欲速則不達(dá)成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的欲速則不達(dá)成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。

　　欲速則不達(dá)故事

　　從前，有一個(gè)到歐洲去賣(mài)貨的阿拉伯商人，他的生意挺興隆，他帶去的一馬車(chē)的貨物不幾天都賣(mài)完了。他喜滋滋地買(mǎi)了些給家人的禮物裝進(jìn)馬車(chē)，駕車(chē)往家趕去。他歸心似箭，日夜兼程，深更半夜他才投店休息；第二天一大早又忙著趕路。店主幫他把馬牽出馬棚時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬左后腳的鐵掌上少了一枚釘子，就提醒他給馬掌釘釘。商人說(shuō)：“再有十天就到家了，我可不想為一顆小釘?shù)⒄`時(shí)間�！痹捯粑绰渚挖s車(chē)走了。

　　兩天后，商人路過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)，被一個(gè)釘馬掌的伙計(jì)叫住：“馬掌快掉了。過(guò)了這個(gè)鎮(zhèn)可不容易再找到釘馬掌的了�！鄙倘苏f(shuō)：“再有八天我就到家了。我可不想為一個(gè)馬掌耽誤功夫�！彪x開(kāi)小鎮(zhèn)沒(méi)多遠(yuǎn)，在一個(gè)人煙稀少的地方，馬掌掉了。商人想：“掉就掉了吧，我可沒(méi)時(shí)間再返回小鎮(zhèn)了。就要到家了�！�

　　走了一段路后，馬開(kāi)始一瘸一拐起來(lái)。一個(gè)牧馬人對(duì)他說(shuō)：“讓馬養(yǎng)好腳再走吧，否則馬會(huì)走得更慢的�！薄霸儆辛�天我就要到家了，馬養(yǎng)傷多浪費(fèi)時(shí)間呀�！�

　　馬走得更跌跌撞撞了，一個(gè)過(guò)路人勸他讓馬養(yǎng)好腿再繼續(xù)趕路，可他說(shuō)：“老天，養(yǎng)好腿得多長(zhǎng)時(shí)間？再有四天我就要到家了，別耽誤我與親人見(jiàn)面！”

　　又走了兩天，馬終于倒下了，一步也走不了了，商人只得丟下馬和車(chē)子，自己扛著東西徒步朝家走去。

　　結(jié)果，馬車(chē)走兩天的路程他走了四五天，到家的時(shí)間反而比預(yù)定時(shí)間晚了兩三天，真是欲速則不達(dá)。

　　成語(yǔ)出處

　　子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)，見(jiàn)小利，則大事不成。（《論語(yǔ)·子路》）

　　“欲速則不達(dá)”即出自于此。

　　古代欲速則不達(dá)成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期思想家孔子有很多弟子，其中有一個(gè)叫子夏。子夏是孔子七十二個(gè)得意弟子之一，他一生好學(xué)，不但學(xué)識(shí)淵博，而且品德高尚。子夏家境貧寒，但他并不愿意為了一些蠅頭小利去爭(zhēng)取，因此養(yǎng)成了孤傲而堅(jiān)強(qiáng)的性格。他一生繼承孔子的事業(yè)，以身作則，活到老學(xué)到老，為后世樹(shù)立了良好的榜樣。

　　有一年，子夏因?yàn)椴拍艹霰姳慌傻杰旄高@個(gè)地方做地方官。臨行之前，他向孔子請(qǐng)教為政之道�？鬃痈嬖V他：“欲速則不達(dá)。做事情不要那么著急，不要因?yàn)檠矍耙恍┪⑿〉暮锰幎�忘了大局。一味地求快非但不能起到好的效�?反而容易誤了大事�！弊酉穆�(tīng)了深受啟發(fā)，就帶著孔子的教誨前往莒父上任去了。

　　《韓非子》中也記載了一個(gè)欲速則不達(dá)的故事：春秋末期，有一次齊國(guó)的國(guó)君齊景公正在海邊游玩，忽然接到侍者的報(bào)告：“相國(guó)晏嬰病重，十分危險(xiǎn)！”晏嬰是長(zhǎng)期幫助齊景公治理國(guó)家的功臣，威望非常高。景公得到這個(gè)消息，非常著急，立刻下令火速返回都城。他挑選最好的馭手駕車(chē)，挑選最好的馬拉車(chē)。在車(chē)上，他不住地催促，“快點(diǎn)跑！快點(diǎn)跑！”雖然馬車(chē)跑得飛快，但景公仍然覺(jué)得太慢。于是他把馭手推到一邊，自己拿起鞭子趕車(chē)。這樣跑了一陣，他還是覺(jué)得不夠快。他心急如焚，干脆跳下車(chē)子奔跑起來(lái)，跑了一會(huì)，便累得汗流浹背，上氣不接下氣。景公當(dāng)然不比有四條腿的馬跑得快，他一心想快，但這樣做的結(jié)果反而更慢，根本達(dá)不到他的預(yù)期目的。[5-6]

　　成語(yǔ)寓意

　　“欲速則不達(dá)”，貫穿著辯證法思想，即對(duì)立著的事物可以互相轉(zhuǎn)化�？鬃右�求子夏從政不要急功近利，否則就無(wú)法達(dá)到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。

　　自古以來(lái)，中國(guó)人都在勸人戒驕戒躁�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)，“欲速，則不達(dá)，見(jiàn)小利，則大事不成。”還有“小不忍，則亂大謀”、“三思而后行”，都是勸人穩(wěn)中求勝。現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，物質(zhì)水平不斷提高，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本應(yīng)該繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了些耐心，多了些急躁；少了些冷靜，多了些盲目；少了腳踏實(shí)地，多了急于求成。

　　浮躁是一種消極情緒，一種并不可取的生活態(tài)度。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的應(yīng)急狀態(tài)中，脾氣會(huì)暴躁，神經(jīng)會(huì)緊繃，長(zhǎng)久下來(lái)，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，要心存高遠(yuǎn)，更要腳踏實(shí)地，這個(gè)道理并不難懂。

　　生活中，不論做什么事都要循序漸進(jìn)，一味主觀地求急圖快，違背了客觀規(guī)律，后果只能是欲速則不達(dá)。一個(gè)人只有擺脫了速成心理，一步步地積極努力，步步為營(yíng)，才能達(dá)到自己的目的。人做事眼光要遠(yuǎn)一點(diǎn)，不僅要看到近期的得失，還要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。俗話說(shuō)“飯要一口口地吃，路要一步一步地走”。因此，像“一步登天”之類(lèi)不科學(xué)的想法對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可取的，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的累積，才能實(shí)現(xiàn)理想，叩開(kāi)成功的大門(mén)。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　“欲速則不達(dá)”指一心求快，反而達(dá)不到目的。該成語(yǔ)在句中可作定語(yǔ)、分句，多含貶義。也說(shuō)“欲速不達(dá)”。

　　運(yùn)用示例

　　東漢·班固《漢書(shū)·李尋傳》：“治國(guó)故不可以戚戚，欲速則不達(dá)�！�

　　唐·崔祐甫《汾河義橋記》：“夫來(lái)者如斯，其可勝紀(jì)，欲速不達(dá)，式在茲乎！”

　　宋·司馬光《與王樂(lè)道書(shū)》：“夫欲速則不達(dá)，半歲之病豈一朝可愈？”

　　明·海瑞《又復(fù)劉大尹》：“巡道有寬限期之議，生以為二三月可完報(bào)，不須六月；欲速不達(dá)，臺(tái)端乞更酌之。”

　　現(xiàn)代·毛澤東《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》：“‘欲速則不達(dá)’，這不是說(shuō)不要速，而是說(shuō)不要犯盲動(dòng)主義，盲動(dòng)主義是必然要失敗的�！�

　　成語(yǔ)辨析

　　兩者都有“強(qiáng)求速成，結(jié)果不好”的意思。區(qū)別在于：“揠苗助長(zhǎng)”多著眼于“強(qiáng)求速成”的行動(dòng)上，“欲速不達(dá)”多著眼于“強(qiáng)求速成”的結(jié)果上。“揠苗助長(zhǎng)”是比喻性的，“欲速則不達(dá)”是直陳性的。

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