閱讀教學(xué)創(chuàng)新質(zhì)疑模式例說(shuō)

閱讀教學(xué)創(chuàng)新質(zhì)疑模式例說(shuō) 浙江省海鹽縣百步鎮(zhèn)中心小學(xué)     戴建平     閱讀創(chuàng)新教學(xué)一般以“問(wèn)題探究－解決－評(píng)價(jià)”等步驟作為教學(xué)序列，這一序列是以創(chuàng)造性的問(wèn)題情境作為起始點(diǎn)，貫穿“以讀為本，以疑為線(xiàn)索，以思為核心”的教學(xué)思想，用以促進(jìn)學(xué)生提出創(chuàng)造性問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性閱讀，在讀中始終注重強(qiáng)化學(xué)生的主體閱讀意識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言提高素質(zhì)。另外，激發(fā)學(xué)生探索的內(nèi)部誘因，增大學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑，從而初步養(yǎng)成自主閱讀的能力。 　　古人說(shuō)得好：“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑問(wèn)是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。人類(lèi)的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題而引發(fā)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始。閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題；在發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題中深入進(jìn)行再閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力，推進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。 例如，我教完《草船借箭》后發(fā)問(wèn)：學(xué)了這篇課文，你有什么問(wèn)題要提請(qǐng)大家探究的？有一位學(xué)生問(wèn)：為什么諸葛亮?xí)�比周瑜高明，原因是什么？顯然，這一問(wèn)題閃現(xiàn)著思維的智慧火花。于是，我立即將它提升為：在籌劃備箭上，周瑜和諸葛亮的策略有什么不同？即他們?cè)诳紤]問(wèn)題上的思路有什么不同？哪種思路好？這一問(wèn)，真是一石激起千層浪。經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)議，學(xué)生的認(rèn)識(shí)趨于一致：諸葛亮的思路和周瑜不一樣，周瑜是以常規(guī)思路來(lái)思考的，以為箭只能“造”才能得到；而諸葛亮用創(chuàng)造性思維來(lái)思考，想到以“借”可得到箭，也就是以“借”代“造”的方法智取，即利用天時(shí)地利向多疑善猜的曹操去“借”箭。課題上的一個(gè)“借”就說(shuō)明諸葛亮的謀略智慧要比周瑜高明得多。這一精彩的質(zhì)疑、答疑，不僅表明創(chuàng)新質(zhì)疑在閱讀教學(xué)中至關(guān)重要的地位，而且也啟示我們把握創(chuàng)新質(zhì)疑模式的重要性。我把學(xué)生的問(wèn)題提升到思路優(yōu)化的層面上來(lái)發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)探索，這既是思路訓(xùn)練，又是創(chuàng)新思維培養(yǎng)，實(shí)為難能可貴。美國(guó)著名創(chuàng)新思維學(xué)者迪伯諾指出：“思維的目的不在于正確，而在于求有效。”我們要著意培養(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維，即創(chuàng)新思維。 1       以下就閱讀教學(xué)的創(chuàng)新質(zhì)疑模式分列例說(shuō)。 一、多向性質(zhì)疑 從多方面來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)象，圍繞對(duì)象沿著不同角度設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向、多起點(diǎn)、多層面去思考問(wèn)題，提出不同的答案。所謂“多向”指從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，已知、未知，動(dòng)態(tài)、靜態(tài)，順向、逆向等方面進(jìn)行發(fā)散性思考。它常采用雙向法，即可由里向外作輻射發(fā)散質(zhì)疑，也可采用由外向里作輻輳“聚焦”質(zhì)疑。一般以“……你能從多角度、多方向提出問(wèn)題，進(jìn)行思考嗎”或“……你能從多起點(diǎn)、多層次提出問(wèn)題，進(jìn)行思考嗎”的方式來(lái)發(fā)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生思考。如《我的伯父魯迅先生》有一句魯迅先生說(shuō)的話(huà)：“你想，四周?chē)�黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”作為問(wèn)題的思考起點(diǎn)，進(jìn)行質(zhì)疑：“這句話(huà)可以從哪幾個(gè)角度來(lái)思考？”引導(dǎo)學(xué)生就這句話(huà)沿著不同角度進(jìn)行思索：（l）從字面來(lái)看，這句話(huà)是什么意思？（2）從語(yǔ)氣來(lái)看，說(shuō)這句話(huà)時(shí)，魯迅先生的心情是怎樣的？（3）從上下文看，這句話(huà)揭露了什么？表現(xiàn)了什么？（4）從表達(dá)手法來(lái)看，“四周?chē)�黑洞洞”指的是什么？誰(shuí)會(huì)“碰壁”？為什么要這么說(shuō)？（5）從說(shuō)話(huà)對(duì)象來(lái)看，面對(duì)一個(gè)孩子純真的發(fā)問(wèn)，魯迅先生能將反動(dòng)派對(duì)他的迫害，明明白白告訴她嗎？用什么方法可以讓她意會(huì)呢？（6）從時(shí)代背景來(lái)看，這句話(huà)有什么特殊含義？如此發(fā)問(wèn)，學(xué)生理解這句話(huà)有了一種多側(cè)面、多方位的思維出發(fā)點(diǎn)。又如《月光曲》一文中，聽(tīng)了貝多芬的曲子，盲姑娘激動(dòng)地問(wèn)道：“……您，您就是貝多芬先生嗎？”可“貝多芬沒(méi)有回答”。此處就可以設(shè)問(wèn)：貝多芬為什么不回答？請(qǐng)多角度進(jìn)行思考。即提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進(jìn)入創(chuàng)作情境等方面進(jìn)行思考。這類(lèi)發(fā)問(wèn)往往能激發(fā)學(xué)生在理解語(yǔ)言上發(fā)表一些新穎、獨(dú)特的見(jiàn)解。就這類(lèi)質(zhì)疑而言，在設(shè)計(jì)上要注意三點(diǎn)：（1）問(wèn)題的實(shí)質(zhì)要抓準(zhǔn)；（2）思考的起點(diǎn)要選準(zhǔn)；（3）思考的角度要對(duì)準(zhǔn)，即思路清晰，有針對(duì)性。 　　二、求異性質(zhì)疑 求異性質(zhì)疑也是以發(fā)散思維為基礎(chǔ)的，能促使學(xué)生發(fā)表不同尋常的見(jiàn)解，以求異思維的方式來(lái)關(guān)注現(xiàn)象之間的差異，暴露已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象   2   與本質(zhì)之間的差別。它能激發(fā)學(xué)生在多種思路（多方向、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果）的比較之中，即在眾多假設(shè)中，選擇一種富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路來(lái)思考問(wèn)題。一般先以“還有別的思路（方法）嗎”再以“……這些思路（方法）哪一種最好”的方式來(lái)激問(wèn)。如《晏子使楚》，就可以這樣質(zhì)疑：晏子面對(duì)楚王的三次侮辱，還可以怎么反駁？啟發(fā)學(xué)生用求異思維來(lái)思考問(wèn)題。學(xué)生思維激活后，必然眾說(shuō)紛紜、方法各異。接著，引導(dǎo)學(xué)生從眾多的方法中去尋找最佳方案，得出針對(duì)相對(duì)、反駁楚王的方法的結(jié)論。又如《大海的歌》，一般是按方位分成一段，經(jīng)過(guò)求異質(zhì)疑的啟示，可引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容入手，或從課題入手，根據(jù)大海“唱”的次數(shù)來(lái)分段，第一次”唱著歡樂(lè)的歌”，第二次“唱著新歌”，將課文分為兩段。這正是學(xué)生求異思維的展現(xiàn)，很富有創(chuàng)意。因此，分段時(shí)可以“還有別的分段線(xiàn)索嗎”來(lái)促使學(xué)出從不同角度來(lái)尋思更佳的分段方法。 　　三、逆向性質(zhì)疑 逆向性質(zhì)疑也叫反思質(zhì)疑，常常以“逆向求異”“正中求反”的方式出現(xiàn)，即對(duì)現(xiàn)成結(jié)論不深信、不盲從、不唯上、不唯書(shū)、不唯從，敢于反其道而思之。我們?cè)诮虒W(xué)中要糾正學(xué)生對(duì)各種事物功能的固定認(rèn)識(shí)，清除思維上的定勢(shì)負(fù)面效果，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。一般的質(zhì)疑方式為：“針對(duì)……你能反過(guò)來(lái)思考嗎？”如《落花生》的點(diǎn)精之筆：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人了�！痹诔浞掷斫馕恼碌闹行乃枷胍约白髡咄形镅灾�、以物喻人寫(xiě)法的匠心所在之后，可引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考：“做一個(gè)既講體面又對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人有什么不好？”這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會(huì)有所突破。這是因?yàn)槟姹娕c開(kāi)拓往往得互為因果的。又如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中有一段：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅……”教學(xué)時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“邱少云烈火燒身一聲不吭，難道他不疼嗎？他是怎么忍受得了的？”在我的點(diǎn)撥下，經(jīng)過(guò)一番討論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到文章這樣描寫(xiě)有以下作用：（1）顯示了邱少云頑強(qiáng)的   3     毅力、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志；（2）表現(xiàn)了邱少云顧全大局，為了革命利益不惜獻(xiàn)身的崇高精神；（3）點(diǎn)明了這節(jié)的開(kāi)頭的“為了……為了……為了……”這組排比句正是英雄這樣做的力量源泉，體現(xiàn)他高度的政治覺(jué)悟。逆向性質(zhì)疑所蘊(yùn)含的反思功能不僅有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的元認(rèn) 知能力，即學(xué)習(xí)結(jié)果的反思能力。     另外，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的“提問(wèn)題”的氛圍，處理好學(xué)生的提問(wèn)中的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生提出的標(biāo)新立異的首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生敢提、樂(lè)提、善提。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“提問(wèn)題”，并進(jìn)行合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和合作精神，在同學(xué)間形成合作伙伴關(guān)系。這樣，學(xué)生才能學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有激情，學(xué)有創(chuàng)新，才能感到自己是個(gè)新知的發(fā)現(xiàn)者、研究者。                                 4