放眼世界素質(zhì)教育

放眼世界素質(zhì)教育
李濟(jì)英/馮冬紅
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建一個充滿生機的有中國特色的社會主義教育體系，為實施科教興國戰(zhàn)略奠定堅實 的人才和知識基礎(chǔ)，是當(dāng)前深化教育改革的一個重要任務(wù)。我們在開拓自己的道路的時候，有必要放眼世界， 看一看人家是怎樣想的，怎樣做的。
當(dāng)前，許多發(fā)達(dá)國家是從高科技發(fā)展的視角認(rèn)識素質(zhì)教育問題的。這是因為高科技發(fā)展引發(fā)知識經(jīng)濟(jì)的出 現(xiàn)，為教育發(fā)展提供了新的現(xiàn)實背景，對人才素質(zhì)的內(nèi)涵提出新的強烈要求。關(guān)于人才素質(zhì)的內(nèi)涵，他們側(cè)重 的首先是高度的社會責(zé)任感；其次是創(chuàng)新意識；再次是繼續(xù)發(fā)展的能力，學(xué)習(xí)的能力，對不斷變化的世界的即 時反映能力，新知識的實時吸收能力，知識的迅速更新和創(chuàng)新能力。知識被許多發(fā)達(dá)國家認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核 心要素。因此，高科技的迅速發(fā)展和知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，正在為素質(zhì)教育提供一個新的強大的發(fā)展背景。
高科技的發(fā)展要求人們具有高度的社會責(zé)任感。
這里首先應(yīng)該提及的是羅馬俱樂部的觀點。它是最早從高科技發(fā)展帶來的全球問題的視角提出人的素質(zhì)教 育問題的。
羅馬俱樂部于1968年成立，匯聚了國際知名的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會活動家和哲學(xué)家，探索和研究全球 發(fā)展問題。因其預(yù)測具有較高的準(zhǔn)確性，而獲得國際智囊團(tuán)的美譽。
早在1977年，羅馬俱樂部的創(chuàng)始人佩西在《人類素質(zhì)》一書中率先從全球可持續(xù)發(fā)展的角度提出了人的素 質(zhì)問題。他認(rèn)為，人類通過物質(zhì)變革，極大地增強了自身的力量，從被動地接受自然支配，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥刂��?自然。高科技賦予人類決定性力量，但是人類尚未能夠正確使用這種力量，從而，導(dǎo)致人口急劇增長，資源過 度開發(fā)，環(huán)境嚴(yán)重破壞，影響全球持續(xù)發(fā)展。因此，只有人類懂得如何正確使用這種力量，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán) 境，才能確保全球可持續(xù)發(fā)展。這就要求提高人的素質(zhì)，提高人類使用自己決定性力量的智慧，提高全球50多 億居民的一般素質(zhì)。
羅馬俱樂部認(rèn)為，提高人的素質(zhì)的核心是建立人們對全球發(fā)展的責(zé)任感。人們要以世界的發(fā)展前途為前提 ，進(jìn)行思考和采取行動。人們必須看到自然界受到野蠻的劫掠，農(nóng)田、牧場、森林、漁場受到過度的開發(fā)，全 球生態(tài)導(dǎo)致面臨前所未有的危機。從這個視角出發(fā)，羅馬俱樂部提出人的素質(zhì)的內(nèi)涵首先是樹立全球環(huán)境意識 。
羅馬俱樂部特別強調(diào)提高人類對全球可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感要從青年抓起。60％的青年人的責(zé)任感更為容易 建立，效果更為明顯。各國應(yīng)該著力去培養(yǎng)這一部分人的責(zé)任感。
采取措施，從青少年開始培養(yǎng)社會責(zé)任感是許多國家教育界正在努力完成的使命。他們甚至將這個教育使 命貫徹到整個教育過程之中，并且使之制度化。每年春季，德國的中學(xué)和小學(xué)都按照慣例，開展保護(hù)環(huán)境的行 動教育。每年4月間，萊因蘭——法耳茨州的蛙類動物就要越過公路，從冬眠地區(qū)遷徙到繁殖地區(qū)。車輛往來， 對它們是十分危險的。這時候，孩子們的任務(wù)就是拿著小盆去捉青蛙，把它們送過公路。該州的報紙教育版到 了這時候還提醒各學(xué)校開展這類教育活動，并且在蛙類的整個遷徙期間，都連續(xù)報道學(xué)校的這類教育行動。
美國青少年的社會責(zé)任感是薄弱的，但是，一些學(xué)校也在采取行動。他們將社會責(zé)任感教育滲透到高科技 教育活動中去，特別是把這種教育活動與社區(qū)人們生活緊密聯(lián)系起來，更具有鮮明的特色。一個突出的事例是 愛達(dá)荷州雪利市雪利中學(xué)的科學(xué)行動隊。它是由愛達(dá)荷州國家工程環(huán)境實驗室提出的，由這個實驗室指派科研 人員，到雪利中學(xué)指導(dǎo)那里的教師，組織高中學(xué)生，使用高科技知識和手段，參與解決社區(qū)面臨的實際問題的 課題研究。這些課題包括如何提高當(dāng)?shù)叵�流中的黃石鱒魚的數(shù)量，如何利用細(xì)胞組織培養(yǎng)和克隆技術(shù)為當(dāng)?shù)剞r(nóng) 民培育馬鈴薯新品種，等等。這些科研課題都是關(guān)系到愛達(dá)荷州貝格海姆縣每一個居民切身利益的。1997年， 這個縣遭受了一場大洪水，淹沒了良田、家園、高速公路和商業(yè)區(qū)�？h政府需要繪制一張洪災(zāi)區(qū)域圖，提出最 佳減災(zāi)堤壩選址方案。去年，學(xué)生在科研人員的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)利用全球定位衛(wèi)星提供的數(shù)據(jù)，成功地繪圖并選 定堤壩位置。他們從中學(xué)時代就開始利用高科技手段，承擔(dān)起為社會服務(wù)的重大責(zé)任。美國休倫市的休倫中學(xué) 的學(xué)生負(fù)責(zé)測定休倫河支流的水質(zhì)變化，為這個城市的居民監(jiān)測飲用水水源污染情況。他們的科學(xué)活動關(guān)系到 全市居民的健康。佛羅里達(dá)州的一所地方中學(xué)在當(dāng)?shù)貧庀笮l(wèi)星地面站科研人員的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)分析衛(wèi)星發(fā)回的 氣象數(shù)據(jù)，向當(dāng)?shù)匕l(fā)布?xì)庀箢A(yù)報，特別是在颶風(fēng)來臨之前，他們的預(yù)報關(guān)系到當(dāng)?shù)鼐用竦纳�命安全。這些做法 都是通過科學(xué)實踐活動，幫助學(xué)生了解社區(qū)居民的需要，使他們的行動與公眾的實際生活密切聯(lián)系起來，在實 踐中發(fā)展他們的社會責(zé)任感。環(huán)境教育實質(zhì)上是道德教育的一部分。
高科技的發(fā)展要求人們具有高度的創(chuàng)新意識和能力。
近年來，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家都強調(diào)人的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。
亞洲金融風(fēng)暴促使亞洲各國反思自己的教育。新加坡未能卷進(jìn)風(fēng)暴中心，它的政治家們說，一個重要的原 因是因為我們有高素質(zhì)的富有創(chuàng)新精神的科技人才，使我們的生產(chǎn)提前從勞動密集型轉(zhuǎn)入技術(shù)知識密集型，因 此，我們的產(chǎn)品不與其它國家的低技術(shù)產(chǎn)品爭奪市場。盡管如此，它的總理吳作棟仍然高度重視這場浩劫對教 育提出的挑戰(zhàn)。他提出，建立起“勤于思考的學(xué)校，善于學(xué)習(xí)的國家”的目標(biāo)，以確保新加坡在新的世紀(jì)仍然 是一個具有競爭力的國家。韓國、泰國、馬來西亞都在考慮如何培養(yǎng)下一代的主動精神，如何幫助他們獲得掌 握運用知識的能力和高度的創(chuàng)造能力。為此，他們決定引進(jìn)一些發(fā)達(dá)國家倡導(dǎo)的、師生互相討論的教學(xué)方法； 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立提出問題，創(chuàng)造性地、多思路地解決問題，大膽地探索全新道路；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會系統(tǒng)地、獨 立評論和加工信息。韓國教育部已經(jīng)要求學(xué)校安排更多課時，引進(jìn)教學(xué)方法，加強小組討論與開展解決實際問 題的教學(xué)活動。泰國和馬來西亞分別邀請美國杜登大學(xué)協(xié)助創(chuàng)辦理工大學(xué)，通過直接引進(jìn)的方式，志在培養(yǎng)本 國富有創(chuàng)造活力的科技人才。
如果說發(fā)展中國家的這些考慮尚帶有瞻前性，那么，在發(fā)達(dá)國家中高科技的發(fā)展，對人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 那就是具有現(xiàn)實性了。首先是生產(chǎn)過程正在發(fā)生變革，從批量生產(chǎn)正在向個性化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變；第二是企業(yè)生存空 間縮小，競爭正在成為時間的競爭即新產(chǎn)品誕生速度的競爭，在這里起決定性作用的是人才的高度創(chuàng)造性和靈 活性；第三是科技前沿的開拓要求人才必須具有大膽的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維方法與思維結(jié)構(gòu)。
生產(chǎn)過程從批量生產(chǎn)轉(zhuǎn)向個性化生產(chǎn)，正在改變工人的工作性質(zhì)，使他們從機械完成指令轉(zhuǎn)向獨立設(shè)計新 產(chǎn)品。美國蒙特克萊州立大學(xué)教授澤伊說，現(xiàn)在許多公司引進(jìn)計算機輔助設(shè)計系統(tǒng)，以便滿足顧客對特殊產(chǎn)品 的要求。每件產(chǎn)品都可以根據(jù)顧客的要求制造出來，滿足各個顧客的特殊需要。這對公司也是十分重要的，在 市場千變?nèi)f化的時代，許多產(chǎn)品批量生產(chǎn)有可能帶來積壓的風(fēng)險，而個性化生產(chǎn)會使你永遠(yuǎn)用不著擔(dān)心銷路問 題，投入立即化為回報，這是極富前景的生產(chǎn)方式。澤伊寫道：“盡管工人們依舊坐在裝配線上，但是，他們 面對的都不再是開關(guān)、滑輪和控制桿，而是一塊計算機線路板，等待著由他們發(fā)出指令。這指令是根據(jù)顧客的 要求，由工人自己改組或重新設(shè)計的復(fù)雜指令。這些工人已經(jīng)由裝配線上的操作人員轉(zhuǎn)變?yōu)楦镄抡吆驮O(shè)計得。 這一轉(zhuǎn)變亟待他們提高創(chuàng)造技能，而創(chuàng)造技能又是他們現(xiàn)在所受到的教育程度所不能及的。因此，教育體制必 須進(jìn)行自我調(diào)整，以適應(yīng)這個現(xiàn)實。人們必須清醒地認(rèn)識這個現(xiàn)實，即在各層組織機構(gòu)以及所有經(jīng)濟(jì)部門中， 在大工業(yè)時代，都需要一種具備更高技能，更具有創(chuàng)造力的新型勞動者�！备呒夹g(shù)密集的產(chǎn)業(yè)要求具有全新素 質(zhì)的產(chǎn)業(yè)工人。我們在探索人才素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，必須充分認(rèn)識我們面對的時代特征。素質(zhì)的內(nèi)涵決定于時 代發(fā)展的需要。素質(zhì)的內(nèi)涵不是天上掉下來的，而是時代的產(chǎn)物。單純坐在校園內(nèi)，是規(guī)劃不出來的。
隨著信息經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，企業(yè)之間的競爭越來越成為一種時間的競爭，創(chuàng)新正在成為信息經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因為 ，產(chǎn)品創(chuàng)新的周期越來越縮短，這一點在個人電腦業(yè)中尤為突出。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克羅茨說：“這個現(xiàn)象正在使 得企業(yè)處于進(jìn)退兩難的境地：一方面市場的轉(zhuǎn)化越來越迅速，產(chǎn)品老化的速度越來越快；另一方面生產(chǎn)新產(chǎn)品 必須具備新的能力和條件，而設(shè)計它們所需要的時間卻越來越長。因此，企業(yè)之間的競爭正在演變成為創(chuàng)新能 力的競爭。一個企業(yè)的唯一競爭優(yōu)勢將取決于其工作人員的學(xué)習(xí)能力，即從現(xiàn)有知識盡可能快地產(chǎn)生出新知識 的能力，也就是創(chuàng)新能力�！边@樣，起決定作用的生產(chǎn)要素不再屬于資本所有者，而是具有高度創(chuàng)造能力和靈 活性的職工。反之，那種循規(guī)蹈矩的、按照指令辦事的方式在這種環(huán)境中將延誤時機。企業(yè)競爭時機的延誤， 立即有可能被逐出市場。人才的創(chuàng)新能力事關(guān)企業(yè)的生存。
科學(xué)前沿的開拓和突破決定性因素之一是創(chuàng)新精神與能力�；煦鐚W(xué)的創(chuàng)始人之一費根鮑姆曾經(jīng)說物理科學(xué) 前沿的研究課題有兩種：一種是“顯然的”；一種是“并非顯然的”。所謂顯然的研究課題是任何熟練的物理 工作者通過適當(dāng)思考和計算就能夠理解的問題；所謂并非顯然的研究課題是那些只有長期深入鉆研宇宙奧秘才 能有所領(lǐng)悟的問題。換言之，這類研究課題不是利用常規(guī)的思維方式和計算規(guī)律能夠解決的問題，它們的解決 往往是向常規(guī)的挑戰(zhàn)，是對常規(guī)的突破。這種突破不是野牛式的蠻撞，而是依靠對現(xiàn)象的長期精確的觀察，艱 苦反復(fù)的實驗，覺察現(xiàn)象與常規(guī)的細(xì)微差異，經(jīng)過虛擬推理，提出猜想，解釋現(xiàn)象，才有可能有所領(lǐng)悟。雖然 創(chuàng)新精神是可以激勵的，但是，創(chuàng)新能力卻是一個人的整個精神品質(zhì)的整合，踏實、大膽、長期磨練的毅力、 精細(xì)觀察的能力、靈活思維的技巧、不懈追求的目的以及豐富淵博的知識結(jié)構(gòu)的整合。創(chuàng)新是民族的靈魂，這 個論斷是深刻的，不單說明創(chuàng)新的重要，而且，揭示創(chuàng)新的形成。創(chuàng)新是人的整個靈魂的產(chǎn)物。人的素質(zhì)諸因 素不是孤立的，而是相輔相成、缺一不可的整體。它是以人的社會責(zé)任感為基石，全面整合素質(zhì)的諸因素的結(jié) 果。這是素質(zhì)概念的基本界定。
鼓勵創(chuàng)新僅僅提供一種目的意識，并不能完成培養(yǎng)創(chuàng)新能力的整個使命，并不能提供發(fā)展創(chuàng)新能力的方法 和途徑，更不是進(jìn)入了培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的實際過程。完成這個過程是一個長期、艱巨、復(fù)雜的培養(yǎng)和教育 的過程，是需要整個社會去思考和探索的歷史使命。美國的一些小學(xué)正在積極致力于幫助兒童發(fā)展他們的創(chuàng)造 能力。美國國家大氣研究中心的資深科學(xué)家施耐德最近發(fā)表文章，專題論述學(xué)校培養(yǎng)兒童創(chuàng)造能力的問題。他 認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該把超過10％的課堂教學(xué)時間用來對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造能力訓(xùn)練。在這段時間里，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)推敲和 構(gòu)想，實驗和發(fā)明，提出巧妙的主意。施耐德建議，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生“向老師所講的內(nèi)容提出質(zhì)疑。前提是下一 步，他們能夠提出具體的論據(jù)，支持自己的觀點”。他寫道，如果學(xué)校能夠鼓勵并幫助學(xué)生學(xué)習(xí)獨立思考，那 么，學(xué)生將在分析和解決長期的全球性問題的時候，就有可能得心應(yīng)手。
他的意見雖然比較具體了，但是，僅僅是要求學(xué)校為兒童發(fā)展創(chuàng)造思維能力提供一點必要的外圍條件而已 ，仍然未能觸及形成內(nèi)在創(chuàng)造能力機制的實際方法和途徑，然而，這些卻正是問題的核心�，F(xiàn)在的主要問題不 是是否要過河，而是船和橋是什么在哪里的問題。這正是當(dāng)前國際教育界在實踐和理論上不斷探索著的實際問 題。近十多年來，在實踐上，他們主張徹底改革教學(xué)方法；在理論上，他們力圖揭示創(chuàng)新思維的內(nèi)在機制和形 成規(guī)律。關(guān)于教學(xué)方法的改革，發(fā)達(dá)國家普遍采用的主要是問題解決和評論性思維。我們對幾個發(fā)達(dá)國家教育 進(jìn)行實地考察的印象是，在他們的一些學(xué)校中這些教學(xué)方法已經(jīng)成為教學(xué)常規(guī)。
所謂問題解決是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的實際情景，激發(fā)學(xué)生獨立提出一定數(shù)量和質(zhì)量的問題；啟發(fā)學(xué) 生根據(jù)不同條件、不同角度和不同方法，引發(fā)不同思路，甚至是采用多種對立的思路去解決同一個問題，鼓勵 學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)一定需要，依據(jù)必然規(guī)律，靈活多變地組合相關(guān)因素，獨立提出新的設(shè)想；問題的答案可能不是 單一的，而是多樣的，甚至是開放式的，即在一定條件下可能是無數(shù)解的。這種方法有助于引導(dǎo)學(xué)生實際踏上 發(fā)展自己創(chuàng)造思維能力的道路，特別是當(dāng)學(xué)生學(xué)會設(shè)定虛擬條件，根據(jù)解決問題的需要提出新的方法，設(shè)想虛 擬大前提，并且學(xué)會聯(lián)想和利用看起來似乎是非相關(guān)因素的時候，他們的創(chuàng)造思維能力就會插上騰飛的翅膀。 在就是費根鮑姆指出的解決那些“并非顯然的”問題的思維方式。這種思維方式由于適應(yīng)高技術(shù)開發(fā)的需要， 得以迅速在許多發(fā)達(dá)國家推廣和普及。問題解決教學(xué)方法是美國人首先提出的，這反映了美國人希望加強科學(xué) 研究的現(xiàn)實和鞏固世界領(lǐng)先地位對人才素質(zhì)的需要；問題的開放式答案是日本人首先提出，這是反映了日本人 不斷開發(fā)新產(chǎn)品的現(xiàn)實和獨霸世界市場野心對人才素質(zhì)的需要。教法是時代產(chǎn)物。
評論性思維是信息時代的產(chǎn)物。信息時代信息浩如煙海、良莠不齊，要求人們學(xué)會迅速獨立篩選和加工信 息，準(zhǔn)確評論信息的真?zhèn)�，深刻洞察隱蔽的內(nèi)涵，敏銳發(fā)現(xiàn)對未來潛在的影響，科學(xué)地抽象出變化的內(nèi)在規(guī)律 ，這些是篩選加工信息的第一步。教法是時代發(fā)展的產(chǎn)物。因此，近年來，評論性思維在一些發(fā)達(dá)國家成為課 堂教學(xué)的熱點。所謂評論性思維是在新的信息面前，系統(tǒng)地提出一系列常規(guī)性問題，這些問題涉及的是信息的 真?zhèn)�、�?nèi)涵和影響，借助這些問題，對信息進(jìn)行全面的審查。我們在德國萊因蘭——法耳茨州西門地區(qū)小學(xué)聽 課最主要的印象是，德國的小學(xué)課堂教學(xué)過程基本上是一個師生不斷的相互評論過程。一位學(xué)生發(fā)言以后，立 刻是所有同學(xué)對他的發(fā)言進(jìn)行好壞是非充分不足的評論。他自己也很自然地對大家的評論進(jìn)行再評論。整個教 學(xué)過程是一個圍繞同一主題，大家提出看法，相互進(jìn)行評論的過程。學(xué)生的思維是異�；钴S的。美國新澤西州 斯蒂文森技術(shù)學(xué)院院長拉夫奇認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重新設(shè)置辯論課程。辯論是一種積極的評論。它認(rèn)為：“辯論能 夠幫助學(xué)生認(rèn)識模棱兩可和錯綜復(fù)雜的問題。”目前，將評論性思維作為教學(xué)方法在美國的一些高等院校中， 法學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等諸多課程教學(xué)過程中得到廣泛應(yīng)用。在中學(xué)小學(xué)的教學(xué)軟件中，普遍 使用評論性思維方式作為互交式學(xué)習(xí)的主要展開手段。美國第一部《評論思維指南》已于1990年正式出版。
德國教育界就發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力的內(nèi)在機制作了獨特的探索。他們提出的所謂結(jié)構(gòu)論正在一些學(xué)校進(jìn) 行教學(xué)實驗。結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提之一是幫助學(xué)生掌握客觀存在的基本結(jié)構(gòu)知識。因為 ，客觀存在的基本結(jié)構(gòu)是具有普遍性的，已知事物如此，未知事物也如此；人們已經(jīng)創(chuàng)造的一切也是如此的， 人們正在或?qū)⒁獎?chuàng)造的一切也應(yīng)該是如此的。利用基本結(jié)構(gòu)知識去評價衡量己知的，就有可能發(fā)現(xiàn)已知認(rèn)識基 本結(jié)構(gòu)上的缺欠和不足，探索將由此而發(fā)生，去探索尚未認(rèn)識到的基本結(jié)構(gòu)因素。存在的基本結(jié)構(gòu)知識有助于 提高探索未知的事物思維的目的性。發(fā)明的思維過程也是如此。根據(jù)需要設(shè)計新產(chǎn)品是一個創(chuàng)造條件實現(xiàn)新的 功能的思維過程，基本結(jié)構(gòu)的知識有助于提高學(xué)生思維的完整性、周密性和探索思維的目的性。德國教育的結(jié) 構(gòu)論顯然與其古典哲學(xué)有著密切的血緣關(guān)系，尤其是康德和黑格爾的思想有著直接產(chǎn)物。
高科技發(fā)展要求人們具有不斷繼續(xù)發(fā)展的能力。
所謂不斷繼續(xù)發(fā)展的能力是指對不斷變化的世界的實時反映能力，新知識的即時吸收、分析和加工能力， 知識的迅速更新能力。在這里時間是一個決定性因素，沒有瞬時對瞬間變化的世界的反映能力，就無法適應(yīng)和 駕御現(xiàn)在和未來，無論是誰都將被時代甩到后面，被時代拋棄。這種學(xué)習(xí)能力是知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和獲取知 識手段的綜合產(chǎn)物。沒有必要的知識基礎(chǔ)難以理解新知；沒有必要的學(xué)習(xí)方法難以大量汲取新知；不掌握獲取 信息的現(xiàn)代認(rèn)識手段不能了解世界變化。知識基礎(chǔ)主要是語言和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識；現(xiàn)代認(rèn)識手段包括電腦和網(wǎng)絡(luò) 的利用。所有這些都直接影響著人們瞬時對瞬間變化的世界的反映能力。美國勞動部根據(jù)熟練程度將語言能力 劃分為6個不同的等級，前4個等級是基本的閱讀和書寫能力，而第五和第六等級則要求具有洞察語言的細(xì)微內(nèi) 涵，并能夠閱讀和理解大量信息，而且能夠通過書面和口頭，解釋和傳達(dá)給別人。這大量信息包括來自文學(xué)作 品、多種專業(yè)的書籍、評論文章、科技期刊、財政報告和法律文件。這些是一個人不斷豐富感情，更新知識， 處理復(fù)雜事物的必要的語言能力。這些是科學(xué)、工業(yè)及企業(yè)部門的發(fā)展對工作人員的基本要求。專家估計，到 2000年，美國將有13％的工種要求工作人員具備兩個高級級別的語言精通程度。美國勞動部對勞動者的數(shù)學(xué)應(yīng) 用能力也劃分了不同的等級。他們認(rèn)定，僅掌握初等數(shù)學(xué)知識運算技能的勞動者未來只能從事洗衣工之類的工 作。在信息時代，人們應(yīng)該學(xué)會的基本數(shù)學(xué)運算包括：計算比例、解釋條形碼、計算貼現(xiàn)率、利率、盈虧、價 格漲幅和傭金。更高一個層次的

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數(shù)學(xué)技能是，人們必須熟悉統(tǒng)計、微積分、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及現(xiàn)代代數(shù)。在瞬息 萬變的信息時代要求人們的知識與信息同步發(fā)展，甚至對信息的發(fā)展具有一定的預(yù)測能力，這就要求人們具有 不斷更新知識的學(xué)習(xí)能力。學(xué)校不僅傳授知識，而且應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的能力。教育必須是授人 以漁竿，而不僅僅是魚。這是信息時代對人才素質(zhì)提出的挑戰(zhàn)，教育無法回避的挑戰(zhàn)。學(xué)生不單應(yīng)該善于利用 課堂和完成作業(yè)獲取知識，提高能力，而且應(yīng)該善于利用討論會、電視節(jié)目，內(nèi)容形式良莠不齊的文章汲取信 息的能力。他們還應(yīng)該熟練地利用圖書館，熟練地使用電腦和利用網(wǎng)絡(luò)搜索并加工信息。他們必須學(xué)會評價信 息的意義，洞察信息的內(nèi)涵，捕捉信息新的價值，抽象變化隱含的規(guī)律。學(xué)校應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生 終身學(xué)習(xí)的能力。德國已經(jīng)要求所有學(xué)校上網(wǎng)。法國教育部要求每一個大學(xué)生都有自己的電子函件地址。美國 教育部最近的一項調(diào)查顯示：去年，美國小學(xué)已經(jīng)有51％的與因特網(wǎng)聯(lián)接。他們認(rèn)為，這是給兒童開辟了一個 超越百科全書和磨損破舊圖書的信息世界。他們正在投入巨資，用于培訓(xùn)全國教師上網(wǎng)，提高他們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn) 行教學(xué)的本領(lǐng)。掌握信息時代的認(rèn)識手段是重要的學(xué)習(xí)能力。

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