淺談?wù)Z言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用

淺談?wù)Z言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用

“語言——思維”型教育區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個(gè)基本特征，就是在整個(gè)語文教學(xué)中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實(shí)行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。
　　我們知道，語文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學(xué)科所反映出的兩種基本屬性。
　　但是，如果我們從更深層的本質(zhì)來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因?yàn)檎Z文包含著語言和思維這兩個(gè)更核心的因素，是這兩個(gè)核心因素相互作用的結(jié)果。語文為什么能充當(dāng)交流思想的工具?就是因?yàn)樗�一靠語言，二靠思維。無論是說給別人聽，或是聽別人說，無論是寫文章給別人讀，或是讀別人寫的文章，都是既要靠語言，又要靠思維。就是說，語文是靠著語言和思維這兩個(gè)核心因素及其相互作用，才有了聽說讀寫的思想交流過程，才表現(xiàn)出了它的工具性。語文為什么又能表現(xiàn)出思想性?也是因?yàn)樗�一靠語言，二靠思維。人們說出的話，寫出的文章，都是一種思想的表達(dá)。而這種思想是靠語言和思維的共同作用才產(chǎn)生的。當(dāng)一個(gè)人在生活實(shí)踐中遇到了某個(gè)問題，他就會(huì)在頭腦中針對(duì)這個(gè)問題以語言為工具對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維加工，最后形成一種認(rèn)識(shí)，這就是思想。可見，離開了語言和思維，也就不可能形成思想，語文也就不會(huì)具有思想性。由此，我們可以這樣認(rèn)為：工具性和思想性是語文學(xué)科的兩種基本屬性，但它們又是通過語言和思維這兩個(gè)核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來的；因此，語文學(xué)科更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。
　　我們了解了語文學(xué)科的這一根本屬性，也就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個(gè)語文教學(xué)中的地位。在語文教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個(gè)方面。聽說讀寫既然是人們以語文為工具進(jìn)行思想交流的四種基本過程，也是語言能力表現(xiàn)的四個(gè)基本方面。聽說讀寫的能力提高了，整體的語文能力也就提高了。但是，我們還應(yīng)該更深一層地思考，聽說讀寫這四種能力又是由什么決定的?是語言能力和思維能力。無論聽說，還是讀寫，它所表現(xiàn)出的還只是一種外在的能力，而決定這四種外在能力的內(nèi)在的、核心的東西是學(xué)生實(shí)際的語言能力和思維能力。認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，我們?cè)谡Z文教學(xué)中就不能單純地就聽說讀寫去訓(xùn)練聽說讀寫的能力，而應(yīng)該重視語言和思維的訓(xùn)練；同時(shí)，也不能把聽說讀寫的訓(xùn)練和語言思維的訓(xùn)練看成是同一層面的東西，而應(yīng)該以語言和思維訓(xùn)練為核心，去帶動(dòng)聽說讀寫的訓(xùn)練。
　　那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用呢?
　　我認(rèn)為，在語文教學(xué)中要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系：
一：處理好語言和思維訓(xùn)練同聽說讀寫之間的關(guān)系。
　　如上所述，聽說讀寫是人們進(jìn)行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實(shí)際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開聽說讀寫，語言和思維便失去了得以外化并與他人進(jìn)行思想交流的條件，它只能永遠(yuǎn)保留在自己的頭腦中。
正因?yàn)槁犝f讀寫和語言思維存在著這種相互依存的關(guān)系，所以在實(shí)際的教學(xué)中就應(yīng)該將語言和思維的訓(xùn)練同聽說讀寫密切地結(jié)合在一起。要做到二者的結(jié)合，我們又必須注意以下兩點(diǎn)：
　�。ㄒ唬┮�注意在聽說讀寫的過程中必須突出語言和思維的訓(xùn)練。
　　在實(shí)際教學(xué)中，往往有這樣兩種不正確的認(rèn)識(shí)：一是認(rèn)為只要讓學(xué)生多聽多說多讀多寫，聽說讀寫能力自然便會(huì)提高。事實(shí)證明，如果忽視了聽說讀寫過程中語言和思維的訓(xùn)練，去一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生多聽多說多讀多寫，則必然事倍功半，不能收到好的效果。比如閱讀，即使每篇課文學(xué)生都可以背出來，但生吞活剝，不求甚解，既不懂得文章的語言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考問題的，學(xué)生仍然不會(huì)學(xué)到什么東西，形不成什么能力。二是認(rèn)為既然語言和思維與聽說讀寫有著密切的關(guān)系，那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認(rèn)識(shí)也是不對(duì)的。語言和思維能力的提高是要靠聽說讀寫，但只有在聽說讀寫過程中有意識(shí)地強(qiáng)化語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，語言和思維能力才能提高。比如寫作，如果不在語言和思維方面提出要求，學(xué)生當(dāng)然也要思考，也要用語言來表達(dá)，但畢竟是不自覺的，盲目的，他的進(jìn)步也必定是緩慢的。因此，我們必須克服以上兩種不正確的認(rèn)識(shí)，在聽說讀寫過程中有意識(shí)地突出語言和思維的訓(xùn)練。這就需要我們?cè)诿看蔚穆犝f讀寫活動(dòng)中都必須在語言和思維兩個(gè)方面提出明確的訓(xùn)練目的和要求，提出具體的訓(xùn)練方法和措施，通過聽說讀寫活動(dòng)使學(xué)生的語言和思維都得到很好的訓(xùn)練。
　�。ǘ�）要注意語言和思維的訓(xùn)練必須結(jié)合聽說讀寫活動(dòng)來進(jìn)行。
　　我們說要以語言和思維訓(xùn)練為核心，并不意味著去孤立地搞語言和思維的訓(xùn)練，而必須將語言和思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合到聽說讀寫活動(dòng)的過程中。在80年代一些地方曾出現(xiàn)過把思維訓(xùn)練與聽說讀寫割裂開來，孤立地去搞所謂思維訓(xùn)練的傾向，這種做法是違背語文課思維訓(xùn)練規(guī)律的。如果把語言和思維的訓(xùn)練與聽說讀寫搞成兩張皮，非但語言和思維的訓(xùn)練會(huì)流于形式，而且聽說讀寫也不會(huì)收到好的效果。在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓(xùn)練，而語言和思維的訓(xùn)練又必須貫穿于聽說讀寫的過程中，這才是正確的認(rèn)識(shí)。
二：處理好語言和思維訓(xùn)練同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和非智力因素發(fā)展的關(guān)系。
　　首先說說知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)語言和思維發(fā)展的重要性。有人誤認(rèn)為強(qiáng)調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維便可以忽視知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，這是不對(duì)的。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是思維的材料，思維即是對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)加工。試想，如果學(xué)生寫作文，頭腦空空，既沒有感性的生活經(jīng)驗(yàn)，也沒有理性的知識(shí)材料，憑借什么來思維呢?正因?yàn)橹�識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)思維起著重要的作用，所以我們既不能只重視知識(shí)的傳授而忽視思維的訓(xùn)練，也不能脫離知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而孤立地去搞思維訓(xùn)練。正確的認(rèn)識(shí)是，只有重視學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，才能從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這才是真正體現(xiàn)語言和思維的核心作用。為此，在教學(xué)中一要讓學(xué)生養(yǎng)成平時(shí)勤于觀察、留意生活的習(xí)慣，注意積累感性的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要讓學(xué)生在觀察中勤于動(dòng)腦，學(xué)會(huì)分析事物，并能用準(zhǔn)確的語言把所見所聞表達(dá)出來。這樣，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)豐富了，語言和思維也得到了訓(xùn)練。二是要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。注意積累知識(shí)性的材料。目前學(xué)生閱讀量不足是個(gè)大問題，這是造成學(xué)生文章思路狹窄、空洞乏味的一個(gè)重要原因。要讓學(xué)生有東西可寫，有內(nèi)容可思考，必須重視擴(kuò)大閱讀量。同觀察的要求一樣，也要讓學(xué)生在閱讀中勤于動(dòng)腦，多加思考，向作者學(xué)語言，學(xué)思維。這樣，學(xué)生的知識(shí)材料豐富了，語言和思維也得到了鍛煉。
　　其次說說非智力因素對(duì)語言和思維發(fā)展的重要性。非智力因素包括情感、興趣、動(dòng)機(jī)、意志等。在80年代中期，有些地方出現(xiàn)過片面強(qiáng)調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維，而忽視非智力因素培養(yǎng)的問題。我們且不說語文教學(xué)負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的責(zé)任，即從學(xué)生語言和思維的發(fā)展來說，非智力因素也是影響其發(fā)展的一個(gè)前提條件。以興趣為例，如果教師教法不得力，激發(fā)不起學(xué)生的興趣和積極性，學(xué)生便會(huì)因?yàn)槿狈��?dòng)力而處于被動(dòng)狀態(tài)，語言和思維的訓(xùn)練自然難以收到好的效果。再如情感，記敘文和文學(xué)作品的閱讀和寫作都離不開情感性的語言和情感性的思維，如果學(xué)生的情感不能得到健康的充分的發(fā)展，那么他們的情感性的語言和思維的發(fā)展也必然會(huì)受到限制。所以為著學(xué)生語言和思維的發(fā)展，我們還必須重視非智力因素的培養(yǎng)。
三：處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練彼此之間的關(guān)系。
　　要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，除了要處理好以上諸關(guān)系外，關(guān)鍵還在于處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練核心內(nèi)部二者之間的關(guān)系。在總體要求上，我們既要防止脫離思維訓(xùn)練去單搞語言訓(xùn)練的傾向，也要防止脫離語言訓(xùn)練去單搞思維訓(xùn)練的傾向，做到兩種訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合。語言訓(xùn)練之所以要同思維訓(xùn)練很好的結(jié)合，就是因?yàn)閷W(xué)生的思維對(duì)語言的發(fā)展起著重要的作用。例如學(xué)生作文中出現(xiàn)的用詞不當(dāng)或句子不通的問題，從形式上看是語言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題，是學(xué)生還不能正確地理解和運(yùn)用概念，還不能對(duì)事物作出合乎邏輯的判斷。事實(shí)證明，學(xué)生的語言總是隨著其思維的發(fā)展而向前發(fā)展的。如果不重視思維的訓(xùn)練，學(xué)生不止思維的發(fā)展要受影響，語言的發(fā)展也會(huì)是不健全的。因此，我們應(yīng)該在語言訓(xùn)練的同時(shí)抓好思維的訓(xùn)練，并且將二者有機(jī)地結(jié)合起來。例如在詞語訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透概念方面的內(nèi)容，在句子的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透判斷方面的內(nèi)容，在論證方法的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透推理方面的內(nèi)容。不論聽學(xué)生回答問題還是看學(xué)生的作文，不僅要注意到學(xué)生語言方面的問題，而且應(yīng)該從語言的問題中看到思維方面的問題，這樣才能使學(xué)生的語言能力以及思維能力都得到提高。
　　思維訓(xùn)練之所以要同語言訓(xùn)練很好的結(jié)合，也因?yàn)閷W(xué)生的語言對(duì)思維的發(fā)展同樣起著重要的作用。語文的思維是一種以語言為工具的思維。在大腦中，要以語言為工具進(jìn)行思考；思維的結(jié)果即思想，也要以語言為工具表達(dá)出來�？梢哉f，離開了語言，便不成其為語文的思維。
　　因此，語文課的思維訓(xùn)練必然是語言性質(zhì)的思維訓(xùn)練，是同語言訓(xùn)練結(jié)合在一起的思維訓(xùn)練。在語言訓(xùn)練中，每當(dāng)學(xué)生理解和掌握了一個(gè)新的詞語，一種新的句式，一種新的表達(dá)方式，他就尋求到了一個(gè)能夠反映相應(yīng)事物的詞的標(biāo)志，增加了一種能夠反映自己思維內(nèi)容的表達(dá)形式，他的思維也就向前發(fā)展了一步。正因?yàn)槿绱耍�我們進(jìn)行思維訓(xùn)練必須緊密地結(jié)合著語言的訓(xùn)練進(jìn)行，只有這樣，學(xué)生才能既會(huì)以語言為工具進(jìn)行思維，又會(huì)以語言為工具進(jìn)行表達(dá)，才會(huì)真正形成語言意義上的思維能力。
綜上所述，如果我們能夠在聽說讀寫的過程中抓好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，并能將這兩種訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起，同時(shí)能夠注意從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和非智力因素兩個(gè)方面為語言和思維的發(fā)展創(chuàng)造好條件，也就真正體現(xiàn)了語言和思維訓(xùn)練在語文教學(xué)中的核心作用。