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小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的辯證思考

時(shí)間:2022-08-17 16:45:06 語(yǔ)文論文 我要投稿
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小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的辯證思考

 

一、務(wù)實(shí)與求活的統(tǒng)一

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的辯證思考

“務(wù)實(shí)”與“求活”既是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的。從務(wù)實(shí)的角度講,教師最要緊的要把教學(xué)扎在語(yǔ)文基本功訓(xùn)練上;從“求活”的角度講,教師要把知識(shí)教活,課堂學(xué)習(xí)氣氛要活躍,把“一言堂”變成“群言堂”,教法要靈活多樣。為此,教師要在務(wù)實(shí)中求活,在求活中務(wù)實(shí),實(shí)活相濟(jì)。

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教師在吃透教材的基礎(chǔ)上,要準(zhǔn)確地確定教學(xué)目標(biāo),把握重點(diǎn)和難點(diǎn),科學(xué)地構(gòu)建課堂教學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu),以及在傳授知識(shí)過(guò)程中滲透學(xué)法指導(dǎo)與能力的培養(yǎng)。這是務(wù)實(shí)求活和諧統(tǒng)一的基矗 2.優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。課堂教學(xué)過(guò)程是師生多邊交流信息的過(guò)程,教師主要要抓好以下五個(gè)環(huán)節(jié);(1)定向。要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),要注意激發(fā)學(xué)生興趣,喚起他們的求知欲,增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的目的性,減少盲目性;要恰當(dāng)?shù)靥峁⿲W(xué)習(xí)方法,使學(xué)生學(xué)而有方。(2)質(zhì)疑。要設(shè)計(jì)少而精的問(wèn)題,激疑啟智,讓學(xué)生在質(zhì)疑釋疑過(guò)程中獲取知識(shí),發(fā)展智能。(3)交流。這里既有師生之間的交流,又有同學(xué)之間的交流,議論紛紛,相互切磋,由“求其對(duì)”向“求其好”發(fā)展。

(4)總結(jié)。師生要在教學(xué)結(jié)束時(shí),對(duì)本節(jié)課輸出的信息加以梳理、綜合、歸納,使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。(5)反饋。反饋要形成網(wǎng)絡(luò),并使各條反饋線路暢通,可通過(guò)提問(wèn)與形成書(shū)面練習(xí)當(dāng)堂評(píng)改,及時(shí)進(jìn)行矯正。質(zhì)疑問(wèn)難也是一種反饋方式,為教師適時(shí)調(diào)控教學(xué)內(nèi)容與方法提供可靠依據(jù)。這五個(gè)環(huán)節(jié)能較好地完成教與學(xué)的轉(zhuǎn)化、教法與學(xué)法的轉(zhuǎn)化、主導(dǎo)與主體作用的轉(zhuǎn)化。

3.優(yōu)化教學(xué)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要,也很難為高效率地完成課堂教學(xué)任務(wù)服務(wù)。利用現(xiàn)代教學(xué)媒體(即幻燈、電影、錄像、錄音等)能優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)流程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成樂(lè)學(xué)、想學(xué)、要學(xué)的心理趨勢(shì),發(fā)揮其主體作用。同時(shí),能為學(xué)生提供許多平時(shí)從書(shū)本上、生活中所不能直接獲得的感性知識(shí),豐富教學(xué)內(nèi)容,有利于調(diào)動(dòng)多種器官的功能。

二、聯(lián)系與發(fā)展的統(tǒng)一

聯(lián)系與發(fā)展的統(tǒng)一,是辯證唯物主義體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要有年級(jí)之間、課文之間與課內(nèi)外之間的聯(lián)系,有字詞句段篇之間的聯(lián)系,有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間聯(lián)系,還有與其他學(xué)科之間的聯(lián)系等。我們應(yīng)從知識(shí)點(diǎn)、方法點(diǎn)尋找聯(lián)結(jié)點(diǎn),使課堂教學(xué)構(gòu)成立體化的教學(xué)。教師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)聯(lián)系發(fā)展的過(guò)程,注意與重視語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系性與發(fā)展性的研究。

1.要處理好新舊知識(shí)的聯(lián)系。聯(lián)系舊知有利于降低新知的難度,易于為學(xué)生所接受;同時(shí),還可以從聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,促進(jìn)知能的轉(zhuǎn)化。

2.要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。語(yǔ)文教學(xué)不要“讓能力與知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。學(xué)習(xí)知識(shí)既是目的,又是手段,只有當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力時(shí),才是終身受用的。例如識(shí)字,在進(jìn)行音形義的教學(xué)中,教師要滲透識(shí)字方法的傳授、習(xí)慣的培養(yǎng)、能力的訓(xùn)練,學(xué)生掌握了識(shí)字方法,養(yǎng)成了自覺(jué)識(shí)字的習(xí)慣,形成了獨(dú)立識(shí)字的能力,這才是識(shí)字的宗旨。知識(shí)發(fā)展為能力,是學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍,沒(méi)有這個(gè)質(zhì)變的教學(xué),是不成功的教學(xué),學(xué)生掌握的知識(shí)也只能是死知識(shí)。因此,知識(shí)的傳授必須以會(huì)用、有用為目的。

3.要處理好課內(nèi)外的關(guān)系。課內(nèi)向課外延伸,這既是聯(lián)系,也是發(fā)展。俗話說(shuō)得好:“得法于課內(nèi),受益于課外!睆堉竟壬鷮(duì)此有切身體會(huì),他說(shuō):“我的知識(shí)三成是從老師那里獲得的,七成是從課外閱讀中獲取的。”教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的習(xí)慣,定期組織讀書(shū)心得交流,展示閱讀效果,不斷提高閱讀能力。

學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中將獲得一種對(duì)創(chuàng)造精神的把握,也可以有效地汲取讀物中所蘊(yùn)藏的潛在的智力因素,更重要的是從聯(lián)系發(fā)展中發(fā)現(xiàn)與掌握規(guī)律,把感性知識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),從而提高整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

三、數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一

任何事物運(yùn)動(dòng)都表現(xiàn)為量變和質(zhì)變互相轉(zhuǎn)化的兩種狀態(tài),我們要運(yùn)用這個(gè)規(guī)律來(lái)研究與指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究與實(shí)踐。

1.要提高講解的效度。講解是課堂教學(xué)的主要活動(dòng)方式和向?qū)W生傳授知識(shí)的重要手段。講解應(yīng)是學(xué)生的需要,當(dāng)學(xué)生對(duì)某些新知不了解或不知從何學(xué)起的時(shí)候,教師要用講解的方式來(lái)指導(dǎo)他們,啟發(fā)他們自己去探求。目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師繁瑣講解的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,他們錯(cuò)誤地認(rèn)為:教師講得越多,學(xué)生也會(huì)吸收越多。筆者以為,如果教師的講解不是學(xué)生的需要,講的再多也是無(wú)效勞動(dòng)。

教師的講解要適度,讓學(xué)生跳一跳能摘到果子,如果講解的內(nèi)容低于學(xué)生的接受能力,或者太高于學(xué)生的接受能力,則都不能引起學(xué)生的求知興趣。

2.“多讀”應(yīng)以有效為前提!岸嘧x”的內(nèi)涵可以從兩方面來(lái)理解:一是指課堂上讀的頻率。這是針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)重復(fù)內(nèi)容的講解而提出的。

但多到什么程度,讀到什么“火候”?這是值得思考的問(wèn)題。我們要準(zhǔn)確把握讀的度。讀的目標(biāo)一經(jīng)實(shí)現(xiàn),就得轉(zhuǎn)移目標(biāo)指向。二是指課外閱讀量。我們提倡多讀、博覽厚積,這是豐富知識(shí)、開(kāi)闊視野的重要舉措。

3.課內(nèi)外的作業(yè)練習(xí)要“少而精”。學(xué)生作業(yè)多、負(fù)擔(dān)重的現(xiàn)象,已經(jīng)引起全社會(huì)的普遍關(guān)注。作業(yè)多,就其本質(zhì)講,教師的出發(fā)點(diǎn)是善良的,希望通過(guò)多做作業(yè)來(lái)達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的,然而做事單憑個(gè)人良好的愿望其結(jié)果往往是事與愿違。以寫(xiě)字來(lái)說(shuō),一個(gè)晚上讓七八歲的兒童寫(xiě)2000字,這不僅大大超過(guò)了學(xué)生的負(fù)荷,影響學(xué)生的身心健康,也難保證寫(xiě)字的質(zhì)量,同時(shí)還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。只有堅(jiān)持“少而精”,才能抓住主要矛盾,才能保證練習(xí)練在點(diǎn)子上。要嚴(yán)格控制學(xué)生作業(yè)量,努力提高作業(yè)質(zhì)量。

四、結(jié)果與過(guò)程的統(tǒng)一

教師在教學(xué)中往往只重視知識(shí)形成的結(jié)果,而忽視知識(shí)形成的過(guò)程;教學(xué)方法長(zhǎng)于知識(shí)形成的結(jié)果,而短于知識(shí)形成的過(guò)程。這是一種非常普遍的現(xiàn)象,也是值得廣大教育工作者深思的問(wèn)題。

知識(shí)形成的結(jié)果與知識(shí)形成的過(guò)程,二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。前者是指教師在教學(xué)中以讓學(xué)生獲得孤立的知識(shí)為目的;后者是指教師在教學(xué)活動(dòng)中重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面理解,并在理解中體驗(yàn)這一知識(shí)是怎樣獲得的,它在整個(gè)知識(shí)體系中是怎樣互相聯(lián)系的,同時(shí)在求知中訓(xùn)練綜合思考,使學(xué)生把握研究問(wèn)題和探索規(guī)律的方法,這是一種主動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)中要重視探求知識(shí)形成的結(jié)果,同時(shí),更要重視知識(shí)形成過(guò)程的訓(xùn)練。

在教學(xué)實(shí)踐中如何使知識(shí)形成的結(jié)果與過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)呢?

筆者以為要從以下三點(diǎn)做起:一要準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容體系。教師要認(rèn)真鉆研教材,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,把孕伏于知識(shí)體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的直接對(duì)象,這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程的全面理解,把教材內(nèi)容中靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維活動(dòng)中動(dòng)態(tài)的作用對(duì)象。教師要講解精當(dāng),給學(xué)生多留下獨(dú)立創(chuàng)造性思維和聯(lián)想的余地,從而更好地去體驗(yàn)知識(shí),而不是單向地汲取結(jié)論,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和開(kāi)闊思路提供更多的支點(diǎn),從而使學(xué)生形成一種整體綜合視野,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。二是要處理好知能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

語(yǔ)文教學(xué)不但要提高學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)水平,而且應(yīng)提高學(xué)生的思維能力;語(yǔ)文教學(xué)的步驟選擇與安排,不但要用是否有語(yǔ)言價(jià)值去衡量,還得用是否有思維價(jià)值來(lái)衡量。思維能力是其他能力的核心。要把單一的語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練變成滲透思維能力、創(chuàng)造能力的訓(xùn)練,將知識(shí)的獲取寓于能力形成的過(guò)程之中,讓學(xué)生越學(xué)越聰明。三是重視主導(dǎo)作用與主體作用的轉(zhuǎn)化。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、啟動(dòng)者,其作用在于打開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。但教師這種主導(dǎo)作用也不是不變的。當(dāng)他在傳授知識(shí)與啟發(fā)時(shí),是主導(dǎo)者,起支配作用;但當(dāng)學(xué)生投入自學(xué)或質(zhì)疑問(wèn)難時(shí),學(xué)生便是主導(dǎo)者,起支配作用,因?yàn)槔蠋煹尼屢山怆y是受學(xué)生支配的。