[思品論文]淺談思想品德課的教學(xué)改革

    如何在改革開(kāi)放不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢(shì)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，這是一個(gè)新的重要 課題。我們學(xué)校堅(jiān)持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績(jī)。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點(diǎn)談?wù)劷虒W(xué) 實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)。
    一、要精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)。思想品德課的課堂提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任 務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中樂(lè)于思考、樂(lè)于求得問(wèn)題的答案，必須做 到以下幾點(diǎn)：
    1、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要注意層次性。根據(jù)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、 從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)規(guī)律， 提問(wèn)要注意圍繞一個(gè)中心，層層深入地提出一系列問(wèn)題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步深入。如教學(xué)《要管得住自己》一 課，我講完故事后設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1 ）故事的主人公他改掉了什么習(xí)慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的 習(xí)慣的？ 如果他不改掉這個(gè)習(xí)慣，結(jié)果會(huì)怎樣？（3）從達(dá)爾文改掉吃甜食的習(xí)慣這件事， 你懂得了什么？這 些問(wèn)題的設(shè)計(jì)既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)達(dá)爾文頑強(qiáng)的意志力，又循序漸進(jìn)地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑， 收到了良好的教學(xué)效果。
    2、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問(wèn)， 一定要提在點(diǎn)子上，問(wèn)在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性 ，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。我教《一條珍貴的毛毯》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這幾個(gè)問(wèn)題：（1）朱德、 周恩來(lái)是中 國(guó)革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國(guó)人民 革命軍事博物館里？經(jīng)過(guò)對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的討論、分析、概括，課文中老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為中國(guó)人民解放事 業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來(lái)了，其光輝形象也自然顯露出來(lái)了。
    3、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要加強(qiáng)針對(duì)性。 針對(duì)性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教育觀點(diǎn) 能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問(wèn)必須加強(qiáng)針對(duì)性。如教學(xué)《做媽媽的小幫手》一課， 我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：（1 ）你們?cè)诩依锸窃鯓幼鰦寢尩男�幫手的？�?）有的同學(xué)在家里是獨(dú)生子女，爸媽 不讓干家務(wù)活， 該怎么辦呢？由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有較強(qiáng)的針對(duì)性，符合學(xué)生的年齡、生活實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō) 、有話想說(shuō)，因此人人爭(zhēng)相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)自己是 家庭中的一員，有責(zé)任做家務(wù)活的認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的小幫手的主動(dòng)性， 從小學(xué)會(huì)生活自理。
    二、在思想品德課教學(xué)中要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬， 縱觀，適用于各個(gè)年級(jí)；橫看，作用于教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。
    1、在講明道理時(shí)使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理， 但給小學(xué)生明理確實(shí)不容易，所以在這一環(huán) 節(jié)上運(yùn)用直觀教法，目的在于用具體的事實(shí)、形象的比喻，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺 出地講明觀點(diǎn)。如在教《勞動(dòng)不分貴賤》的觀點(diǎn)時(shí)，我以收音機(jī)為例，首先說(shuō)明各部分零件構(gòu)成一個(gè)整體，再 打開(kāi)收音機(jī)放出美妙的樂(lè)曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機(jī)立刻沒(méi)有聲音了，從而證明這一整 體缺一不可，以此比喻社會(huì)上的各行各業(yè)就像這收音機(jī)上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實(shí)際 ，讓學(xué)生從切身體會(huì)中談各行各業(yè)的勞動(dòng)在社會(huì)主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動(dòng)沒(méi)有高低 貴賤之分的道理。
    2、在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)， 越明確越具體越好。因而在這一環(huán)節(jié)上使用 直觀教學(xué)法，目的在于使行為要求具體化，并展示最佳行為方式。比如一位老師教《東西要放在一定的地方》 一課時(shí)，考慮到小學(xué)生自我管理能力有限，又缺乏鍛煉，從“明白”到“會(huì)做”還有一定距離，于是在行為指 導(dǎo)時(shí)，精心設(shè)計(jì)了辨析題，并以抽拉片、覆蓋片的形式展現(xiàn)。先出現(xiàn)書(shū)包、鞋襪亂放，洗腳盆、板凳用完不放 回原處等雜亂畫(huà)面，然后請(qǐng)學(xué)生思考這樣做有什么不好，正確行為應(yīng)該怎樣，并讓學(xué)生動(dòng)手操縱抽拉片，將錯(cuò) 位的物品一件件“放”回到“一定的地方”，最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的場(chǎng)面，使學(xué)生體會(huì)到東西放 在一定的地方才能使用方便，才不致影響環(huán)境整潔，同時(shí)還能培養(yǎng)做事有條理的好習(xí)慣。這種設(shè)計(jì)符合學(xué)生好 動(dòng)、好奇的特點(diǎn)，既直觀又有趣。學(xué)生在積極參與中受到了行為訓(xùn)練，收到了良好的導(dǎo)行效果。
    總之直觀教學(xué)法在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可使用，關(guān)鍵在于目的性要強(qiáng)，要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的 實(shí)際情況選擇、設(shè)計(jì)，不能盲目使用，不要流于形式。
    三、在抓好課內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際。《思想品德課教學(xué)大綱》明確指出：“教學(xué)要聯(lián) 系學(xué)生的思想品德實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，符合不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征。”這就是說(shuō)，教學(xué)必須聯(lián)系實(shí)際，講求實(shí) 效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。
    1、結(jié)合改革開(kāi)放的實(shí)際，使思想品德教育有新意。
    十幾年的改革開(kāi)放使我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚 目的成就�？墒钱�(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知福”，生活在改革開(kāi)放年代卻不懂得改革開(kāi)放的優(yōu)越性。因此 ，思想品德課必須聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開(kāi)放的教育，使其具有時(shí)代特色。如在教《騰飛 吧，祖國(guó)》一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)爸爸媽媽自己家里改革開(kāi)放后發(fā)生了哪些變化，添置了哪 些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，訪問(wèn)鎮(zhèn)工商所所長(zhǎng)，請(qǐng)他講述改革開(kāi)放以來(lái)的變化：市場(chǎng)的 變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶的發(fā)展從無(wú)到有，由少到多，現(xiàn)已發(fā)展到了400多戶。此外，還訪問(wèn)了農(nóng)場(chǎng)場(chǎng) 長(zhǎng)、飲料廠廠長(zhǎng)、養(yǎng)殖專業(yè)戶等。我們還設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)。通過(guò)調(diào)查對(duì)比，學(xué)生深受教育。在改革 開(kāi)放的大潮中涌現(xiàn)出來(lái)的許多典型的人和事都富有教育意義。為了幫助學(xué)生了解改革開(kāi)放的成就，進(jìn)一步增強(qiáng) 改革開(kāi)放的信心，我們結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，先后自編了《群眾致富的帶頭人》《科技興農(nóng)的領(lǐng)頭雁》《依靠科技， 創(chuàng)業(yè)致富》《新興鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)》等10余篇鄉(xiāng)土教材讓學(xué)生學(xué)習(xí)。
    2、結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，使思想品德教育有特色。
    我們國(guó)家農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，因此，農(nóng)村小學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié) 合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。
    首先，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。如在教《勞動(dòng)不分貴賤》一課時(shí)，我首先用形象具 體的類比法（用人體的各個(gè)器官進(jìn)行類比）講清勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分，從而教育學(xué)生要尊重各行 各業(yè)的勞動(dòng)者，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。
    其次，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大 。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚(yú)也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。我教《相信科學(xué) 不迷信》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生課前搜集因信迷信而受害的事和講科學(xué)受益的事，并增 補(bǔ)自編教材《種田地也要講科學(xué)》，使學(xué)生在正反對(duì)比中提高認(rèn)識(shí)。如有的同學(xué)了解到文高村一個(gè)農(nóng)民看不懂 藥瓶上的說(shuō)明而配藥過(guò)重，使水稻枯死了一大片，結(jié)合類似這樣的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。
    思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開(kāi)展了一些農(nóng)科活動(dòng)，如 與鎮(zhèn)農(nóng)場(chǎng)聯(lián)辦“紅領(lǐng)巾農(nóng)作物醫(yī)院”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種農(nóng)藥以及農(nóng)作物病蟲(chóng)害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)等，還 組織他們與養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)魚(yú)專業(yè)戶掛鉤，辦“紅領(lǐng)巾養(yǎng)殖學(xué)習(xí)站”，從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
    通過(guò)思想品德課的課內(nèi)、課外緊密結(jié)合，學(xué)校的教學(xué)工作形成了一股合力，促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的規(guī)范化 ，使學(xué)生的思想、行為受到了良好的教育，使學(xué)校充滿了朝氣，增強(qiáng)了活力。

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