體現(xiàn)主體性 　走向自主創(chuàng)新學習之路

體現(xiàn)主體性 　走向自主創(chuàng)新學習之路

承德縣大營子鄉(xiāng)北臺中學   郝利鋒  郵編：067400
                                 電話：0314－3099211
          當代著名物理學丁肇中教授曾有肺腑之言:"不要教死知識，要授之以方法，打開學生的思路，培養(yǎng)他們的自學能力。"作為一名教師，我常思忖這句話的分量，尤其是在大力倡導素質(zhì)教育的今天，我們教師應如何正確的把知識傳授，又能把學生的潛能、創(chuàng)造性發(fā)揮？
長期以來，我們的課堂教學處于一種誤區(qū)中：重教師教授，輕能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教師往往在不自覺中取代了學生的主體位置，
"學"幾乎等同于"聽講"、"抄寫"、"記憶"，"教"幾乎等同于"講解"、
"灌注"、"考試"、"評分"。而且我們在實地教學實踐中常常體驗到教師幾乎是“滿堂灌”，課堂上學生少有機會發(fā)表自己的見解，處于被動學習的境地，學生只是一種“機器”。即使基礎知識和基礎技能較好、學習態(tài)度認真的同學，也存在運用能力不強，創(chuàng)造精神不強，自信心不足等問題。再加上課業(yè)負擔重，導致學生的學習積極性不高。這種狀況怎能談素質(zhì)教育、主體教育呢？ 
    實踐證明，通過優(yōu)化課堂教學環(huán)境是可以達到素質(zhì)教育、主體教育目的的。應當徹底擺脫以教師為中心，片面灌輸?shù)慕虒W模式，尊重并確立學生的主體地位，在課堂教學中以學生為中心，激發(fā)學生的學習興趣；而教師要有意識地設計情境，給學生提供更多的思索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的機會，真正參與學習過程，體現(xiàn)學生的主體性與創(chuàng)造性，確實改變教師的角色，把“傳授者”改為“幫助者”、把自己變?yōu)榻虒W的引導者、組織者、學習者。數(shù)學知識的應用性很強，學生在課堂中的主體性與創(chuàng)造性就更加突出。
    課上強調(diào)每個學生的主動參與，教師要善于激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生的學習興趣，使學生的思維和行動都處于積極狀態(tài)，從而使學生獲得運用所學知識的能力，這才是以學生為中心的課堂。在課堂上要使每個學生都活動起來并不容易。教師要轉變觀念，改變提問方式，轉變教學方法，真正使學生成為課堂的主人。課堂中的活動一般有以下幾種形式：
1） 老師
2） 老師+學生
3） 雙人活動：學生+學生
4） 小組活動： 學生 +學生+ 學生+  學生
從以上我們可以看出，在課堂上擴大第三、第四種形式的運用，使學生五官并用，可以訓練學生發(fā)展思維，解決困難，挖掘學生的創(chuàng)造力。也會保證學生的活動時間，提高學生單位時間內(nèi)的活動機率，發(fā)揮學生的主動作用，這樣才會取得事半功倍的效果。 
    現(xiàn)在的學習可以分為研究性學習和自主創(chuàng)新性學習形式，就當前的教育教學而言，我們就要體現(xiàn)學生的主體性，走向自主創(chuàng)新學習之路。
　　那么我們就淺顯的來研究一下自主創(chuàng)新性學習的基本特征�！　�
自主創(chuàng)新性學習的基本特征表現(xiàn)為預期性和參與性。預期性是思維態(tài)勢超前的表現(xiàn)，是積極直面人生，認真識別生存背景可能發(fā)生的各種變化。因此在基礎教育中，預期性的教育和教學在于能引導學生為面向未來而學。在學習上表現(xiàn)為如下幾方面�！　�
（一）能有目的地學習。學習有明確的目標意識，對自己所要達到的學習要求及其社會價值有所認識，并能主動規(guī)劃和安排自己的學習。　　
（二）能有選擇地學習。根據(jù)學習的要求有效地選擇自己的學習內(nèi)容，在大量信息面前，具有捕捉信息、敏銳感受和理解的能力，并能根據(jù)自己的需要進行分類、整理。　　
（三）能獨創(chuàng)性地學習。不滿足于獲得現(xiàn)成的答案或結果，對所學習"的內(nèi)容能展開獨立思考，進行多向思維，能從多種角度去認識同一事物，并善于把它們綜合為整體認識，能創(chuàng)造性地運用所學到的內(nèi)容去適應新的情況，探索新的問題，，使自己的視野不斷拓寬。　　
（四）能在學習上進行自我調(diào)控。對自己的學習動機、學習策略、學習結果等具有自我認識和調(diào)控的能力，能主動發(fā)現(xiàn)學習中即將出現(xiàn)或已出現(xiàn)的問題，及時采取有針對性的措施�！　�
（五）對自己今后的學習前途和人生道路有美好的憧憬和豐富的想像力，并有實現(xiàn)理想的愿望和責任感；　　
　　　參與性是化個體思維為創(chuàng)新性的社會化功能的實踐。在基礎教育中，參與性的教育和教學在于引導兒童、青少年具有團體的意識；行為和社會歸屬感、義務感、責任感"。它具體表現(xiàn)為如下幾方面。 
（一）能主動適應群體或團體的生活，知道并自覺遵守其規(guī)則，能為群體或團體所接納。 
（二）具有人際交往的意愿和能力，能和集體成員相互協(xié)作、互相尊重，根據(jù)集體的需要自覺承擔和轉換自己的角色，能在參與集體活動中主動學習�！　。ㄈ�）積極維護社會的利益，對社會有強烈的責任感、義務感，在社會生活中自尊、自重，能發(fā)揮個人獨特的作用，并享受自己應有的正當權利。 因此，參與性教育重在培養(yǎng)學生的社會性�，F(xiàn)代人學認為：人之所以為人，并不是一種孤立的、自然的存在，而是社會關系的總和。每個人都時刻處在交往關系的網(wǎng)絡之中，正是這種關系，才能從質(zhì)的層面上改變?nèi)说纳�存方式，賦予人以主體性的力量。人只有在與他人的關系中才能表現(xiàn)自己的存在，展示自己的才能，實現(xiàn)自己的價值。只有熱情地參與各項有利于社會進步和發(fā)展的社會實踐，參與有利于奉獻生命價值與人生意義的社會實踐，才有可能審時度勢地觀瞻未來，把握與現(xiàn)實人生密切聯(lián)系的預期性�！　�
如果說預期性重在培養(yǎng)一種個體思維精神的話，那么只有同時強調(diào)參與性這一社會性的特點，才能使預期性不致變成不著邊際、虛無縹緲的空中樓閣，而科學預見的引發(fā)和持續(xù)，又可為有效地參與提供有益的啟示和良機。所以預期性和參與性這兩方面必須結合起來，才能互相補充，體現(xiàn)人的個性化和社會化的統(tǒng)一。而自主性、整體性則是實現(xiàn)創(chuàng)新性學習的主要目的。啟主性就個體而言是使自身的生命狀態(tài)提升到一種主動駕馭自身命運的積極狀態(tài)，因此它是取得個人成就的關鍵。但自主性決不等于任意性，它應是在外在可能的條件下充分地享受或占有自由的一種機智和權利。整體性則是能確認個人作為集體的一部分，與集體是相互依存。相互制約、相互促進的；能學會關心周圍世界，從關心他人到關心自己生活所在的生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境。"而且在對自身的發(fā)展上同樣也有一個整體性的問題，即能注意良身整體素質(zhì)的發(fā)展，做到體魄健全、身心健康、社會"文化健美，因為人是生理、心理、社會一文化的統(tǒng)一體�！�   
 因此，走向自主創(chuàng)新性學習之路必須緊緊圍繞以人格塑造為核心的教育文化模式，沿著科學啟蒙（求真）、藝術陶冶（求美）、交際習得（求善）的教育策略，以真正達到現(xiàn)代人所應具備的內(nèi)在素質(zhì)�！　�
　　可以預料，自主創(chuàng)新性教育將促使人們受到全面發(fā)展教育、全腦教育。全人生教育，從而能逐步解決長期以來人的發(fā)展中理性與非理性、科學與人文、個性化與社會化的矛盾和沖突，有助于實現(xiàn)人的生動、活潑、主動地發(fā)展這一境界。