二是一課時(shí)環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的層次性。
（１）課時(shí)之間的層次性，往往體現(xiàn)在各課時(shí)的教學(xué)要求不盡相同。像《白楊》一課的教學(xué)，第一課時(shí)就只要求學(xué)生在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解白楊樹的特點(diǎn)，在其心中樹立起白楊樹的高大形象。第二課時(shí)則要領(lǐng)悟出“爸爸的心”，也就是要理解語言文字的內(nèi)涵。我們?cè)诮虒W(xué)中，比較多的是遵循學(xué)生的閱讀心理與認(rèn)知規(guī)律，沿著“初探----深究----運(yùn)用”這樣一條軌跡來發(fā)展的。初探階段，重在引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容；深究階段，進(jìn)一步理解課文的語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，得到情的感染，理的啟迪；運(yùn)用階段，是為某一知識(shí)的掌握、鞏固并轉(zhuǎn)化成能力而做出的形成性訓(xùn)練，并且通過訓(xùn)練，深化原來的認(rèn)識(shí)。
（２）環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的層次性，是指在教學(xué)的單位時(shí)間內(nèi)，它的過程顯示出縱向遞進(jìn)，橫向聯(lián)系并舉的發(fā)展趨勢(shì)。這里僅以“讀”為例，有很多老師在引導(dǎo)學(xué)生“讀書”的過程中就常常體現(xiàn)出“讀”的層次性。通常，全課的“讀”，大致可分為這樣幾個(gè)層次：認(rèn)讀----再現(xiàn)----移情----領(lǐng)悟----運(yùn)用。當(dāng)然，這種發(fā)展著的教學(xué)結(jié)構(gòu)的層次性要以學(xué)生被激發(fā)的學(xué)習(xí)探究欲為反應(yīng)的基礎(chǔ)，這樣才能真正地表現(xiàn)出一步步深入發(fā)展的層次。
筆端造化神始足，腹有詩書氣自華----人文底蘊(yùn)
陸游有教子詩云：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外�！逼鋵�(shí)，教學(xué)也同樣如此。要真正掌握高超的教學(xué)藝術(shù)，功夫也在“課外”。文本解讀既要靠教師有一種契而不舍的鉆研精神，更要靠教師自身深厚的人文功底。否則，教師就會(huì)因缺少一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼而對(duì)教材的美麗視而不見。
倡導(dǎo)“詩意語文”的王菘舟老師執(zhí)教《草船借箭》一課，慧眼獨(dú)具地開發(fā)出了諸葛亮的“三笑”成為“探究性閱讀”的代表之作。廣東孫建鋒老師教學(xué)《最大的麥穗》，則令人為之驚嘆的“魔力對(duì)話”而成為“對(duì)話教學(xué)”的經(jīng)典。試想，如果王老師不熟悉中國(guó)的古典名著，孫老師不研讀西方哲人對(duì)話經(jīng)典，他們能帶給我們這樣的杰作嗎？每當(dāng)我們被這些名師所哲服，不是被他的教學(xué)策略所哲服，而是被他的文化底蘊(yùn)所哲服。
我們聽一些名師的課，常常感到其內(nèi)含著豐富的文化底蘊(yùn)，充滿著濃厚的文化氣息。為什么？其中非常重要的一點(diǎn)，是他們對(duì)文本掌握得極深。在一次觀摩研討會(huì)上，一位小語專家諄諄告誡我們：“語文教師的最大功底，其實(shí)應(yīng)是他（她）自身豐富的文化底蘊(yùn)。如果沒有這個(gè)，你就不可能對(duì)教材做出任何有含金量的解讀�！蔽幕撦斱A、文化論魅力。
華中師大楊再隋教授在《時(shí)代呼喚名師》一文中曾說：“名師在課堂上舉重若輕，游刃有余，學(xué)生如沐春風(fēng)，怡然自行。此情此景，不少人認(rèn)為是名師方法的高明。其實(shí)不然，主要是名師文化底蘊(yùn)深厚，文化視野開闊，文化境界高遠(yuǎn)�！倍鸥υ娫疲骸肮P端造化神始足，腹有詩書氣自華�！苯處熞朐趯I(yè)上有所成就，關(guān)鍵是要做一個(gè)真正意義上的“讀者”。因?yàn)橹挥型ㄟ^日積月累而形成的深厚底蘊(yùn)，才是我們上好每一堂課的切實(shí)保證。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情----信息技術(shù)與學(xué)科整合
1、導(dǎo)入、引趣適宜用
2、突破重點(diǎn)、難點(diǎn)輔助用
3、創(chuàng)設(shè)情景適時(shí)用
4、聯(lián)系反饋針對(duì)用
5、激發(fā)情感延伸用
相信在座的老師非常崇拜特級(jí)教師黃菘舟，大家都總結(jié)出他課堂教學(xué)的風(fēng)格：精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)；大段大段的哈姆雷特式的對(duì)白；精美的課件（包含蕩氣回腸的音樂）。可見，信息技術(shù)與學(xué)科整合的作用是多大的。
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