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[政治論文]政治理論是“皇帝的新裝”嗎?

時間:2022-08-17 20:10:55 政治論文 我要投稿
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[政治論文]政治理論是“皇帝的新裝”嗎?


社會上對政治學(xué)科存在著種種偏見和不重視。有人認(rèn)為政治學(xué)科是偽科學(xué),教的是假大空的東西,純粹是為統(tǒng)治階級粉飾貼金,學(xué)不學(xué)政治無所謂。政治學(xué)科真的像“皇帝的新裝”一樣嗎?

[政治論文]政治理論是“皇帝的新裝”嗎?

一、政治理論是追趕時髦嗎?

政治問題是個古老的話題,政治學(xué)科卻是門年輕的學(xué)科,具有不成熟性,它需要不斷地發(fā)展與完善。人們誤把理論的發(fā)展性當(dāng)成是追求時髦。

然而,政治學(xué)科也確實存在一些近似于追求時髦的問題。1、政治學(xué)科構(gòu)成的知識體系復(fù)雜,有經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、法律、心理學(xué)、社會發(fā)展簡史、思想品德等等,給人的感覺是政治學(xué)科什么內(nèi)容都涉及,把其他學(xué)科的知識也包含進政治學(xué)科,沒有相對獨立的學(xué)科體系,成為一門“雜科”。政治學(xué)科的內(nèi)容什么都包括的同時,也表現(xiàn)為政治學(xué)科的知識體系具有不確定性,教材經(jīng)常更換。頻繁地更換教材,甚至一年一套的教材,連政治老師自己也不能講清楚政治到底教了些什么和應(yīng)該教什么了。政治學(xué)科沒有形成自己固定的學(xué)科體系,給人假象是政治學(xué)科屬于“偽科學(xué)”。2、政治學(xué)科的具體知識內(nèi)容也是經(jīng)常調(diào)整更新,雖然政治理論應(yīng)該與時俱進,需要不斷地發(fā)展、豐富與完善,但是知識更新走向了一天一個說法,過于時代化的極端。有時為了體現(xiàn)政治教學(xué)的時政性的特點,在中高考的政治問答題中,還要把考試前幾個月的某個政治家的言論作為政治題的標(biāo)準(zhǔn)答案,在以考試為指揮棒的教學(xué)中,難免要滲透時政理論,并且盡量地把最新的政治理論安排進教材。朝令夕改的理論與政策在中學(xué)教學(xué)中不可避免地帶來了一些負(fù)面的效應(yīng),讓人們的思想無所適從。尤其是學(xué)過政治學(xué)科的一些“過來人”更是困惑于政治理論的朝秦暮楚。政治教師夾在中間,只能順應(yīng)形式的發(fā)展,政治學(xué)科從某種程度上講變成了永遠追逐時代浪尖的學(xué)科。理論是需要有一定時間的研究與檢驗,如果缺少必要的思考與沉淀,理論難免會有些淺薄甚至錯誤。

二、政治理論是“假大空”的學(xué)說嗎?

政治學(xué)科是一門學(xué)科,它介紹的是關(guān)于馬克思主義的政治理論知識,具有知識性和科學(xué)性的特征。政治學(xué)科還是一門社會學(xué)科,研究的對象是社會,它不同于物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科,具有鮮明的社會性和人文性等特征。

政治理論具有理論性的抽象性,人們總是很難認(rèn)清它的本來面貌,常常對政治學(xué)科容易產(chǎn)生“偽科學(xué)論”和“無用論”,并把政治理論看成是假、大、空的學(xué)說。

首先,政治理論具有抽象性,理論雖然反映現(xiàn)實,但是,理論不等于現(xiàn)實,理論是相對獨立存在的思想體系。理論與現(xiàn)實之間的關(guān)系表現(xiàn)為本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系,即個性與共性之間的關(guān)系。理論與現(xiàn)實既有統(tǒng)一性,理論與現(xiàn)實之間也往往存在差距,現(xiàn)象能反映本質(zhì),但理論與現(xiàn)象本身不是亦步亦趨的,理論可能超前于現(xiàn)實,也可能滯后于現(xiàn)實。如理論上講社會主義的民主的性質(zhì)高于資本主義的民主性質(zhì),我們看到的現(xiàn)象卻是我國民主發(fā)展程度較低。對理論產(chǎn)生迷惑,主要原因是不能正確理解哲學(xué)上的現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,所以不能理解政治理論與現(xiàn)實的差距,把理論與現(xiàn)實的差距性當(dāng)作是政治理論是虛假性。

其次,政治理論常常以理論的形式來介紹國事,天下事。有些人一看到條條是道的理論就先入為主,覺得是大道理,從內(nèi)心里排斥它。其實,政治理論談得就是我們身邊的事,說大也大,說小也小。不能把身邊的道理看成是“大”道理。

第三,政治理論區(qū)別于現(xiàn)實,具有抽象性,抽象的東西使人理解起來使人感到理論晦澀。同時,目前教材中政治理論的闡述一般表現(xiàn)為條條框框,教材的教條化編寫模式使得教師教“條條”,學(xué)生背“條條”,考試考“條條”。再加上教學(xué)方法的陳舊落后,把政治教育當(dāng)成是純粹的思想灌輸,具有空洞說教的特點。致使人們誤認(rèn)為政治理論是空洞的、言之無物的大道理。把思想性當(dāng)成是空洞的理論。政治理論的抽象性,

于是有人認(rèn)為學(xué)習(xí)政治理論主要是應(yīng)付考試,假如不要考試,就不要教與學(xué)了。如果把政治理論的作用的眼光僅僅局限于應(yīng)付考試的話,考完后,政治學(xué)科難免要遭受“兔死狗烹”甚至“掘棺抽尸”的命運。還有人認(rèn)為學(xué)了政治理論后,社會中的思想政治問題仍然很多,所以學(xué)習(xí)政治毫無用處。這種觀點屬于典型的 “偽科學(xué)論”與“無用論”,實質(zhì)上是否定了政治學(xué)科的科學(xué)性與社會功能,否定了社會領(lǐng)域中社會理論的價值作用。否定社會學(xué)科,顯然是陷入了思想認(rèn)識的淺薄與功利的色彩,甚至反映了一個民族急功近利、浮躁心理,是民族心理不成熟的表現(xiàn)。政治理論本來就只是理論,它本身不能解決實際問題,科學(xué)的理論只能指導(dǎo)人們正確地處理問題。

三、政治理論是為了美化社會嗎?

政治理論和其他學(xué)科一樣,具有社會教育的功能。政治學(xué)科又不同于其它的學(xué)科的社會教育功能,它具有鮮明的思想政治教育的功能。

有人認(rèn)為因為社會上存在許多不良的思想,所以要加強政治學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種觀點看到了政治理論的積極作用,但是夸大了政治學(xué)科的教育功能,政治學(xué)科和其他學(xué)科一樣除了具有教育的積極功能,也不可避免它帶來的某些教育負(fù)面效應(yīng)。其實政治學(xué)科和其他學(xué)科一樣,只是一門學(xué)科,它研究的是社會中的一些現(xiàn)象。雖說具有思想政治教育等特點,但政治學(xué)科的理論并不是“萬金油”,不能包治社會中的各種疑難病癥,政治學(xué)科不應(yīng)該也不能把所有問題都自己扛。

政治理論的社會性與思想政治教育功能是隱性的,就像是一個人的能力、性格、氣質(zhì)一樣,它們需要借助人類具體的活動表現(xiàn)出來。政治學(xué)科的作用也不是立竿見影的,它表現(xiàn)出來的是一個人的人文素質(zhì)、綜合能力,甚至一個民族的心理素質(zhì)。

政治理論反映了時代思想、精神,尤其是馬克思主義哲學(xué),更是當(dāng)今時代精神的精華。政治學(xué)科是服務(wù)于社會的,介紹、宣傳科學(xué)的知識,引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,提高人們的思想覺悟和素質(zhì)能力,喚起人們的社會責(zé)任感,并能夠正視社會中的一些問題與困難。但不是對社會進行美化、更不是為社會的丑惡現(xiàn)象遮羞的。


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