正確把握課改理念,扎實(shí)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)

正確把握課改理念，扎實(shí)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué) 江蘇省張家港市雙山小學(xué)     劉文彪 新課程的實(shí)施已全面展開(kāi)，各種課改新理念如雨后春筍般地閃現(xiàn)，廣大教師都或多或少地接受或掌握了一些課改新理念。我們需要這些新理念，但我們更需要在新理念指導(dǎo)下的實(shí)踐與智慧。 如何來(lái)正確把握語(yǔ)文課改理念，讓新理念更好地為各自的教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，這是擺在我們每個(gè)教師眼前的首要任務(wù)。但通過(guò)筆者的觀察，發(fā)現(xiàn)如今的一些語(yǔ)文課上，存在著以下一些課改理念把握上的偏差： 一、加強(qiáng)學(xué)科整合并不等于漫無(wú)目的的大雜燴。 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：實(shí)行課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法；在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地。 但是，在語(yǔ)文課程中加強(qiáng)學(xué)科整合，努力構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文課程，必須立足于“語(yǔ)文”，而不應(yīng)該是漫無(wú)目的的大雜燴。如一位老師在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，精心制作了漂亮的課件，課堂上以大量地畫(huà)面向?qū)W生展示自然科學(xué)、環(huán)保知識(shí)，語(yǔ)文課到成了自然課、環(huán)境教育課。試想，這樣的“開(kāi)放”課程，還能算語(yǔ)文課嗎？ 我們要努力建設(shè)開(kāi)放的語(yǔ)文課程，要加強(qiáng)學(xué)科的整合，加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系，但絕對(duì)不能搞大雜燴，脫離“語(yǔ)文”的軌道。 二、師生平等對(duì)話并不等于否定教師是對(duì)話的首席。 語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，當(dāng)對(duì)話出現(xiàn)偏離文本時(shí)，我們必須發(fā)揮首席的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)與糾正，不然還要我們老師干什么。 如筆者聽(tīng)過(guò)這樣一課，老師在教《凡卡》一文結(jié)尾時(shí)，設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：課文在凡卡睡熟并做著甜蜜的夢(mèng)的地方結(jié)束了。但夢(mèng)總是要醒的，想象一下，凡卡睡醒以后，會(huì)發(fā)生什么事情。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)很好的問(wèn)題，有助于學(xué)生進(jìn)一步鞏固全文、升華感情。但沒(méi)想到，很多學(xué)生可能是出于美好愿望，都說(shuō)出凡卡睡醒以后命運(yùn)會(huì)得到改變或爺爺會(huì)把他接回鄉(xiāng)下去之類的愿望。然而該教師卻沒(méi)有給學(xué)生加以引導(dǎo)，反而都給予肯定，還表?yè)P(yáng)了學(xué)生的善良。 不可否定的是學(xué)生的心是善良的，他們的愿望是美好的，但如果就這樣對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，那這個(gè)訓(xùn)練的目的根本就沒(méi)有達(dá)到。當(dāng)出現(xiàn)上述情況時(shí)，我覺(jué)得我們教師就應(yīng)該充分發(fā)揮對(duì)話中首席的作用，引導(dǎo)學(xué)生再一次把握全文，讓學(xué)生明白凡卡爺爺是不可能來(lái)接凡卡回去的，在那黑暗的社會(huì)，窮人的命運(yùn)是不可能改變的，從而讓學(xué)生從凡卡的美夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的巨大反差中，進(jìn)一步把握文章的思想感情。 又如我們經(jīng)常能看見(jiàn)有些老師為了突出學(xué)生是對(duì)話的中心，突出學(xué)生的主體性，課堂上就漫無(wú)目的地讓學(xué)生自讀課文，談感受，而教師卻充當(dāng)一旁觀者的角色。這樣的課堂，表面上學(xué)生的主體地位得以充分地體現(xiàn)，但實(shí)際上教學(xué)沒(méi)有重點(diǎn)，目標(biāo)模糊，學(xué)生的語(yǔ)文能力并沒(méi)有得到提高。 所以說(shuō)，我們提倡師生間平等對(duì)話，但并不等于就否定教師對(duì)話首席的地位。當(dāng)對(duì)話出現(xiàn)偏離文本時(shí)，我們老師就必須發(fā)揮首席作用，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)、糾正。 三、大力推進(jìn)信息技術(shù)并不等于脫離文本。 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，……充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。應(yīng)該說(shuō)，隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)、多媒體教學(xué)在課堂上已經(jīng)登堂入室。現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓學(xué)生聆聽(tīng)美的聲音，欣賞美的畫(huà)面，感受美的形象，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文課堂教學(xué)一道亮麗的風(fēng)景線。但是，現(xiàn)代教育手段畢竟只是外在的感悟，并不是從文本、從語(yǔ)言文字中受到的感染。 一位老師在教《索溪峪的“野”》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)、感受索溪峪的美景，就通過(guò)課件展現(xiàn)了大量美麗的畫(huà)面，還配上悅耳的音樂(lè)，讓學(xué)生來(lái)欣賞，確實(shí)很漂亮，很多學(xué)生都陶醉了。但一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)索溪峪的野性美并不能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，因?yàn)樗麄儾�沒(méi)有去自己感知文本，而是被動(dòng)地接受外在的感悟。 當(dāng)然，并不是說(shuō)不要使用現(xiàn)代化的教育手段，相反我們要在合理的基礎(chǔ)上，大力推廣、使用。如上述教例中，老師如能引導(dǎo)學(xué)生在感悟文本的基礎(chǔ)上，再欣賞畫(huà)面，那效果就會(huì)很好。 又如當(dāng)前的一些公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，使用多媒體課件成了時(shí)髦，不用就好象落伍了。老師花大量地時(shí)間去制作課件，一個(gè)比一個(gè)漂亮，課堂上給人以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上美的享受，但學(xué)生真正接觸文本的機(jī)會(huì)卻很少。 學(xué)生是閱讀過(guò)程的主體，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的。隨著科技的發(fā)展，各種先進(jìn)的教學(xué)手段必將為我們的語(yǔ)文課增光添彩。但不管怎樣，這些都只是手段，都只是外在的，我們的語(yǔ)文教學(xué)絕不能脫離文本、脫離語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行。 四、提倡有創(chuàng)意的閱讀并不等于不要價(jià)值觀。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力的目標(biāo)，擺在十分重要的位置。要求學(xué)生進(jìn)行多角度的有創(chuàng)意的閱讀，在交流和討論中敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。同時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》又指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。 記得有位老師在《將相和》教學(xué)結(jié)尾時(shí)，提了這樣一個(gè)問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你最喜歡課文中的哪個(gè)人物，為什么？學(xué)生略作思考后，紛紛站起來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)，老師一一加以肯定。忽然，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我最喜歡秦王，因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)最強(qiáng)大，可以進(jìn)攻別的國(guó)家，說(shuō)明秦王最厲害，很威風(fēng)。”面對(duì)學(xué)生這一另類的回答，老師同樣給予肯定。 對(duì)于學(xué)生這一回答，我認(rèn)為，雖然這個(gè)學(xué)生言之有理，且很有創(chuàng)意，充分體現(xiàn)了個(gè)性閱讀，但我們不能否定了基本的是非觀念。我們老師在肯定學(xué)生個(gè)性、有創(chuàng)意閱讀的同時(shí)，應(yīng)該給學(xué)生以疏導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)秦王，明辨是非，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。 五、倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)方式并不等于是課堂教學(xué)的首要選擇。 本次課程改革的基本理念之一就是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代的社會(huì)越來(lái)越需要加強(qiáng)合作：人與人的合作，人與自然的合作，群體與群體的合作，對(duì)于今天的學(xué)生，從小就應(yīng)該開(kāi)始培養(yǎng)合作的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作。 隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入，廣大教師的教學(xué)理念正在不斷地更新，小組合作學(xué)習(xí)已越來(lái)越受大家歡迎，被廣大教師的課堂教學(xué)所采用。但由于部分教師課改理念把握上的偏差，導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)已成了課堂教學(xué)的首要選擇。我們經(jīng)�？吹揭恍├蠋煘榱诵问缴系捏w現(xiàn)新課程的理念，什么環(huán)節(jié)、什么問(wèn)題都讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師則不加以任何指導(dǎo)，學(xué)生四人圍在一起，你一言，我一語(yǔ)，學(xué)生異常活躍，合作學(xué)習(xí)的場(chǎng)面可謂“熱鬧”，可之后的交流卻令人失望，合作學(xué)習(xí)的效果卻是那樣的低微。如有的問(wèn)題本來(lái)很簡(jiǎn)單，答案直白得一眼就可以看出來(lái)，還需要合作探究嗎？有的問(wèn)題非常深?yuàn)W，學(xué)生自己是無(wú)法解決的，如老師不指導(dǎo)，那課堂上要我們老師干什么？合作要有利于集思廣益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但如果過(guò)于頻繁，就會(huì)適得其反�！昂娩撘�用在刀刃上”，合作要在真正需要的時(shí)候用，討論的問(wèn)題應(yīng)該有一定難度、有一定價(jià)值，而且不宜過(guò)多。 我們要積極倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)方式，來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。但開(kāi)展合作學(xué)習(xí)只是眾多學(xué)習(xí)方式中的一種，我們不能把合作學(xué)習(xí)當(dāng)作每節(jié)課的首要選擇，而應(yīng)該慎重選擇，一切從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。 新課程的實(shí)施，給了我們廣大教師施展各自才華的大舞臺(tái)。我們要跟上時(shí)代的發(fā)展，不斷地吸收新思路新理念，更需要正確地把握課改新理念，扎實(shí)地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。