也談參與

新的課程標(biāo)準(zhǔn)，更注重了學(xué)生能力的培養(yǎng)。旨在培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，力求創(chuàng)造一個(gè)有利于發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的環(huán)境，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的小主人。要真正讓學(xué)生在“動(dòng)”中發(fā)揮個(gè)性，讓學(xué)生在“動(dòng)”中發(fā)展素質(zhì)，學(xué)會(huì)知識(shí)，就必須打破常規(guī)，闖出一條新路。
   一、營(yíng)造教學(xué)氛圍，激起參與意識(shí)
    教學(xué)過(guò)程是在教師引導(dǎo)和指導(dǎo)下師與生、生與生交流對(duì)話(huà)、教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)過(guò)程。這一互動(dòng)過(guò)程的關(guān)鍵就是讓學(xué)生主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教會(huì)學(xué)生自主啟發(fā)思維。
   夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一�！迸d趣是推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最活躍因素之一，是維持教學(xué)的情感紐帶。學(xué)生能否主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，是否有學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，關(guān)鍵是看學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是否被激發(fā)。眾所周知，許多興趣是后天培養(yǎng)的，因而，教師要因地制宜創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力相對(duì)穩(wěn)定、持續(xù)、發(fā)展，為求知做好鋪墊。如在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我先告訴學(xué)生：“今天，老師要帶你們一起游覽一個(gè)非常迷人的地方，那里山青水秀。她的美，人們贊譽(yù)為‘甲天下’，大家想不想去呢？”于是，我開(kāi)始展示教學(xué)課件，讓學(xué)生一邊在音樂(lè)的熏陶下去領(lǐng)略桂林的山水美，一邊通過(guò)自學(xué)課文進(jìn)一步體會(huì)文章的語(yǔ)言美。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)了，同時(shí)啟發(fā)了學(xué)生的思維，學(xué)生有了求知的心理，就自然地迸發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性。
  再則，教師要盡力營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使孩子能為有教養(yǎng)的人，第一要快樂(lè)、幸福及對(duì)世界樂(lè)觀(guān)地感受。教育學(xué)方面真正的人道主義精神就在于珍惜孩子有權(quán)享受快樂(lè)和幸福。”因此，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種平等和諧的氛圍，讓學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生在情感交流中，體驗(yàn)與人交往的快樂(lè)，享受教育環(huán)境中精神的寧?kù)o和祥和。
  二、培養(yǎng)質(zhì)疑能力，放飛創(chuàng)新的翅膀
   古人言：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)�！敝挥性谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并敢于提出問(wèn)題，才是在學(xué)習(xí)上真正“動(dòng)”起來(lái)的表現(xiàn)。
首先，教師要正確面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，多鼓勵(lì)，讓他們放膽去質(zhì)疑。提錯(cuò)了不指責(zé)，肯定其積極的一面；疑對(duì)了，疑好了，給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑求疑的積極性。比如在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課。文中有這么一句話(huà)：“‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂�！庇械膶W(xué)生看了以后就問(wèn)：“為什么前面的‘鳥(niǎo)的天堂’要加引號(hào)，而后面的‘鳥(niǎo)的天堂’卻沒(méi)有呢？”學(xué)生能夠提出這樣的問(wèn)題，我感到欣慰。我馬上給予表?yè)P(yáng)，指出這疑問(wèn)已抓住課文的重點(diǎn)，是認(rèn)真思考的結(jié)果。于是，我引導(dǎo)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)小組里面合作探究。
  其次，要善于引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑，讓學(xué)生的質(zhì)疑沿著正確的方向發(fā)展。我們要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的質(zhì)疑可使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，使學(xué)生變得積極主動(dòng)，同時(shí)，也可能讓教師陷入被動(dòng)，措手不及的境地。因而，我們?cè)诮虒W(xué)中要正確引導(dǎo)，同時(shí)要善于引導(dǎo)。有的學(xué)生質(zhì)疑的質(zhì)量不高，疑不到點(diǎn)子上。這與他的認(rèn)識(shí)、思維有關(guān)。在學(xué)習(xí)《一夜的工作》時(shí)，當(dāng)讀到“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒(méi)有因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人而增加了分量。”這句話(huà)時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出：“太小氣了。為什么多了一個(gè)人而沒(méi)有增加花生米呢？”顯然，這個(gè)學(xué)生還沒(méi)有真正理解內(nèi)容的深層含義。面對(duì)這種情況，我不是急著去引導(dǎo)他，而是先對(duì)他的善疑表示贊許，然后抓住機(jī)會(huì)，讓他與其它同學(xué)交流對(duì)這句話(huà)的理解。這樣，他在討論的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)了知識(shí)，而重要的是保護(hù)了他質(zhì)疑的積極性。
 三、提供實(shí)踐空間，鞏固學(xué)習(xí)成果
    新課標(biāo)里面指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力……”這也是“互動(dòng)式教學(xué)”模式的一個(gè)重要理論依據(jù)。本人認(rèn)為，這個(gè)“實(shí)踐”應(yīng)該包括閱讀實(shí)踐和生活實(shí)踐。閱讀實(shí)踐就是引導(dǎo)學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書(shū)；而生活實(shí)踐，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是在實(shí)踐中獲取知識(shí)，利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題�，F(xiàn)行語(yǔ)文教材就體現(xiàn)了要引導(dǎo)學(xué)生親自實(shí)踐的開(kāi)放性教學(xué)的特點(diǎn)。因而，教師在教學(xué)過(guò)程中，要盡量為學(xué)生多提供一些實(shí)踐的空間。我校的一位老師上《四季的腳步》一課。在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了“四季”以后，學(xué)生興趣盎然。教者抓住這一有利時(shí)機(jī)，要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)四季的喜愛(ài)。有的同學(xué)畫(huà)了一幅畫(huà)，有的同學(xué)作了一首詩(shī)，有的同學(xué)來(lái)個(gè)即興表演……形式多樣，都充分表達(dá)了對(duì)四季的喜愛(ài)。整堂課氣氛活躍，達(dá)到了非常好的教學(xué)效果。
   當(dāng)然，我們也要清醒認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要真正讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的能力，不是一朝一夕可以做到的，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中大膽探索，放開(kāi)手腳，努力構(gòu)建一種自主發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。