談現(xiàn)代教學(xué)中教師角色行為

                               談現(xiàn)代教學(xué)中教師角色行為     【摘要】反思應(yīng)試教育中教師角色與行為：一、唯知識論，教學(xué)的重要目標(biāo)或唯一目標(biāo)是完成知識任務(wù)；二、唯教材論，把教師鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程作為備課的中心任務(wù)；三、唯教案論，認(rèn)為理想的教學(xué)是完成教案設(shè)計；四、唯課堂論，認(rèn)為課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)新形勢的需要，迎接新課程改革的挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)形勢下教師角色與行為應(yīng)實現(xiàn)如下的轉(zhuǎn)變：成為學(xué)生的導(dǎo)師；成為課程的設(shè)計者和開發(fā)者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者；成為動態(tài)的研究者、學(xué)習(xí)者。     【關(guān)鍵詞】  現(xiàn)代教學(xué)   教師   角色  行為   反思   轉(zhuǎn)變      基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大的創(chuàng)新和突破。一場嶄新的現(xiàn)代教學(xué)的革命拉開發(fā)序幕。任何一項課程的設(shè)想都要靠教師在實踐中去實踐，因此可以說這場革命給教師們帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為的改變程度如何在很大程度上決定著這場革命的成敗。     一、反思“應(yīng)試教育”中教師角色與行為     近十年來，隨著教學(xué)改革的不斷深入，教師的教學(xué)方法，教學(xué)手段不斷改進(jìn)，但由于受傳統(tǒng)教育和“應(yīng)試教育”的影響，我們不得不承認(rèn)大多數(shù)教師的教學(xué)觀并沒有在深層次上發(fā)生實質(zhì)性的變化。主要反映在如下幾個方面：     1．唯知識論：許多教師教學(xué)的重要目標(biāo)或唯一目標(biāo)就是完成知識性的任務(wù)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時較多關(guān)注的是知識性的要求，而很少關(guān)注能力的培養(yǎng)，至于情感、態(tài)度等非智力因素目標(biāo)很少提及，有時甚至把對學(xué)生的道德教育、審美教育、情意教育等都簡單地套用知識教育的方式和形式。     2．唯教材論：大多數(shù)教師把鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程作為備課的中心任務(wù)，研究的重點(diǎn)著力于考慮學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，研究的出發(fā)點(diǎn)是教材，教學(xué)過程嚴(yán)格遵循教材的邏輯，很少從學(xué)生的實際出發(fā)改動教材，創(chuàng)造性的使用教材，把教材看成是神圣不可侵犯的，不敢越雷池一步，認(rèn)為教學(xué)就是忠實教材，其忠實的程度越高，教學(xué)就越成功。     3．唯教案論：認(rèn)為理想的教和學(xué)是完成教案。課前教師認(rèn)真對照教材和教參，完成教案設(shè)計。教學(xué)中，教師期望學(xué)生能教案設(shè)計作出回答，并努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出理想的答案，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，很少從教學(xué)實際情境出發(fā)調(diào)整教學(xué)走向。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程成為配合教師完成教案的過程，教師是“教案劇”的主角，少數(shù)學(xué)習(xí)好的成為“配角”，而大多數(shù)學(xué)生成了“群眾演員”或“觀眾”。      4．唯課堂論：認(rèn)為教學(xué)與課堂教學(xué)完全相等，課堂教學(xué)是教學(xué)活動的全部，學(xué)校是教學(xué)活動實施的唯一場所，學(xué)生離開了課堂教學(xué)就不會有質(zhì)量，學(xué)生就不會有發(fā)展。并沒認(rèn)識到真正意識到社會、家庭等在教育教學(xué)中所起到的重大作用。 正是因為許多教師在教學(xué)中出現(xiàn)了上述的角色定位和行為方式，所以教學(xué)活動變得機(jī)械、沉悶、刻板、程式化，缺乏智慧的啟迪和好奇心的刺激，缺乏生氣，缺乏人文的關(guān)懷，是死寂的，窒息的。許多教師工作缺乏創(chuàng)造性，科學(xué)性和藝術(shù)性，自此他們也就一步步地淪為了傳統(tǒng)的“教書匠人”或特殊場所里的“制造技工”。 因此，在現(xiàn)代教學(xué)中重新認(rèn)識教師的角色與行為，并以此為切入點(diǎn)，更新教學(xué)觀念，構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)新的教學(xué)方法，教學(xué)手段，才能更好地將這場革命進(jìn)行到底。      二、現(xiàn)代教學(xué)中教師角色與行為的轉(zhuǎn)變     “傳道、授業(yè)、解惑”是傳統(tǒng)教師職能的簡明概括。教師是知識的傳播者，是教學(xué)活動的組織者，是教學(xué)內(nèi)容的制訂者，是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價者，是教學(xué)的絕對權(quán)威。但在現(xiàn)代教學(xué)中教師角色意識與行為應(yīng)該并且實現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變：     1．導(dǎo)師     隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教師在知識上的權(quán)威地位受到了挑戰(zhàn)，教育者與受教育者的角色地位不再像以前那么固定。所以教師在現(xiàn)代教學(xué)過程中的“導(dǎo)師”地位逐漸凸現(xiàn)：     引導(dǎo)：教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指引者，導(dǎo)向者，幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和諧調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，以使學(xué)生自覺地投入學(xué)習(xí)。     指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展元認(rèn)知能力。現(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)化，終身教育的社會，學(xué)校學(xué)習(xí)不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部，從教育目標(biāo)層面來看，良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣比100分更重要。     誘導(dǎo)：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)者，激發(fā)者，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性�！芭d趣是最好的老師”在現(xiàn)代教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是能否促使學(xué)生產(chǎn)生自主，探究，有效學(xué)習(xí)的首要條件。     輔導(dǎo)：教師應(yīng)該為學(xué)生提供各種信息資源，幫助學(xué)生學(xué)會如何獲取信息，以及如何利用信息完成學(xué)習(xí)任務(wù)。針對學(xué)生的個性差異，對他們進(jìn)行因材施“輔”。     教導(dǎo)：教師是學(xué)生美好心靈的塑造者，在教學(xué)工作中應(yīng)充分挖掘課程和教材的優(yōu)勢，通過創(chuàng)造性活動來促進(jìn)學(xué)生人格的“生成”和靈魂的“喚醒”。為學(xué)生如何做人，如何思考進(jìn)行教育引導(dǎo)。      2.課程的設(shè)計者、開發(fā)者     “改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對寺方，學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性�！雹偈紫�，“教材即課程”的錯誤認(rèn)識應(yīng)該徹底清除，樹立大的課程觀。其次，教者要善于根據(jù)學(xué)生、學(xué)校、地區(qū)和教師自身的實際，積極地大膽地開發(fā)課程，設(shè)計課程，讓課程更好地適應(yīng)學(xué)生和學(xué)校的實際。      3.學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者。      現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教與學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。所以要求教師必須從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，合作者。     “先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)�！雹� “問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好教育的一個基本原則。”③ “如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單的接受和被動的工作，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動性，任何方法都是好的�！� ④教師角色的重新定位，要求必須作好以下的研究：首先，研究學(xué)生“以學(xué)定教”，研究學(xué)生內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)，生活經(jīng)驗，年齡心理特征等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要�！敖痰姆ㄗ痈鶕�(jù)學(xué)的法子，怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多，教得多；學(xué)得少，教得少；學(xué)得快，教得快；學(xué)得慢，教得慢�！雹菡�如杜威所說的一樣，“現(xiàn)在我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來�！逼浯�，要研究學(xué)習(xí)的方式，由傳統(tǒng)的“師講生授式”，轉(zhuǎn)變以新型的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，并與學(xué)生一起分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。     4.學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。     這一理念改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的權(quán)威者地位，并以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織與指導(dǎo)。教學(xué)中教師要幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種便利條例，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；研究如何創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境；如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向；如何建構(gòu)教學(xué)活動立體的信息交流方式；如何形成有效學(xué)習(xí)的“場”。     5.動態(tài)的研究者、學(xué)習(xí)者。     未來的社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，對終身學(xué)習(xí)對教師來說更為重要。因此要求教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，新現(xiàn)象，以研究者的目光審視這些問題，并針對問題進(jìn)行資料收集，與專家或同行們研究探討，為新問題尋找解決的答案，為好做法尋找理論的依據(jù)。在這個過程中，教師需要不斷地學(xué)習(xí)，充實，改進(jìn)，把理論內(nèi)化運(yùn)用到實踐中，把實踐的作法提升到理論的高度，對自己的知識，觀念進(jìn)行更新和重組，從傳統(tǒng)的“教書匠”隊伍中走出來，走專業(yè)化的道路，成為研究型教師。只有這樣才能從容地面對現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)。     現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，要求著教師角色與行為的變化，這個變化同樣也是教師創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)，這種變化已經(jīng)不取決于個人的選擇，而是一種教育情境的規(guī)定，一種教學(xué)發(fā)展的趨勢，這種歷史性的變化將鑄造一代新型的教師。 【參考文獻(xiàn)】  ①《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）“課程改革的目標(biāo)”  ②-----⑤張?zhí)鞂殻骸吨黧w性教育》，教育科學(xué)出版社，1996年1月。