古文教學(xué)如何化難為易

在古文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)升入高一的學(xué)生盡管已在初中階段學(xué)習(xí)了四十余篇（古詩(shī)詞除外）古文了，但由 于古人語(yǔ)言的運(yùn)用比較靈活，句式變化多而特殊，所以，學(xué)生在譯文過(guò)程中，常常因同詞異義辨別不清、特殊 語(yǔ)言習(xí)慣格式的譯法沒(méi)有掌握，以及詞的特殊用法難以確定而無(wú)法“對(duì)號(hào)入座”、準(zhǔn)確譯出。針對(duì)這一情況。 “對(duì)癥下藥”、化難為易，可收到較好效果。
    同詞比較，辨清異義
    文章由句子組成，句子由詞組成，詞是構(gòu)成一切句子的基本材料，古文亦然。所以，翻譯句子的基本落腳 點(diǎn)是翻譯出組成句子的詞，只有解決了“詞”這個(gè)難點(diǎn)，即是說(shuō)，只要用相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞置換出原句中的 古代漢語(yǔ)詞，這個(gè)句子也就基本上翻譯出來(lái)了。如何解決“詞”這個(gè)難點(diǎn)呢？我認(rèn)為，只有在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中 ，通過(guò)同詞的具體比較來(lái)豐富學(xué)生的一詞多義的知識(shí)，使學(xué)生在不同的語(yǔ)言環(huán)境中辨清異義，才能解決“詞” 這個(gè)難點(diǎn)。
    1.同詞異義的比較：即在同一篇課文或已學(xué)過(guò)的不同古文中，根據(jù)前后的語(yǔ)言環(huán)境和具體的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，啟 發(fā)學(xué)生比較它的不同意義。如教《譚嗣同》一文時(shí)，對(duì)本文中和已學(xué)過(guò)的文言文出現(xiàn)的“固”字，一一進(jìn)行比 較：
    （附圖 {圖}）
    這樣做，一方面使學(xué)生進(jìn)一步明確了在古代靈活的語(yǔ)言中確實(shí)存在著較為普遍的多義現(xiàn)象，要做到“對(duì)號(hào) 入座”，準(zhǔn)確譯文，必須注意聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，按照詞不離句、句不離段、段不離篇的原則，依文度意， 推導(dǎo)求解，另一方面也是復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)的詞法、辨清一詞多義現(xiàn)象、培養(yǎng)學(xué)生看文識(shí)義良好習(xí)慣的好方法，從 而為解決學(xué)生準(zhǔn)確譯文之難、正確理解課文創(chuàng)造了有利條件。
    2.古今詞義的比較：對(duì)文言文教學(xué)中，對(duì)古今詞義變化十分明顯的詞，可以結(jié)合具體的課文作一一的比較 ，如《五人墓碑記》中：
    古義：到（動(dòng)詞“至”與介詞“于”適用）
    (1)至于今
    今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提起一事。
    古義：距離
    (2)去今之墓而葬焉
    今義：往
    吾社之行 古義：是“行”（品行，名詞）和“為”
    (3) （成為，動(dòng)詞）兩詞連用。
    為士先者 今義：舉動(dòng)。
    古義：此，這
    (4)由是觀之
    今義：判斷詞
    是時(shí)以大中丞撫 古義：黨羽。
    (5)
    吳者為魏之私人 今義：指與社會(huì)群體相對(duì)的個(gè)人。
    古義：考查，查究。
    (6)按誅五人
    今義：壓住，依靠。
    古義：再，又。
    (7)不敢復(fù)有株治
    今義：往復(fù)，重復(fù)。
    非常之謀 古義：是“非”（不是，否定副詞）和“常”
    (8) （一般，平常，形容詞）兩詞的連用。
    難于猝發(fā) 今義：十分，很，極。
    古義：比較。
    (9)視五人之死
    今義：看
    令五人者保其首領(lǐng) 古義：頭顱，腦袋
    (10)
    以老于戶牖之人 今義：領(lǐng)導(dǎo)者。
    探求規(guī)律，掌握譯法
    文言文的句式也比較復(fù)雜。常見(jiàn)的句式有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。倒裝句較為普遍的是賓語(yǔ)前 置、介詞賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置，也有謂語(yǔ)提前的現(xiàn)象。但僅就賓語(yǔ)前置來(lái)說(shuō)，有一種提法，“在否定句 中代詞作賓語(yǔ)，置于動(dòng)詞前�！边@種提法是不夠確切的，因?yàn)槲难晕挠性S多否定句代詞作賓語(yǔ)并不前置，即使 同一本書中，有的代詞前置，有的代詞并不前置。在古文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，由于表達(dá)習(xí)慣或是語(yǔ)法的特殊性， 在古漢語(yǔ)中，形成了一些形式上基本凝固、在表達(dá)方式上較為特殊的習(xí)慣格式，而這種在表達(dá)方式上較為特殊 的習(xí)慣格式，往往又成了學(xué)生準(zhǔn)確譯文、正確理解課文的“攔路虎”。倘若能讓學(xué)生認(rèn)清其特點(diǎn)，摸清其規(guī)律 ，掌握其譯法，學(xué)生學(xué)起來(lái)就能化難為易，準(zhǔn)確譯出，從而將“攔路虎”就地“消滅”。下面僅就在文言文教 學(xué)中探求出來(lái)的幾種較為特殊的習(xí)慣格式，是何句式，怎樣翻譯，簡(jiǎn)述如下：
    1.“以……為……”
    這是介詞“以”與動(dòng)詞“為”的搭配使用，可譯為：“把……看作（或當(dāng)作）……”
    如：“以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)（用通“措”）意也”（《唐睢不辱使命》）其中“以君為長(zhǎng)者”，即譯為： “把安陵君當(dāng)作一個(gè)忠厚老實(shí)的人�！�
    再如：“市人皆以贏為小人，而以公子為長(zhǎng)者能士也�！保ā缎帕昃�竊符救趙》）其中“以贏為小人”即 譯為“把我看作小人”。
    2.“得無(wú)……乎”
    這是古代漢語(yǔ)表反問(wèn)的一種句式，但它帶有揣度的語(yǔ)氣，使問(wèn)句顯得比較委婉，一般可譯為：“該不會(huì)… …吧？”
    如：“覽物之情，得無(wú)異乎？”（《岳陽(yáng)樓記》）其中“得無(wú)異乎？”即譯為：“該不會(huì)有所不同吧？”
    3.“無(wú)乃……乎”
    這也是古漢語(yǔ)中表反問(wèn)的一種句式，但所表示的語(yǔ)氣也是比較委婉的，一般可譯為：“恐怕……吧？”
    如：“……師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？”（《ｘｉáｏ＠①之戰(zhàn)》）其中“無(wú)乃不可乎？”譯為 ：“恐怕不行吧？”
    4.“不亦……乎”
    這也是古代漢語(yǔ)反問(wèn)句的習(xí)慣句式之一，其中“亦”字的意思較虛，一般可譯為：“不也是很……嗎？”
    如：“人不知而慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)六則》）其中“不亦君子乎？”譯為：“不也是很符合君子 標(biāo)準(zhǔn)嗎？”
    再如：“……求劍若此，不亦惑乎？”（《察今》）其中“不亦惑乎？”譯為：“不也是很糊涂嗎？”
    實(shí)踐證明，假若以上這幾種在表達(dá)方式上較為特殊的習(xí)慣格式學(xué)生均能認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)，掌握其譯法的話。那 么，古漢語(yǔ)中的判斷句、省略句、被動(dòng)句等句式的譯法，也就不難掌握了。我們這樣做，目的在于讓學(xué)生掌握 辨識(shí)特殊文言句式的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立翻譯特殊習(xí)慣句式的能力，從而使學(xué)生能拿起“鑰匙”獨(dú)立開“ 鎖”。
    講清“特殊”，掃除障礙
    在古文教學(xué)過(guò)程中，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)一些詞，它們除了有一般的用法外，還有其特殊的用法，但課后又無(wú)注釋 ，這些詞，教師必須講清。而要如此，教師必須借助于具體的語(yǔ)言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)，作 合理的推測(cè)，從而判斷出所確定的釋義，以便掃除學(xué)生在翻譯時(shí)所遇到的障礙。
    在古代漢語(yǔ)中，“所”字作人稱代詞就比較“特殊”。如：“不者，若屬且為所虜”（《鴻門宴》）這是 在“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉ｊｕé＠②以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)”的焦急時(shí)刻，“出召項(xiàng)莊”說(shuō)的最后一 句話。此時(shí)，范增已看出劉、項(xiàng)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性。由于項(xiàng)王頭腦簡(jiǎn)單，剛愎自用，一次次坐失勝利良機(jī)，結(jié)果給 劉邦創(chuàng)造了脫身逃走的機(jī)會(huì)，以致最后范增情不自禁地發(fā)出：“唉，豎子不足與謀，殺項(xiàng)王天下者必沛公也。 吾屬今為之虜矣！”的哀嘆。根據(jù)課文的前后具體語(yǔ)言環(huán)境，再?gòu)恼Z(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)，即可判斷出：“不者 ，若屬且為所虜”的“所”字作“他的”講，指“劉邦的”。“為所虜”，即譯為：“成為他的俘虜”�！安� 者，若屬且為所虜”可譯為：“不（這樣的話），你們這些人都將成為他的俘虜�！贝司淝『门c篇末的“吾屬 今為之虜矣！”前后呼應(yīng)，充分表出了范增這位謀臣的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
    再如：“周公之被逮所由使也�！薄段迦四贡�記》此句中的“所”字，放在介詞“由”的前面，作由的前 置賓語(yǔ)。此句中的“所”字，即作“他”（指毛一鷺）講。
    只要我們能結(jié)合課文中的具體語(yǔ)言環(huán)境將特殊用法的詞一一向?qū)W生作明確解釋，學(xué)生在譯文時(shí)也就不會(huì)有 障礙了。
    提供“工具”，獨(dú)立解難
    根據(jù)修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)高中文言文提出的“能借助工具書閱讀淺易文言文”的要求，學(xué)生在課外或課 內(nèi)自讀古文時(shí)，倘有一本比較適用的工具書，對(duì)獨(dú)立而及時(shí)地解決遇到的疑難詞語(yǔ)就顯得十分重要了。為了培 養(yǎng)學(xué)生使用工具書的能力，使學(xué)生在自學(xué)文言文時(shí)能獨(dú)立解決疑難詞語(yǔ)，可以向?qū)W生推薦廣東人民出版社出版 的《中學(xué)文言文實(shí)詞手冊(cè)》和上海教育出版社出版的《中學(xué)文言文虛詞手冊(cè)》二書。這兩種書中實(shí)詞和虛詞總 的特點(diǎn)是一個(gè)詞往往有多個(gè)義項(xiàng)，學(xué)生學(xué)習(xí)古文經(jīng)常查查“手冊(cè)”，從比較鑒別中可以選出恰當(dāng)?shù)慕忉�，有�?于弄通文意。
    由于我們?cè)诠盼慕虒W(xué)中采取了以上化難為易的具體做法，學(xué)生翻譯古文基本上能符合原著，理解課文的思 想內(nèi)容也基本正確，從而收到了事半功倍的效果。