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新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀?

時間:2022-06-04 15:12:46 綜合教育論文 我要投稿
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新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀?

  怎么看待學(xué)生,把學(xué)生看成什么樣的人,對學(xué)生采取什么態(tài)度(即學(xué)生觀),一直是教育理論和實踐的重要問題!耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。那么,新課程倡導(dǎo)哪些具體的學(xué)生觀呢?下面為大家?guī)硇抡n程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀?快來看看吧。

新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀?

  一、學(xué)生是發(fā)展的人

  把學(xué)生看成是發(fā)展的人,包含以下幾個基本含義。

  第一,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律是做好工作的前提。它要求教師應(yīng)努力學(xué)習(xí),掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論,熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點,并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點開展教育教學(xué)活動,從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

  第二,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃。?yīng)該相信學(xué)生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的,堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的,是有培養(yǎng)前途的,是追求進(jìn)步和完善的,是可以獲得成功的,因而對教育好每一位學(xué)生應(yīng)充滿信心。第三,學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展的人,也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。從教育角度講,它意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的,是在教師指導(dǎo)下成長起來的。在一定的意義上,可以說,學(xué)生的生活和命運是掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活得很有趣味,是不是能學(xué)得很好,是不是能健康成長,是不是幸福歡樂,都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

  二、學(xué)生是獨特的人

  把學(xué)生看成是獨特的人,包含以下幾個基本含義。

  第一,學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者,而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中,作為完整的人而存在的學(xué)生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對待,就必須反對那種割裂人的完整性的做法,還學(xué)生完整的生活世界,豐富學(xué)生的精神生活,給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。

  第二,每個學(xué)生都有自身的獨特性。每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,而形成了個人獨特的“心理世界”,他們在興趣、愛好、動機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的,“人心不同,各如其面”,獨特性是個性的本質(zhì)特征。珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人,應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性,不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異,而且要尊重學(xué)生的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ),也是學(xué)生發(fā)展的前提,應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā),使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。

  第三,學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生和成人之間是存在很大差別的,學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗,都和成人有明顯不同。所以,“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人,把孩子看做孩子”。

  三、學(xué)生是具有獨立意義的人

  把學(xué)生看成是具有獨立意義的人,包含以下幾個基本含義。

  第一,每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。因此,決不是教師想讓學(xué)生怎么樣,學(xué)生就會怎么樣。學(xué)生既不是教師的四肢,可以由教師隨意支配;也不是泥土或石膏,可以由教師任意捏塑。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo),首先就要把學(xué)生當(dāng)做不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,當(dāng)做具有獨立性的人來看待,使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律。教師不但不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生,而且,連自己的知識也是不能強(qiáng)加給學(xué)生的。強(qiáng)加,不但加不進(jìn)去,而且會挫傷學(xué)生的主動性、積極性,扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣,窒息他們的思想,引起他們自覺或不自覺的抵制或抗拒。

  第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。每個學(xué)生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動規(guī)律。正如每個人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣,每個學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替,也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書,代替學(xué)生感知,代替學(xué)生觀察、分析、思考,代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書,自己感受事物,自己觀察、分析、思考,從而使他們自己明白事理,自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。

  第三,學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。從法律、倫理角度看,在現(xiàn)代社會,學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任,是一個法律上的責(zé)權(quán)主體。同時,也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利,也是倫理上的責(zé)權(quán)主體。學(xué)生是權(quán)利主體,學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利;學(xué)生是責(zé)任主體,學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活,對自己、對他人負(fù)責(zé),學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。視學(xué)生為責(zé)權(quán)主體的觀念,是建立民主、道德、合法的教育關(guān)系的基本前提。強(qiáng)化這一觀念,是時代的要求。

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