不著一字 盡得風流———小語古詩“藏情”藝術(shù)例談

   

１．藏情于景

即借助對景物的描寫，將作者要表達的情感透露出來。例如柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”表面上看，這首詩只是客觀地再現(xiàn)自然景物，但“一切景語皆情語”（王國維《人間詞語》）。詩人寫冬雪之景，抒“獨釣”之情，情與景緊密結(jié)合，融情入景，從而收到了情景交融的藝術(shù)效果。詩人當時被貶謫后那種孤寂抑郁，憤憤不平的情懷，已深深地隱藏并滲透在大雪嚴寒、天地靜寂的景物描繪之中。透過雪景，我們不難體驗出詩人隱藏于冰雪嚴寒之中的.那種不畏艱險、不怕挫折的進取精神和忠于理想，不隨波逐流的高尚情操，這是古詩中最典型的“藏情”方式。

２．藏情于比

這里的“比”有兩層意思，一是比喻的比，一是比較的比。先看藏情于比喻中的例子。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀�！比�詩四句，三句運用比喻，特別是最后一句，用具體無生命的“剪刀”來比喻那雖看不見，卻能感覺到的“春風”，從而告訴人們：大自然是以藝術(shù)為師的`。它正如人們裁剪衣服那樣在給柳樹創(chuàng)造美麗的“細葉”。這一形象生動的比喻，蘊含著詩人向往春天的情思，同時也非常含蓄地贊美了“裁剪”春天的勞動者。再看藏情于比較中的例子，即通過兩種不同事物的對比來表現(xiàn)作者的思想感情。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！鼻皟删鋵憚趧尤嗣�，后兩句寫封建統(tǒng)治階級。勞動人民“陶盡門前土”，理應“居大廈”，但是他們所居之屋卻“無片瓦”；封建統(tǒng)治階級“十指不沾泥”理應“無片瓦”，但是他們卻公然“居大廈”。這一鮮明對比深刻地揭露了封建制度的不合理，評擊了封建統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削，表達了對勞動人民悲慘生活的同情。

３．藏情于事

即只客觀地敘述或描寫某一件事，不作任何評價，詩人之情蘊藏于敘事之中。例如胡令能《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”從詩題看，這首詩既寫了人，又寫了事，人與事相互聯(lián)系。詩的前兩句描述了小孩釣魚的姿勢和河邊的景色，后兩句描述了小孩釣魚時專心致志的神態(tài)。全詩抓住小孩釣魚時表現(xiàn)出的某些特點，用客觀平實的.語言，在描述中將一個天真活潑、聰明伶俐的兒童形象展現(xiàn)在讀者面前，蘊含著詩人的一種喜愛之情，同時也流露出詩人童心未泯的天性，寫得很有情趣。

４．藏情于人

即把自己的感情掩藏起來，借他人來透露自己的感情。例如張愈《蠶婦》：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人�！痹娙藬X取生活中的一個片斷，一個縮影，通過一位養(yǎng)蠶婦女進城回來后的感受，借女主人公之口，表達了詩人對封建社會剝削階級剝削壓迫勞動人民的憤懣之情，以及對勞動人民的同情。起句交代時間和事由，第二句陡起波瀾，以“淚滿巾”設下懸念，牽人思緒。結(jié)局以“羅綺者”與“養(yǎng)蠶人”的鮮明對照，直接揭示主題。全詩以《蠶婦》為題，在客觀敘述的基礎上蘊儲詩人鮮明的.愛憎，雖未直接闡述出來，但蠶婦字里行間的控訴，無不滲染著詩人愛憎分明的感情色彩。

５．藏情于典

即通過歷史典故來委宛地表達作者的感情，懷古喻今。例如盧綸《塞下曲》：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中�！薄捌矫鳌本浼词怯玫�。據(jù)《史記·李將軍列傳》記載：漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時，就有這樣一次富于戲劇性的經(jīng)歷：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。固復更射之，終不能復入石矣�！痹娙藢⑦@一典故移入詩中，不僅增添了詩歌的'藝術(shù)情趣，而且也把自己的感情巧妙地掩藏其間。詩人用此典故，一方面抒發(fā)了思古之幽情，另一方面則是以古喻今，表現(xiàn)將軍武藝超群，勇力過人的高超本領(lǐng)。有這樣的將領(lǐng)鎮(zhèn)守邊塞，烽火狼煙何愁不息。詩雖簡短平實，但詩人的溢美之詞，贊賞之情都通過這一典故躍然紙上。

古詩藏情的方式往往是緊密聯(lián)系的，經(jīng)常交替運用，在一首古詩里，甚至可以是幾種方式同時并用。所以，在具體的閱讀分析中，不能把它們看得太死。