做教學(xué)的“有心”人

                                         ------教研活動(dòng)講座       （2001年6月8日）基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：     改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。?　     改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。     改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。?　     改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。?　　     改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。?　 改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。     一、以一種平靜的心情對(duì)待教學(xué)改革     課程改革已由過(guò)去滿(mǎn)懷希望的翹首企盼，到現(xiàn)在身臨其境的感受體驗(yàn)。     從燥動(dòng)走向冷靜、從模糊走向清晰、從膚淺走向深刻     平靜不是麻木，不是沒(méi)有激情，是理性，理智的突現(xiàn)。     “真正的革命是觀念的革命，真正的教育是自我的教育�！�     基礎(chǔ)教育改革是課程改革的核心，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)是教學(xué)改革，教學(xué)改革的核心是課堂教學(xué)。（思路要清）     涉及：課程觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)（思路要清）     要清醒，摒棄麻痹心理。別以為只是換了一套教材，這一場(chǎng)改革改變的不僅僅是傳統(tǒng)的教育觀念，同時(shí)要改變的是我們每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)行為。這種改變是痛苦的。 要自信，摒棄畏懼心理。堅(jiān)定不移，不能淺嘗輒止。不要以為高不可攀，但要為你的自信不斷注入新的血液。 要?jiǎng)?chuàng)新，摒棄等靠懶惰心理。敢為人先。教學(xué)改革百花齊放的時(shí)代到了。出教育家的時(shí)代到了。我們沒(méi)有更多的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我們要追求創(chuàng)新、創(chuàng)造。     教師和學(xué)生是最重要的課程資源，是課程的主人，是創(chuàng)造者。  （六塊小石頭的一堂課）     二、以一種思考的眼光對(duì)待教學(xué)現(xiàn)象     1、如何看待教學(xué)模式    “看課還行，聽(tīng)講座沒(méi)意思�！�    “你就告訴我們?cè)趺瓷险n吧�！�    “能否研究出一個(gè)便于一線(xiàn)教師操作的教學(xué)模式�！�     要因生、因材、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法�？梢蕴剿鹘虒W(xué)“基本式”，不可制造新的模式化。教學(xué)應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的，“條條道路通羅馬”     如：語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要素：激發(fā)興趣——交流自讀感受——質(zhì)疑——合作探究。  讀與思貫穿其中，要重視讀與寫(xiě)的聯(lián)系。      教學(xué)是一種富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，每一節(jié)都是不可重復(fù)的師生心路歷程。教師的職業(yè)角色應(yīng)讓我們認(rèn)識(shí)到我們不是工廠的技師和工人。     教學(xué)模式多種多樣，但根本沒(méi)有也不可能有著一種“放之四海皆準(zhǔn)”的萬(wàn)能模式。     對(duì)教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性要有充分的認(rèn)識(shí)，不要也不能固守一種教學(xué)模式，把教學(xué)模式化，單一化，以致抹殺教學(xué)的個(gè)性，反映不出教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。     2、“自主，合作”的認(rèn)識(shí)    “學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”      “教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式”                                                     ------語(yǔ)文課標(biāo)語(yǔ)    “ 課堂學(xué)生自己占有時(shí)間的多少并不能成為衡量教學(xué)是否尊重學(xué)生自主唯一標(biāo)志。”     “課堂上是否采用合作學(xué)習(xí)的方式也不是衡量課堂教學(xué)是否成功的重要標(biāo)志�！�      關(guān)鍵要看課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)活動(dòng)的“必要性”“有效性”如何。      學(xué)生主體表現(xiàn)應(yīng)為：       自主性（在一定條件下，個(gè)人對(duì)自己的活動(dòng)有支配和控制的權(quán)利和能力。）       能動(dòng)性（自覺(jué)、積極、主動(dòng)地認(rèn)識(shí)，不是被動(dòng)地、消極地進(jìn)行識(shí)和實(shí)踐。）　　         創(chuàng)造性（對(duì)外在事物的超越；對(duì)自己的超越）      比較：       A、“請(qǐng)輕聲讀課文，看哪些段落表現(xiàn)了黃繼光不畏犧牲的品質(zhì)？，把重點(diǎn)的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)。         “請(qǐng)?jiān)冢�默）讀文中仔細(xì)體會(huì)，看看你對(duì)黃繼光有怎樣的認(rèn)識(shí)？你如何得出這樣的看法的？”      B。“想讀哪段讀哪段？”         “找出自己喜歡的段落練習(xí)朗讀，并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡這一段。      合作：        1、發(fā)起的本義  2、組織的方式  3、形式的多樣性  4、成果展現(xiàn)與評(píng)價(jià)  5、自主和分工是合作的基礎(chǔ)     （自主與分工是合作的基礎(chǔ)和前提，不能讓某些學(xué)生養(yǎng)成思維上的惰性依賴(lài)。）     新的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的效果：      例：9400-500=900        （過(guò)去的做法）你們算得多少？        （現(xiàn)在的做法）你們會(huì)吧，請(qǐng)把你自己的想法，說(shuō)給你的同桌聽(tīng)聽(tīng)！          1400-500+8000         9500-500-100         9400-400-100    9400-1000+500         （教材中為94個(gè)百減去5個(gè)百等于89個(gè)百）      例：白馬石小學(xué)晏秀華《狼牙山五壯士》          生討論質(zhì)疑：馬寶玉身負(fù)重傷，為什么還能舉起磨盤(pán)大的石頭？”          實(shí)驗(yàn)小學(xué)：《暮江吟》九月初三的月牙究竟應(yīng)該朝向哪個(gè)方向呢？          在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)交流。（交流的不僅是知識(shí)，……）     要特別注重“習(xí)慣、技能、方法的培養(yǎng)與提高” 問(wèn)問(wèn)自己你的學(xué)生：養(yǎng)成了哪些學(xué)習(xí)的好習(xí)慣；   掌握了哪些學(xué)習(xí)的好方法     3、如何看待備課：     正確認(rèn)識(shí)備課的意義    “變從教材出發(fā)，從知識(shí)出發(fā)”到“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展出發(fā)。     “重點(diǎn)備‘重點(diǎn)部分’”備出特色，個(gè)性。     4、時(shí)髦用語(yǔ)的反思    “通過(guò)預(yù)習(xí)你知道了什么？”    “你收集了哪些資料？講給大家聽(tīng)一聽(tīng)！”    “看了課題你想提什么問(wèn)題？”    “你讀懂了嗎？”與“你聽(tīng)懂了嗎？、“你讀懂了什么？”    “你知道了嗎？”與“你是怎么知道的？”    “誰(shuí)先……老師就……”          “看看誰(shuí)先答出來(lái)”“誰(shuí)會(huì)誰(shuí)舉手”    “愿意（怎么）……就……”    “棒棒，你真棒！”“像老師這樣……”    “別著急，坐下想一想（誰(shuí)來(lái)幫幫他）”    “你還有什么不懂的嗎？”     5、不迷信，不盲目     馬克思有一句著名的座右銘：懷疑一切。    “知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的，語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能�！�         （葉圣陶）     在現(xiàn)在這個(gè)“例子”應(yīng)是認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生的例子，是豐富情感，陶冶情操的例子，是養(yǎng)成良好的個(gè)性和思維方式的例子，而決不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)的例子。    （吳正憲抱孩子、靳家彥的由課題提問(wèn)題）    學(xué)會(huì)自己思考    要與時(shí)俱進(jìn)     6、寫(xiě)好教學(xué)后記                       堅(jiān)持寫(xiě)課后記，能促使我們自覺(jué)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及時(shí)地解決教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，為總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累素材。      課后記寫(xiě)些什么呢？當(dāng)我們教完一節(jié)課以后，常常在頭腦里“過(guò)電影”，重視教學(xué)過(guò)程。有時(shí)我們會(huì)為教學(xué)任務(wù)的順利完成，課上出現(xiàn)的生動(dòng)活潑的場(chǎng)面感到欣慰；有時(shí)也會(huì)為不諧調(diào)的教學(xué)活動(dòng)感到苦惱。這時(shí)若能及時(shí)分析教學(xué)上的得失，可以逐步摸索出教學(xué)規(guī)律。具體說(shuō)，課后記可以記載教學(xué)目標(biāo)完成的情況。如，教給了學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行了哪些有效的實(shí)踐活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造思維方面做了哪幾點(diǎn)工作等等；還可以記載在教學(xué)過(guò)程中是怎樣解決重點(diǎn)、難點(diǎn)的，選擇了什么樣的教學(xué)方法，使用了哪些教具，設(shè)計(jì)了什么樣的板書(shū)和練習(xí)，從中摸索出哪些規(guī)律等。至于學(xué)生的質(zhì)疑和獨(dú)到見(jiàn)解，凡能反映學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平和學(xué)習(xí)深度、廣度的，更有必要選記下來(lái)。此外，課堂上的偶發(fā)事件，學(xué)生練習(xí)中的錯(cuò)例，或教師偶發(fā)的感受，也可以寫(xiě)上三言?xún)烧Z(yǔ)，作為以后教學(xué)研究的參考。      寫(xiě)課后記的方法多種多樣，常用的有以下幾種：                   （一）加批注。這是寫(xiě)課后記最常用的、簡(jiǎn)便可行的方法。教師可在備課筆記的空白處，對(duì)應(yīng)某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不拘形式地加以批注。以便日后翻閱批注引起回憶，繼續(xù)深入研究某些問(wèn)題。  首先可以從教師教的方面加批注。如，教師在教學(xué)過(guò)程中提出問(wèn)題后學(xué)生興趣盎然、主動(dòng)積極、思維活躍、討論熱烈；而另一次提問(wèn)，學(xué)生卻困惑不解。我們可在問(wèn)題旁邊分別加上這樣的批注：“巧設(shè)疑難，造成了懸念，學(xué)生思維很活躍。”“茫然困惑的眼神，傳來(lái)一個(gè)信息：?jiǎn)栴}難度過(guò)大，學(xué)生無(wú)法理解�！钡鹊取＿@些“批注”對(duì)我們今后如何設(shè)計(jì)提問(wèn)，無(wú)疑是一種啟示。      從學(xué)生學(xué)的方面也可以加批注。如，學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生講：“我發(fā)現(xiàn)課文里兩句話(huà)中的兩個(gè)‘才’字意思相反、一是‘烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅’，這句中的‘才’講事情發(fā)生后結(jié)束得晚，表示時(shí)間很長(zhǎng)，說(shuō)明邱少云經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間烈火燒身的考驗(yàn)。還有一句寫(xiě)‘從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才二十分鐘’這句話(huà)中的‘才’表示時(shí)間短，說(shuō)明志愿軍懷著滿(mǎn)腔仇恨，很快拿下了‘三九一’高地�！边@個(gè)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀推敲，懂得了一個(gè)詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中會(huì)有不同的甚至相反的意思。我們可以記下學(xué)生的見(jiàn)解，加上批注：“領(lǐng)會(huì)多深�。〗Y(jié)合語(yǔ)境品評(píng)詞句，準(zhǔn)確地理解了詞的含義�！边@樣的深刻見(jiàn)解，可以彌補(bǔ)教學(xué)的不足。     （二）記實(shí)錄。課堂上有些精彩的“鏡頭”，如，師生對(duì)話(huà)、學(xué)生爭(zhēng)論、評(píng)議探究等令人回味的情況，選擇教例片斷及時(shí)記下來(lái)，確實(shí)能為研究問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供具體的材料、如，我教《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一課，記錄了這樣一個(gè)教例。      師：請(qǐng)同學(xué)們想一想，從白求恩說(shuō)的“我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是你們的客人”這句話(huà)中，我們可以看出白求恩當(dāng)時(shí)想到的是誰(shuí)，不是誰(shuí)；想到的是什么，不是什么。請(qǐng)用一句話(huà)，按“是……不是……”的句式講出來(lái)。      生：白求恩想到的是別人，而不是自己。      生：白求恩想到的是戰(zhàn)士，而不是他自己。      生：白求恩想到的是傷員的痛苦，而不是自己的安危�！�…      記下教學(xué)片斷后，還可寫(xiě)點(diǎn)感受：“緊扣教材進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)之有序、練有思路，在訓(xùn)練中進(jìn)一步感受白求恩的忘我精神。”     (三）寫(xiě)體會(huì)。在平日加批注的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一個(gè)階段（如教完一單元），將自己的日常記載加以整理、分析、歸納，寫(xiě)出體會(huì)最深的一點(diǎn)，這對(duì)以后的教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。     如，我教《小馬過(guò)河》一課時(shí)，使用了能活動(dòng)的直觀教具，教學(xué)時(shí)學(xué)生把注意力集中到流動(dòng)的小河、會(huì)飛的小鳥(niǎo)上，而對(duì)畫(huà)面的主要部分及老師的設(shè)問(wèn)卻不大感興趣。課后，我認(rèn)真分析《小馬過(guò)河》教具運(yùn)用之所以失敗，在于畫(huà)面背景圖上，鮮明具體的感性細(xì)節(jié)過(guò)多，分散了學(xué)生對(duì)主要對(duì)象的注意。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》，我補(bǔ)充了教學(xué)體會(huì)：“……如果學(xué)生缺乏與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的感性認(rèn)識(shí)，難以開(kāi)展抽象的思維活動(dòng)，而影響理解課文內(nèi)容時(shí)，可以利用畫(huà)面或其它直觀手段，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從形象思維向抽象思維過(guò)渡，從而理解課文內(nèi)容。但并不是任何直觀性，也并不是任何條件下的直觀性，都為學(xué)生抽象思維的形成創(chuàng)造有利的前提�！�      要寫(xiě)好課后記還應(yīng)注意以下問(wèn)題。      應(yīng)重視點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記載。只有如此才能積少成多，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。    &nbs

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p;要不惜花費(fèi)時(shí)間，堅(jiān)持記載。雖然平時(shí)記載需花時(shí)間，卻能積累資料和經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。     從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，能使自己更熟練地進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。這個(gè)時(shí)間的花費(fèi)是值得的。      重視教育理論學(xué)習(xí)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步提高認(rèn)識(shí)水平，才能把我們?cè)趯?shí)踐中取得的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加以系統(tǒng)化，并上升到理論高度。     7、做好資料積累     A、積累資料的方式：摘抄式（卡片式、筆記式）；剪輯式     B、資料處理方式：勤閱讀；勤整理；勤思考；勤翻查      三、以一種賞識(shí)的眼光對(duì)待每名學(xué)生    “農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的�？勺龇▍s往往不同。農(nóng)民日夜思考的是莊稼需要什么？怎樣滿(mǎn)足莊稼的需要？家長(zhǎng)為教育孩子徹夜難眠，有沒(méi)有想到孩子心靈深處的需求是什么？怎樣滿(mǎn)足孩子的精神需求呢？莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原因。孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，許多家長(zhǎng)卻是一味指責(zé)，很少想過(guò)自己的責(zé)任，在自己身上找原因。地理環(huán)境變化時(shí)，農(nóng)民都知道要改變種植方法；社會(huì)環(huán)境變革時(shí)，父母是否想到要更新教育觀呢？”沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育�！�    承認(rèn)差異，才能縮小差異；允許失敗，才能不怕失敗。    相信每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界。        想一想我們的孩子真正需要的什么？   《師生情》的例子、       王海燕的《小壁虎借尾巴》        、站前小學(xué)的無(wú)評(píng)價(jià)。    中西評(píng)價(jià)方式的差別：“太好了，除了不對(duì)的地方”  “這個(gè)地方不錯(cuò)，但是……”（對(duì)終結(jié)真理的追求。）   “促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最強(qiáng)大的力量，是對(duì)自己的信心和自尊感。當(dāng)兒童心里有這股力量的時(shí)候，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的敬重。而一旦這種不能以任何東西相比擬的精神力量的火花熄滅之時(shí)，你就變得無(wú)能為力了，即使有影響兒童心靈的最英明、最精細(xì)的手段，它們都會(huì)成為死的東西�！�    “每當(dāng)我看到這種態(tài)度冷淡，毫無(wú)怨言，準(zhǔn)備好耐心地傾聽(tīng)教師的諷刺和訓(xùn)斥而無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生時(shí)，我的心里就充滿(mǎn)了不平和憤慨�！�    “抱怨只會(huì)使你的孩子越來(lái)越差�！�    “每一個(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給他們就好予了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧�！�                                                                          《給未來(lái)的教師》     評(píng)價(jià)要堅(jiān)持鼓勵(lì)，但形式要適當(dāng)，語(yǔ)言要適當(dāng)，方式要適當(dāng)。     正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生。     課堂是什么？（理性）從信息論的角度講，課堂是由師生共創(chuàng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)、生成、開(kāi)放的信息傳遞系統(tǒng)。（感性）課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；課堂不是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且更應(yīng)是探究知識(shí)的場(chǎng)所；課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所；課堂是師生的一段豐富的生命歷程……    “兒童最好的教師是本質(zhì)上富有童心的人，富有童心，就會(huì)想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，樂(lè)學(xué)生之所樂(lè)，憂(yōu)學(xué)生之所憂(yōu)，知道學(xué)生知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，知道學(xué)生會(huì)朝什么方向發(fā)展。課堂上，一切順乎自然，老師順勢(shì)而教，學(xué)生順勢(shì)而學(xué)，教師與學(xué)生都全身心地沉浸在教與學(xué)的快樂(lè)之中�！�     四、以一種古典的心情對(duì)待業(yè)務(wù)提高     在今天這樣一個(gè)由效率和技術(shù)主宰的時(shí)代，古典的心情，心情的修養(yǎng)，精神的價(jià)值，人文的關(guān)懷，漸漸地變得陌生與遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)和提高也就在心浮氣躁、急功近利的主導(dǎo)下變了味道。為了什么？“找工作，拿文憑，升遷等” 愈來(lái)愈多的人，希望學(xué)習(xí)與提高給他們帶來(lái)立竿見(jiàn)影的效果與實(shí)惠。的確，有些知識(shí)與技術(shù)的學(xué)習(xí)有這種可能，如股票與期貨的知識(shí)。任何知識(shí)，特別是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，都存在于一定的精神生態(tài)之中，要使它具有價(jià)值就需要有一個(gè)個(gè)性化的過(guò)程。沒(méi)有把別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)改造、揚(yáng)棄、整合并升華為自己的精神修養(yǎng)的學(xué)習(xí)是沒(méi)有多少用處的，至少?zèng)]有大的用處，充其量只是小技巧，而不是大智慧。教師的職業(yè)是最富創(chuàng)造性的工作，教育有著長(zhǎng)效性和滯后性的特點(diǎn)，為了可持續(xù)發(fā)展而教，促進(jìn)每一名學(xué)生的終生發(fā)展已經(jīng)成為人們不爭(zhēng)的事實(shí)。教育不是一天兩天的事情，不是一蹴而就的事情，不能存有任何形式的急功近利，不能也不可能畢其功于一役�！胺砰L(zhǎng)線(xiàn)才能釣大魚(yú)” 有更多的學(xué)習(xí)和提高，其作用是十分間接的、潛在的，這就需要我們以寧?kù)o、閑適的心緒來(lái)對(duì)待。盡管有許多理論、經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)，往往難以具有實(shí)際的功效，但都具有益人心智、怡人情性、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。     學(xué)者們把學(xué)習(xí)定義為獲得知識(shí)與理解，或者通過(guò)切身體驗(yàn)或研究而掌握知識(shí)的過(guò)程。把獲得和創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程定義為學(xué)習(xí)，能使我們區(qū)分作為過(guò)程的知識(shí)和作為實(shí)體的知識(shí)。心理學(xué)家肯·韋爾伯把真正的學(xué)習(xí)定義為我們思想與理解向深層次結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。當(dāng)學(xué)習(xí)的突破發(fā)生時(shí)，我們的理解就擴(kuò)大了。 真正的學(xué)習(xí)正是人深層的精神需要，是“思接千載、視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習(xí)需要刻苦，但更是一種快樂(lè)，是刻苦釀造的快樂(lè)。學(xué)習(xí)總會(huì)有功利性的收益，但是，僅僅從功利出發(fā)去學(xué)習(xí)，卻是違背人天性的苦役。在現(xiàn)代生活的浮躁中，倘還能保持一些古典的心境，一些雖經(jīng)污染卻還能沉靜的心情去對(duì)待學(xué)習(xí)，是難得的事情，也是教師應(yīng)該追求的境界。    “三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”、“半床明月半床書(shū)”，自古就是高潔之士的寫(xiě)照。明月雖然清寒，書(shū)卻博大精深。閱讀中你會(huì)一次次受感動(dòng)，又會(huì)在感動(dòng)之后更深切地洞悉生活的本質(zhì)；讀書(shū)的過(guò)程也就是一個(gè)“物我的回響交流”過(guò)程。因?yàn)樗�能喚起我們�?duì)永恒和偉大的渴望。    （這里蘊(yùn)含著兩個(gè)方面的問(wèn)題：一個(gè)是如何對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題，千萬(wàn)不要在潑洗澡水的時(shí)候，把孩子一起倒掉。幾千年優(yōu)秀文化積淀，優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們還要堅(jiān)持，發(fā)揚(yáng)；如：語(yǔ)文中的嚴(yán)活結(jié)合，苦樂(lè)結(jié)合，文道結(jié)合，情理結(jié)合；注重感悟理解，同樣要重視語(yǔ)言訓(xùn)練；數(shù)學(xué)中必要的計(jì)算能力等；“活起來(lái)之后要實(shí)”；別由教師中心轉(zhuǎn)為學(xué)生中心。）一個(gè)是如何對(duì)待改革的問(wèn)題，這是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的攻堅(jiān)戰(zhàn)。不要對(duì)某一次活動(dòng)抱有太高的期望。）     五、以一顆負(fù)責(zé)的心對(duì)待我們的事業(yè)。     對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)百姓負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)                                                  連山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)研訓(xùn)部   戴志強(qiáng)   

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