国产在线导航,欧美日本中文,黄色在线观看网站永久免费乱码,chinese国产在线视频,亚洲欧洲第一视频,天天做人人爱夜夜爽2020毛片,亚洲欧美中文字幕在线网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>教學(xué)論文>語文論文>教給初中學(xué)生分段的規(guī)律

教給初中學(xué)生分段的規(guī)律

時間:2022-08-17 16:44:52 語文論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

教給初中學(xué)生分段的規(guī)律

   

一、緊扣標(biāo)題型。

教給初中學(xué)生分段的規(guī)律

這類文章的標(biāo)題,一般比較直觀、醒目,常常簡明扼要地概括出文章所敘寫的主題或主要內(nèi)容。讀這樣的標(biāo)題,不僅可以了解文章的大意或?qū)懽鞣秶疫可以窺見其結(jié)構(gòu)上的一些情況。如看了《從百草園到三味書屋》這篇文章的標(biāo)題,我們就可以初步認為它寫了兩個地方———“百草園”和“三味書屋”。再看完全文,發(fā)現(xiàn)這種判斷是正確的。于是就可以把本文分作兩段。而《夜走靈官峽》這個標(biāo)題,既告訴讀者故事發(fā)生的時間(夜)、地點(靈官峽),又告訴了文章的線索(走)。因此,可以依據(jù)標(biāo)題提供的“線索”把這篇小說分為三段:

Ⅰ.從開頭到“報銷了”,寫“走”

Ⅱ.從“抬頭看”到“康(崗)位”,寫“不走”

Ⅲ.從“我把成渝……”到“更大了”,寫“走”“緊扣標(biāo)題型”的文章在結(jié)構(gòu)上還有一個特點,那就是往往有明顯的過渡詞語冠于段首,這猶如路標(biāo),給分段者指明前進的方向。倒敘開始時,肯用“那是……”或“那時……”等詞語,深情地與開頭呼應(yīng),完整結(jié)構(gòu),深化主題。所以,分段時,有必要把這些特點結(jié)合起來考慮,以增強分段的準(zhǔn)確性。

二、時間順序型。

事情的產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)果,往往都有一個過程,自然離不開時間。因此,很多記敘文便以時間為順序來結(jié)構(gòu)文章,使之眉目清楚,重點突出。既然如此,分段時就可以抓住這個特點,為正確的段落劃分提供依據(jù)。

《海濱仲夏夜》就是一篇以時間為順序的優(yōu)美的寫景散文。作者抓住了“夕陽落山不久”至“月升中天”這段時間里光線和色彩的變化,描繪了海濱特有的景象和勞動者閑適、歡愉的休憩場面,抒發(fā)了對美好生活的贊美之情。其中表示時間順序的詞語有:“夕陽落山不久”“天空的霞光漸漸淡下去了”……“夜已深了”等。我們可以依據(jù)這些,把文章分為三段:

Ⅰ.從“夕陽落山不久”到“夜色加濃”寫夜前

Ⅱ.從“在這幽美的夜色中”到“月亮上來了”寫初夜

Ⅲ.從“月亮上來了”到完寫深夜

有些文章從文字表面來看,好像沒有什么表示時間的詞語,可只要你抓住所寫的主要內(nèi)容或?qū)懽魈攸c進行分析,則會發(fā)現(xiàn)它不僅是時間順序,而且時間界線還很清楚。如《分馬》涉及的人多事雜,初看起來,它似乎不是時間順序型的,可只要你這樣一想,問題便迎刃而解了。小說開始寫“動員”,為了什么———分馬,后來的“換馬”因何而起——分馬,于是“分馬”便成了文章的核心。抓住了這個核心,按時間的先后,就可以把文章分成:Ⅰ.分馬前(1—7自然段)

Ⅱ.分馬中(8—27自然段)

Ⅲ.分馬后(28—58自然段)

三、空間順序型。

有些游記和說明文往往按一定的空間順序,或由遠到近,自外而內(nèi),或從上到下,由表及里來組織材料。空間變化了,寫作內(nèi)容一般也就變了。寫作內(nèi)容變了,段落層次自然也就變了!度嗣裼⑿塾来共恍唷返牡诙芜@樣寫道:“我從東長安街向天安門廣場走去,未進入廣場就望見紀(jì)念碑”!拔催M入廣潮就“望見”的“望見”,表明作者是站在遠處的,他在這里先勾畫出了紀(jì)念碑巍峨、雄偉、莊嚴的輪廓。在插敘了紀(jì)念碑修建的有關(guān)情況后,作者這樣寫道:“我踏上花崗石鋪成的臺階,到了第二層平臺”,“到了第二層平臺”說明作者由遠看已變?yōu)榻,變(yōu)檎把隽恕T谶@里,作者以崇敬的心情描繪了碑頂、碑身、碑座和碑文。最后,作者順時針方向,繞碑身一周,給讀者介紹了十幅浮雕的動人畫面。因此,本段可以分成:

Ⅰ.“我從東長安街……”——“標(biāo)志著全國人民……”

Ⅱ.“我踏上花崗石……”——“他們的面貌……”

Ⅲ.“從碑身東面起”——“歡迎解放軍……”

四、總分總型。

一般議論文都是提出什么問題或觀點,然后分析問題或證明觀點,最后得出結(jié)論或表明主旨。所以有人歸納中學(xué)議論文的結(jié)構(gòu)為“總、分、總”或“提出問題,分析問題,解決問題”。據(jù)此,常把一般議論文分作三段。

以上所談,可以說是分段的一部分規(guī)律(或常識),具體到一篇文章,分段也可能出現(xiàn)見仁見智的情況,這也不必強求千篇一律。