語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)遵從漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律

教育部最近頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在“課程的基本理念”中提出“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)認(rèn)字、寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響”。這是在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)必須遵從漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律。這一正確思想雖然早有人提出，但是，把它作為教學(xué)理念寫(xiě)進(jìn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件加以強(qiáng)調(diào)，卻還是第一次。這顯然具有十分重要的意義，也必將對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。
　　 漢語(yǔ)最根本的特點(diǎn)在于缺少形態(tài)變化。學(xué)俄語(yǔ)的人都知道，俄語(yǔ)有著豐富的詞形變化，性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)這些語(yǔ)法范疇都可以靠詞形變化來(lái)表示。英語(yǔ)的形態(tài)變化雖然不如俄語(yǔ)豐富，但也不少。而漢語(yǔ)缺少形態(tài)變化，是一種“孤立語(yǔ)”或“詞根語(yǔ)”�！傍B(niǎo)飛”“飛鳥(niǎo)”中的“鳥(niǎo)”和“飛”盡管語(yǔ)法功能各不相同，但詞形卻沒(méi)有任何變化。漢語(yǔ)主要的語(yǔ)法手段是詞序和虛詞�！袄蠋焼�(wèn)學(xué)生”和“學(xué)生問(wèn)老師”意義不一樣，因?yàn)樵~序不同�！案赣H的母親”與“父親和母親”意義不一樣，因?yàn)樘撛~不同。漢語(yǔ)中詞的語(yǔ)法功能比較寬泛。名詞不僅可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，也可以作謂語(yǔ)；動(dòng)詞不僅可以作謂語(yǔ)，也可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容詞不僅可以作定語(yǔ)，也可以作狀語(yǔ)。漢語(yǔ)詞的兼類(lèi)是重要的語(yǔ)法現(xiàn)象�！霸凇奔仁莿�(dòng)詞，又是介詞，也是副詞。漢語(yǔ)詞類(lèi)活用現(xiàn)象較多�！按猴L(fēng)又綠江南岸”之類(lèi)的句子幾乎隨處可見(jiàn)。
　　 漢語(yǔ)的上述特點(diǎn)啟示我們，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。因?yàn)�，這一特點(diǎn)使得語(yǔ)法規(guī)則的強(qiáng)制性相對(duì)較小而語(yǔ)言組合的靈活性較大。表達(dá)式的選擇，在很大程度上依靠經(jīng)驗(yàn)，依靠語(yǔ)感。而在閱讀中；感悟的意義則更大。語(yǔ)感的培養(yǎng)，必須通過(guò)多讀。多讀有兩方面的含義。一方面是接觸大量的語(yǔ)言材料。只有大量閱讀語(yǔ)言材料，才能充分了解語(yǔ)詞的“分布”，才能學(xué)習(xí)更多的表達(dá)式，才能更好地比較和區(qū)別各種表達(dá)式的表達(dá)意義，才能了解不同表達(dá)式的不同語(yǔ)境。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)”，其中就有這樣的目標(biāo)。二是反復(fù)地讀名篇佳作。只有反復(fù)地誦讀，才能更好地體悟作品的情感和思想，并反過(guò)來(lái)體悟某些表達(dá)式的特殊意義和特殊價(jià)值，才能從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的不同角度綜合地體悟語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙和規(guī)律。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，其中也應(yīng)當(dāng)包含這樣一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。當(dāng)前，特別應(yīng)當(dāng)提倡朗讀。要讀得書(shū)聲瑯瑯，讀得痛快淋漓，讀到“其言皆若出于吾之口，其義皆若出于吾之心”。一個(gè)從來(lái)不懂得享受朗讀的學(xué)生，不會(huì)是語(yǔ)文水平很高的學(xué)生；一所聽(tīng)不到書(shū)聲的學(xué)校，更不可能是好學(xué)校。
　　 上述特點(diǎn)還告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視虛詞。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)語(yǔ)法的話，那么虛詞便是其中的主要內(nèi)容。這是因?yàn)�，一方面，詞序的把握在相當(dāng)程度上靠語(yǔ)感，而虛詞的使用則理性得多。另一方面，虛詞，特別是連詞在書(shū)面語(yǔ)中的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日�？谡Z(yǔ)。只有學(xué)好虛詞，才能自如地運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)，并提高口語(yǔ)的水平。而且，虛詞的使用與思維的發(fā)展關(guān)系密切。當(dāng)然，虛詞的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，結(jié)合語(yǔ)用實(shí)際的。比如副詞“才”，可以以“那一年，他才四十二歲” 為例。這句話表達(dá)了對(duì)焦裕祿同志英年早逝的惋惜之情。讓學(xué)生去掉“才”試試，立刻變得冷冰冰的；再換一個(gè)“已經(jīng)”試試，更糟糕，好像嫌他活得長(zhǎng)了。這樣學(xué)生就能生動(dòng)地領(lǐng)悟到恰當(dāng)使用虛詞的重要。
　　 漢語(yǔ)的另一個(gè)特點(diǎn)是有著很強(qiáng)的歷史繼承性�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中活躍著大量古代漢語(yǔ)的因素。不必說(shuō)句法結(jié)構(gòu)的基本格式“主—謂”和“動(dòng)—賓”貫穿古今，也不必說(shuō)“天”“地”“山”“水”“生”“死”“上”“下”這些基本詞匯活躍始終，單是具體的表達(dá)方式就很多�，F(xiàn)在常用的“瓜分”“血祭”和古代漢語(yǔ)“一狼犬坐于前”“寨中人又騖伏矣”中的“犬坐”“蟄伏”都是名詞作狀語(yǔ)，“發(fā)揚(yáng)光大”“嚴(yán)肅黨紀(jì)國(guó)法”中的“光大”“嚴(yán)肅”是古漢語(yǔ)中形容詞用作動(dòng)詞這種表達(dá)方式的繼承，“天地之間”“為語(yǔ)言的純潔而斗爭(zhēng)”中“之”“而”的意義和用法與古代漢語(yǔ)完全一致，這樣的表達(dá)式仍然非常能產(chǎn)。就連作為現(xiàn)代漢語(yǔ)一般詞匯的大量雙音詞，其詞素也基本上是古代漢語(yǔ)的詞匯。
　　 從這一特點(diǎn)出發(fā)，必須重視文言文的教學(xué)。文言文教學(xué)的意義不僅在于培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，而且在于提高他們的現(xiàn)代漢語(yǔ)水平。學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中可以了解燦爛的古代文化，而這種文化積淀又可以成為他們運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)的宏觀語(yǔ)境。那些文言文讀得多學(xué)得好的人，在運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，也往往多一份雅致和凝重，少一份蒼白和飄��；多一份精練和輕靈，少一份蕪雜和笨拙。教材的選文，如果說(shuō)現(xiàn)代文應(yīng)當(dāng)多選優(yōu)秀時(shí)文，那么文言文則應(yīng)當(dāng)多選傳統(tǒng)名篇。文言文的教學(xué)更應(yīng)提倡誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)“明月松間照，清泉石上流”的自然境界，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的精神境界，領(lǐng)悟孔孟的莊重與熱烈、老莊的智慧與灑脫、墨家的思辯與求實(shí)。作為課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，課外可進(jìn)行對(duì)聯(lián)鑒賞和屬對(duì)練習(xí)。屬對(duì)是一種充分體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn)、集語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法于一身、溝通古今的極好形式。
　　 作為漢語(yǔ)書(shū)面符號(hào)的漢字，是一種表意文字。表意文字的使用，與漢語(yǔ)少形態(tài)變化、多同音詞的特點(diǎn)有關(guān)。表意文字的根本特點(diǎn)是字形有意義。從符號(hào)的編碼系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，漢字符號(hào)是多碼的。它不僅有音碼、義碼，而且有形碼。符號(hào)的編碼越多，信息量就越大，給人的刺激和聯(lián)想就越多；同時(shí)，掌握的難度也越大。漢字的多碼性至少?zèng)Q定了兩方面的特點(diǎn)：一方面是初學(xué)難，另一方面是對(duì)于漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的易解、多解和深解。
　　 魯迅曾說(shuō)：“寫(xiě)山曰‘嵯峨'；狀水日‘汪洋澎湃'；‘蔽芾蔥寵'恍逢豐木；‘鱒魴鰻鯉'如見(jiàn)多魚(yú)。故其所涵，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
　　 漢字的特點(diǎn)告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)必須打好漢字這個(gè)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文水平的提高具有舉足輕重的意義。這個(gè)基礎(chǔ)打不好，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)將遇到不可逾越的障礙；這個(gè)基礎(chǔ)打好了，學(xué)生的語(yǔ)文水平便可望得到迅速的提高，甚至產(chǎn)生飛躍。相當(dāng)多的學(xué)生書(shū)寫(xiě)混亂、錯(cuò)字多的現(xiàn)象反映了漢字教學(xué)的不足。有資料表明，日本中學(xué)生書(shū)寫(xiě)的漢字相當(dāng)規(guī)范，錯(cuò)字很少。寫(xiě)行楷字是把好和快統(tǒng)一起來(lái)，解決書(shū)寫(xiě)混亂問(wèn)題的有效方法�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出教學(xué)生寫(xiě)行楷字的要求，實(shí)在是明智之舉。
　　 漢字的特點(diǎn)還告訴我們，漢字教學(xué)必須堅(jiān)持形音義統(tǒng)一的原則而辨形析義，辨音析義。形似字、同音字、多音多義字的比較分析應(yīng)當(dāng)是漢字教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。告訴小學(xué)生，“木”的字形像樹(shù)，下部加一橫是“本”，表示樹(shù)根，上部加一橫是“末”，表示樹(shù)梢，于是他們也就生動(dòng)地理解了“本末倒置”的意義。這樣的教學(xué)不是既有趣又有效嗎？部首反映了漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)把握。有人曾經(jīng)指責(zé)讓小學(xué)生掌握“甕”字的部首，這種意見(jiàn)是似是而非的。美國(guó)最著名的教育家布魯納指出，教學(xué)就是要給學(xué)生信息的編碼系統(tǒng)，有了編碼系統(tǒng)，學(xué)生才能進(jìn)行積極而有效的遷移。