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淺談中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的“聽(tīng)說(shuō)法”與“交際法”
淺談中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中的“聽(tīng)說(shuō)法”與“交際法”
外語(yǔ)教學(xué)法是研究外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)法并在教學(xué)中努力實(shí)踐和探索是提高教學(xué)效率、改善教學(xué)效果的根本途徑。本文想就“聽(tīng)說(shuō)法”和“交際法”作番比較。
一、理論依據(jù)
1、語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)
聽(tīng)說(shuō)法產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后的美國(guó)。它的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)( Structural Linguistics), 也稱(chēng)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)( Descriptive Linguistics)。代表人物有: 布龍菲爾德( L. Bloomfield), 弗里斯( C. Fries)。結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為, 語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)就是嚴(yán)格地按照科學(xué)原則去觀察和描寫(xiě)人類(lèi)的語(yǔ)言, 并弄清楚這些語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)上的特征。他們認(rèn)為語(yǔ)言首先是說(shuō)的話( speech), 所有的人在學(xué)會(huì)閱讀之前都是先學(xué)會(huì)說(shuō)話的, 文字是話語(yǔ)的表現(xiàn)形式。
交際法于七十年代初期產(chǎn)生于西歐共同體國(guó)家, 它的語(yǔ)言理論基礎(chǔ)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)( Social Linguistics ), 代表人物喬姆斯基( Noam Chomsky)、費(fèi)斯曼 (J.A.Fishman) 和海姆斯 ( D.H.Hymes)。費(fèi)斯曼認(rèn)為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)研究“誰(shuí)在什么地方, 什么時(shí)候, 用什么樣的語(yǔ)言變體, 帶著什么樣的個(gè)人目的, 就什么題目, 對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么話, 產(chǎn)生什么樣的社會(huì)效果。(Who speaks what variety of language to whom, where, when, about what topic and with what
individual intents and social consequences ).
2、心理學(xué)理論基礎(chǔ)
聽(tīng)說(shuō)法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)是行為主義學(xué)派( Behaviorism), 代表人物斯金納(B.F.Skinner) 和華生 (J.B.Waston)。他們通過(guò)試驗(yàn)、觀察和分析, 提出刺激——反應(yīng)的理論, 把學(xué)習(xí)看成是刺激——反應(yīng)的機(jī)械過(guò)程否認(rèn)了人腦在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用。
交際法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)是心理主義學(xué)派(Mentalistic) 代表人物喬姆斯基。他認(rèn)為: 人類(lèi)的語(yǔ)言行為比動(dòng)物的行為要復(fù)雜得多, 語(yǔ)言行為只能用人的天生能力(innate ability) 才能解釋得通。從心理學(xué)的角度說(shuō), 要學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生效果, 必須使學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的交際需要和他們的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系, 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)積極性對(duì)掌握知識(shí)和技能最為重要。
二、特點(diǎn)
聽(tīng)說(shuō)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音和口語(yǔ)訓(xùn)練, 主張先聽(tīng)說(shuō), 后讀寫(xiě)的教學(xué)順序, 把課堂教學(xué)的大部分時(shí)間在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練上, 讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)和控制下開(kāi)展鏈?zhǔn)讲倬毣顒?dòng)或在對(duì)話中擔(dān)任角色, 要求用于理解和活動(dòng)的時(shí)間約占15%和85%。它強(qiáng)調(diào)教語(yǔ)言本身而不是教有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí), 主張用對(duì)話來(lái)呈現(xiàn)新的詞匯和結(jié)構(gòu), 用模仿和重復(fù)來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)話, 用對(duì)話中的句型來(lái)組織操練; 要求在句型教學(xué)的基礎(chǔ)上講授語(yǔ)法知識(shí), 通過(guò)大量機(jī)械, 重復(fù)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)從正面強(qiáng)化學(xué)生的正確反應(yīng), 以培養(yǎng)一整套正確的語(yǔ)言習(xí)慣, 達(dá)到自動(dòng)化的程度。它主張限制母語(yǔ)和翻譯的運(yùn)用, 提倡利用直觀手段、情景和上下文, 以及用英語(yǔ)直接釋義。它重視母語(yǔ)和英語(yǔ)的對(duì)比分析, 以此作為確定教學(xué)難點(diǎn)的手段, 使教學(xué)具有針對(duì)性, 同時(shí)也重視英語(yǔ)內(nèi)部的對(duì)比練習(xí), 如長(zhǎng)元音和短元音, 單數(shù)和復(fù)數(shù)及各種時(shí)態(tài)之間的對(duì)比, 它要求教師通過(guò)預(yù)見(jiàn)難點(diǎn)和嚴(yán)格控制教學(xué)內(nèi)容來(lái)努力防止學(xué)和犯錯(cuò)誤。
聽(tīng)說(shuō)法的局限是: 忽視人腦的認(rèn)識(shí)和思維能力, 片面強(qiáng)調(diào)機(jī)械模仿和記憶, 既脫離語(yǔ)言的意義和交際, 又容易使學(xué)生厭倦; 忽視語(yǔ)法在教學(xué)中的作用; 忽視讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。
交際法主張以具體的交際功能項(xiàng)目如問(wèn)候、邀請(qǐng)、作客、看病等為主要線索來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容, 而不是以語(yǔ)言形式來(lái)安排內(nèi)容, 并根據(jù)學(xué)生將來(lái)工作的實(shí)際需要來(lái)確定其培養(yǎng)目標(biāo)的側(cè)重面。它認(rèn)為學(xué)習(xí)外語(yǔ)是在真實(shí)的情景中恰當(dāng)?shù)厥褂谜鎸?shí)的語(yǔ)言, 因而力求在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以適合不同階段的各種方式進(jìn)行交際活動(dòng), 使學(xué)生具備創(chuàng)造性地組合和運(yùn)用所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)表達(dá)自己思想感情的能力。教師在課堂上設(shè)立交際情景, 學(xué)生是交際者, 積極參與題材的選定, 他們通常以小組形式活動(dòng), 可以選擇說(shuō)什么和如何說(shuō)。老師發(fā)起學(xué)生間的活動(dòng), 有時(shí)自己也參加進(jìn)去,而學(xué)生間的活動(dòng)是大量的。教學(xué)以語(yǔ)段為基本單位, 學(xué)生從一開(kāi)始就學(xué)習(xí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě), 先學(xué)習(xí)用于每種功能的簡(jiǎn)單形式, 然后再學(xué)復(fù)雜形式, 始終把重點(diǎn)放在選定的題材上, 學(xué)生的母語(yǔ)通常不起作用, 忽略學(xué)生在形式上的錯(cuò)誤, 此外, 交際法還強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性。
交際法的教學(xué)過(guò)程: 1、接觸: 在逼真的情景中接觸含多種語(yǔ)言形式的對(duì)話。2、模擬范例練習(xí): 從對(duì)話中選取個(gè)別語(yǔ)法內(nèi)容進(jìn)行模擬練習(xí), 不斷重復(fù), 并根據(jù)語(yǔ)言規(guī)則創(chuàng)造出大量的句子來(lái), 通常使用自然的問(wèn)答對(duì)話方式。3、自由表達(dá)思想: 提供情景, 讓學(xué)生用所學(xué)的語(yǔ)言形式自由表達(dá)思想。
交際法的局限性: 在同一功能項(xiàng)目的教學(xué)中容易同時(shí)出現(xiàn)不同難易的語(yǔ)言結(jié)構(gòu), 往往給學(xué)生帶來(lái)困難; 不強(qiáng)調(diào)隨時(shí)糾正錯(cuò)誤, 恐不利于培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言的精確性。
三、啟示
由于這兩種教學(xué)法所依據(jù)的是截然不同的理論, 它們的特點(diǎn)也正好相反。聽(tīng)說(shuō)法在句型結(jié)構(gòu)規(guī)則的教學(xué)方面是有科學(xué)性和實(shí)用性, 學(xué)生可以在較短的時(shí)間內(nèi)取得明顯的進(jìn)步, 而交際法在培養(yǎng)交際能力、注重語(yǔ)言的文化特點(diǎn)和社會(huì)功能方面見(jiàn)長(zhǎng)。兩者又各有局限性, 用聽(tīng)說(shuō)法訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)生能熟練的運(yùn)用句型結(jié)構(gòu), 卻不一定能進(jìn)行有效的交際, 而以交際法學(xué)習(xí)為主的學(xué)生又因忽視語(yǔ)言的規(guī)范性和純潔性而影響交際, 在功能的選擇上亦具有很大的主觀性。
作為實(shí)踐在教學(xué)第一線的英語(yǔ)教師, 我們必須充分認(rèn)識(shí)不存在著一種能適應(yīng)各種情況的萬(wàn)能教學(xué)法。我們應(yīng)該根據(jù)自己的風(fēng)格、經(jīng)驗(yàn)和能力, 隨時(shí)準(zhǔn)備使用各種方法中最有效的方面, 來(lái)適應(yīng)教學(xué)中的各種可變因素, 如學(xué)生的年齡, 原有的基礎(chǔ)、班級(jí)的大小、課時(shí)和進(jìn)度的安排、其他學(xué)科和活動(dòng)的影響等。學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)法的必由之路, 只能是理論和實(shí)踐相結(jié)合, 實(shí)事求是。一方面, 認(rèn)真學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)法理論, 比較不同的教學(xué)法和過(guò)程, 掌握多種多樣的措施和手段。另一方面, 堅(jiān)持在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)各種情況進(jìn)行嘗試和驗(yàn)證, 積累豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。只有這樣, 教學(xué)水平才能不斷提高, 教學(xué)效果才能不斷改善。
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