- 相關(guān)推薦
試論經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期學(xué)校德育的困難性
市場經(jīng)濟(jì)對學(xué)校德育的影響具有雙重性的特點(diǎn)，它在給學(xué)校德育工作的改進(jìn)和發(fā)展帶來機(jī)遇和提供條件的 同時，也使學(xué)校德育工作產(chǎn)生了新的困惑和沖突。其中最令人關(guān)注的問題是隨著經(jīng)濟(jì)形式的轉(zhuǎn)軌，學(xué)校德育工 作的有效度變小了，困難度增大了。分析和研究當(dāng)前學(xué)校德育工作中出現(xiàn)的新情況新問題，探討造成當(dāng)前學(xué)校 德育工作困難的原因，是我們面對挑戰(zhàn)采取對策，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的前提和基礎(chǔ)。
一、青少年價值觀的多元化與學(xué)校德育社會主義一元化導(dǎo)
向之間的矛盾性
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，我國社會的各個方面都有很大的變化，其中不容忽視的 是社會傳統(tǒng)的價值觀念在很大程度上動搖了，社會的價值觀體系出現(xiàn)了多元化的傾向。人們的價值取向由單一 變?yōu)榫C合，由一元走向多元。各種價值觀交錯并存，既有與社會主義要求相一致的積極進(jìn)步的價值觀念，又有 與社會主義要求不一致甚至是相矛盾的消極落后的價值觀念，社會上各種價值觀念相互混雜、相互沖突的現(xiàn)狀 必將對青少年產(chǎn)生巨大的影響，促使其價值取向多元化。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前青少年價值觀出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)，如多 元復(fù)合、偏重自我、注重務(wù)實(shí)、變化不定等。這樣，一方面，我們學(xué)校德育進(jìn)行的是社會主義的一元化導(dǎo)向， 即堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論教育 青少年一代，從而使他們形成堅(jiān)定正確的政治方向和共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)；另一方面，由于改革開放和市場經(jīng) 濟(jì)的建立，青少年精神生活的空間拓寬了，接受影響的媒體增多了，在他們身上表現(xiàn)出來的價值取向也多元化 了。這種狀況勢必導(dǎo)致社會主義學(xué)校德育一元化的導(dǎo)向和青少年價值取向多元化的傾向兩者之間產(chǎn)生矛盾沖突 。我們認(rèn)為，這兩者的矛盾是導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)校德育有效度較低，學(xué)校德育困難度增大的一個根本原因。學(xué)校德育 過程就其實(shí)質(zhì)而言，是教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，把一定的社會意識 和道德準(zhǔn)則內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。因此，學(xué)校德育的效果如何，在很大程度上取決于學(xué)生對道德進(jìn)步本 身的渴求及其對社會意識和道德準(zhǔn)則的內(nèi)化程度。而這種內(nèi)化的過程與學(xué)生個體所確立的價值觀體系有直接的 因果關(guān)系。
價值觀制約著學(xué)生對社會意識、道德準(zhǔn)則及行為方式的內(nèi)化過程和選擇模式，它在由社會意識、道德準(zhǔn)則 內(nèi)化為學(xué)生個體思想品德的過程中起著一種中介的作用。從這個意義上講，學(xué)校德育過程可用下圖來表示：
（附圖 {圖}）
〔注：在這里，學(xué)生個體所確立的價值觀體系對教師的教育影響起著分析、選擇（接受或抵制）、自我加 工的作用�！�
當(dāng)教育者所施加的教育影響符合學(xué)生個體所確立的價值觀體系，即兩者同構(gòu)時，教育影響就會順利地被受 教育者接受，教育影響被受教育者內(nèi)化的程度就高，學(xué)校德育的效果就好。反之，則學(xué)校德育的效果就弱。當(dāng) 前青少年價值觀相互沖突和多元化的傾向與社會主義德育一元化導(dǎo)向之間的矛盾，破壞了學(xué)生個體內(nèi)部的德育 接受機(jī)制，從而造成了當(dāng)前學(xué)校德育的困難。正如猶太教育家布貝爾在《品格教育》一文中所說的：“否認(rèn)那 些具有絕對效力的普遍價值和標(biāo)準(zhǔn)的存在，卻是我們這個時代的顯著傾向�！灾虏辉倏赡苤匦麓_定一個人 類共有的價值領(lǐng)域，在這種情況下怎樣能完成培養(yǎng)品格的任務(wù)呢？”[1]
二、學(xué)校傳統(tǒng)德育模式的滯后性
時代在發(fā)展，學(xué)生的思想實(shí)際在變化，但學(xué)校傳統(tǒng)德育模式卻相對不變或變化不大，學(xué)校德育模式與時代 的發(fā)展和學(xué)生思想實(shí)際的變化出現(xiàn)了滯后性的傾向。這種傾向在我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各個領(lǐng)域發(fā)生急劇變化的 社會現(xiàn)實(shí)面前表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。這種滯后性從大的方面來講，主要有兩個表現(xiàn)：1.學(xué)校傳統(tǒng)德育模式滯后于時 代的發(fā)展，沒能及時反映出社會發(fā)展變革中出現(xiàn)的新情況、新問題，當(dāng)然更談不上幫助學(xué)生去分析和解決這些 新情況、新問題。2.學(xué)校傳統(tǒng)德育模式落后于學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際，沒能及時地反映學(xué)生思想發(fā)展的時代特點(diǎn) 。就學(xué)校德育內(nèi)容而言，其滯后性主要表現(xiàn)在德育學(xué)科及其內(nèi)容仍是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，沒能及時地隨著 經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌而發(fā)生相應(yīng)的變化，從而建立起與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的德育學(xué)科和內(nèi)容體系。就學(xué)校德 育方法而言，有人對它的滯后性作了如下描述：當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的新一代，他們面臨的是一個改革開放 、價值取向多元化的復(fù)雜的社會環(huán)境，而我們的德育方法往往重傳遞、輕思考，忽視道德選擇和澄清能力的培 養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識、民主意識增強(qiáng)，而我們的德育方法往往重灌輸、輕交流，習(xí)慣于“我說你聽”， 缺乏平等對話和情感溝通；青少年兒童道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要動態(tài) 的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教、輕訓(xùn)練，忽視德育過程由知到行的轉(zhuǎn)化過程；青少年兒童良好人 格和道德習(xí)慣的形成，既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律的約束，更有賴于學(xué)生自身對道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的 自律慎獨(dú)，而我們的德育是重外律、輕內(nèi)省，忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)；青少年兒童的道德成長與身體成 長一樣要從多渠道吸取營養(yǎng)，而我們的德育方法往往只滿足于開設(shè)了多少德育課程，開展了多少主題活動，重 顯性、輕隱性，忽視發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能。[2]如此等等，不一 而足。而造成學(xué)校傳統(tǒng)德育模式滯后性的原因主要有兩個：1.外部原因。一定社會的教育總是為一定社會的政 治經(jīng)濟(jì)制度所制約，當(dāng)一個社會的政治經(jīng)濟(jì)制度變化了，教育也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化，從而與社會的政治經(jīng)濟(jì) 制度相適應(yīng)。當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，我國社會的政治經(jīng)濟(jì)制度和文化意識形態(tài)改變了，但學(xué)校 德育的改革沒能與之配套進(jìn)行，沒能及時反映變革時期的社會現(xiàn)實(shí)，這樣，學(xué)校德育勢必滯后于社會政治經(jīng)濟(jì) 制度的發(fā)展。2.內(nèi)部原因。這涉及到教育的相對獨(dú)立性，即教育并不隨社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意識形態(tài)的變 化而立即發(fā)生變化，作為學(xué)校教育重要組成部分的學(xué)校德育出現(xiàn)一定的滯后現(xiàn)象也就不難理解了。另外，就學(xué) 校德育內(nèi)容而言，教材本身的特點(diǎn)也是造成這種滯后性的重要原因。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的途徑是多方面的， 而政治課和思想品德課在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上起著重要的作用。由于教科書有相對的穩(wěn)定性，更新要有一個 過程，這也在客觀上造成了兩者不相適應(yīng)。學(xué)校傳統(tǒng)德育模式的滯后性，降低了學(xué)校德育的針對性，削弱了學(xué) 校德育的有效性，它是造成當(dāng)前學(xué)校德育工作困難的一個重要因素。要改變這種狀況，就要對學(xué)校傳統(tǒng)德育模 式進(jìn)行改革，改革的關(guān)鍵就是要使學(xué)校德育跟上時代發(fā)展的步伐，滿足青少年的教育需求。改革學(xué)校傳統(tǒng)德育 模式，應(yīng)做好兩個方面的工作：1.要變訓(xùn)誡式的德育為自律德育，變封閉德育為開放德育，變單維德育為多維 德育，變被動受教為主動求教，形成學(xué)生主動積極參與、自主選擇的德育方法體系。2.要精減教材內(nèi)容，刪去 對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)沒多大實(shí)際價值的內(nèi)容，特別要刪去那些與當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)相矛盾的內(nèi)容。同時，也要增 加有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)和商品觀念的內(nèi)容，如價值規(guī)律、競爭意識、利潤原則、風(fēng)險(xiǎn)意識、開拓精神、獨(dú)立意識、開 放意識、時效觀念、創(chuàng)新意識等。
三、學(xué)校德育過程中的離散因素增多，內(nèi)耗加劇
當(dāng)前學(xué)校德育工作困難的另一個重要原因在于阻礙因素增多了。我們從兩個方面對此作一個粗淺的探討。
（一）從學(xué)校德育的外部聯(lián)系來看學(xué)校德育工作中的離散性
這種離散性主要表現(xiàn)在下面兩個方面：
1.學(xué)校、家庭、社會教育三者的離散性。影響學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的因素，主要是學(xué)校、家庭和社會 。因此，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育取得實(shí)效的關(guān)鍵就是要使這三個方面影響協(xié)調(diào)一致，并形成教育的合力。在 50年代，我們學(xué)校德育工作的有效性很高，其中一個重要原因就是當(dāng)時這三方面一致性程度高。而當(dāng)前隨著社 會的急劇變革和人們價值取向的多元化，學(xué)校、家庭、社會三方面教育的差異較大，其間不一致甚至是相互矛 盾的地方增多了，造成了三方面教育相互離散的程度加大，內(nèi)耗加劇。有的教師形象地列出一個公式：6+1=0。 意思是一個星期在學(xué)校里受到的六天正面教育的效果被星期日一天在社會和家庭中所受到的負(fù)面影響所抵銷。
2.學(xué)校德育與智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的相互離散。德智體美勞是社會主義全面發(fā)展教育的重要 組成部分，它們在促進(jìn)人的發(fā)展和在教育的整體結(jié)構(gòu)中都占有重要的相互不可替代的作用；同時，這幾個方面 又是相互制約、相互促進(jìn)、相互依存的。在看到它們之間的統(tǒng)一性時，也不能忽視它們之間存在著相互的矛盾 性。學(xué)校德育與其它各育也具有離散性，在這里，我們著重要指出的是學(xué)校德育與智育的相互離散。由于當(dāng)前 我們的中小學(xué)教育主要還是“應(yīng)試教育”的模式，雖然在中小學(xué)中都開設(shè)了政治課和思想品德課，并以此作為 學(xué)校德育的主渠道，但檢驗(yàn)學(xué)生對這兩門課程學(xué)習(xí)情況的標(biāo)準(zhǔn)并不是看它在學(xué)生思想品德形成和發(fā)展中所起的 作用，而是看學(xué)生對這兩門課程知識點(diǎn)掌握的多少和考試成績的高低，在政治課和思想品德課教學(xué)中存在“智 育化”的傾向。這種在實(shí)際教學(xué)中重智輕德，甚至以智代德，否認(rèn)學(xué)校德育獨(dú)立實(shí)體地位的做法也降低了學(xué)校 德育的效果。
（二）從學(xué)校德育過程本身來看學(xué)校德育工作中的離散性
學(xué)校德育過程主要是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法等要素構(gòu)成。
1.教育者中存在的德育離散因素。教育者是德育過程中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在學(xué)校德育過程中起著主導(dǎo)作 用。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，隨著全社會對學(xué)校德育認(rèn)識的提高，隨著青少年一代品德問題的急劇增加， 客觀上強(qiáng)化了教育者（尤其是教師）的德育功能。然而，由于一些主客觀的原因及受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，部 分教師德育意識、德育能力及師德修養(yǎng)不高。這樣，就形成了強(qiáng)化教師德育意識與教師德育素質(zhì)下降之間的矛 盾和離散。
2.受教育者中存在的德育離散因素。主要是：①受教育者個體思想品德構(gòu)成要素的相互離散。受教育者個 體思想品德構(gòu)成要素，包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為等。德育過程具有多開端性，無論先從 哪方面進(jìn)行，都可以達(dá)到思想品德的整體優(yōu)化的目的。然而，學(xué)生思想品德的內(nèi)部構(gòu)成要素并非完全一致的， 它們相互之間存在著矛盾和離散因素，其中突出的是當(dāng)前中小學(xué)生中道德認(rèn)識和道德行為之間的離散程度加劇 了，在學(xué)生中知行脫節(jié)或知行不一致的現(xiàn)象有所增加。②受教育者內(nèi)部德育接受機(jī)制的離散。受教育者作為學(xué) 校德育過程的客體，他要接受學(xué)校的德育影響，并形成一定社會所期望的思想品德，這是由他們自身的地位和 社會角色所決定的。但是，由于過去學(xué)校德育工作中存在著“大”、“空”、“套”等弊端，學(xué)生對這種形式 主義嚴(yán)重的德育方式產(chǎn)生了逆反心理。這樣，受教育者要接受學(xué)校德育與他們對學(xué)校德育方式的逆反心理兩者 之間形成了矛盾，這實(shí)際上是受教育者內(nèi)部德育接受機(jī)制的離散。
3.學(xué)校德育內(nèi)容中存在的離散性。主要表現(xiàn)在：①從學(xué)校德育內(nèi)容的性質(zhì)上看，存在著社會主義性質(zhì)的德 育內(nèi)容與非社會主義性質(zhì)的德育內(nèi)容之間的矛盾和離散，真、善、美與假、惡、丑之間的離散。②從學(xué)校德育 內(nèi)容與時代發(fā)展和學(xué)生思想實(shí)際的變化來看，存在著學(xué)校德育內(nèi)容滯后于時代和學(xué)生思想實(shí)際的變化和發(fā)展， 這兩者也構(gòu)成了相互矛盾和離散。
4.學(xué)校德育方式中存在的離散。主要表現(xiàn)有重傳遞，輕思考；重灌輸，輕交流；重說教，輕訓(xùn)練；重外律 ，輕內(nèi)��；重顯性，輕隱性等等。
學(xué)校德育工作中的上述矛盾和沖突過去就存在，只不過在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的今天，表現(xiàn)尤烈，給當(dāng)前學(xué)校德 育帶來較之以往更大的困難。減少以至消除學(xué)校德育工作中諸因素的離散性，無疑是當(dāng)前急待解決的一個問題 。
四、教師的德育素質(zhì)有所下降
當(dāng)前部分教師德育意識有所弱化，德育素質(zhì)有所下降，這是學(xué)校德育工作有效度較低，困難度增大的又一 重要原因。教師勞動與其它勞動形式相比較，其最顯著的特點(diǎn)是教師勞動手段的主體性，即在教育過程中，教 師對勞動對象的影響，主要不是通過使用工具去實(shí)現(xiàn)，而是通過自身的知識、才能、情感、意志、個性、思想 修養(yǎng)和道德作風(fēng)等方面去影響學(xué)生的，即影響受教育者的是教師本身的言行。因此，教師自身具有對學(xué)生進(jìn)行 德育教育的屬性和功能，教學(xué)自身即具有教育性。然而，當(dāng)前部分教師的德育素質(zhì)下降了，教師在學(xué)生品德形 成和發(fā)展中的示范作用減弱了。造成這種狀況的原因是多方面的。有認(rèn)識上的原因，如部分教師認(rèn)為教師的職 責(zé)就是給學(xué)生傳授好本學(xué)科的知識，而學(xué)生的思想品德教育則是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治課老師的事，與己無 關(guān)。對教師職責(zé)理解的狹窄化和片面性弱化了這部份教師的德育意識。也有客觀的原因，其突出表現(xiàn)是重智輕 德。衡量教師勞動成績的主要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試成績和升入高一級學(xué)校的學(xué)生比例，這必然弱化了教師的德育 意識和能力。另外，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在市場經(jīng)濟(jì)逐利性原則的誘惑下，一些教師忍受不了教師職業(yè) 的清苦、勞累和寂寞，難以繼續(xù)安貧樂道。下海弄潮者有之，“跳槽”從事第二職業(yè)者有之，出國“淘金”者 亦有之，而那些“身在曹營心在漢”的教師更是大量存在。教師隊(duì)伍中的拜金主義、享樂主義和極端個人主義 的思想有所抬頭，極少數(shù)教師教書育人、為人師表的意識淡漠了，他們的所作所為與教師身份極不相符。這樣 ，一部分教師的德育意識弱化了，德育素質(zhì)下降了。無疑，這也是造成當(dāng)前學(xué)校德育困難的一個重要原因。
學(xué)校德育所面臨的困難是一個世界性的難題。無論在社會主義國家，還是在資本主義國家；無論在我國， 還是在國外；無論過去，還是現(xiàn)在，這個問題都客觀存在著。很顯然，解決這個問題，無論在理論上和實(shí)踐上 都具有重大的意義。
注釋：
[1]馬丁·布貝爾：《品格教育》；《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選》，人民教育出版社，第299 —314頁。
[2]李意如：《德育方法改革的回顧與展望》，《福建教育》1994年第10期。
（作者單位：云南大理師專）
【試論經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期學(xué)校德育的困難性】相關(guān)文章：
試論通貨膨脹時期的金融經(jīng)濟(jì)研究08-05
初始條件、轉(zhuǎn)軌方式與經(jīng)濟(jì)績效08-07
試論美育的經(jīng)濟(jì)功能08-07
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌十年：俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長方式探析08-07
俄羅斯10年經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌：結(jié)果、趨勢與啟示08-07