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學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺
學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(網(wǎng)友來稿) 語文課堂的知識傳授、技能培養(yǎng)應(yīng)該在充滿生機(jī)活力，充滿文化氣息 ，充滿人文關(guān)懷的氛圍中進(jìn)行。然而，長時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)。一篇美文被條分縷析，分解得支離破碎，一塊塊地填給學(xué)生。社會各界和家長都曾對這種現(xiàn)狀提出過尖銳的批評。那么怎樣才能改變這種現(xiàn)狀，使語文課堂真正實(shí)現(xiàn)語文教育的任務(wù)呢？我以為應(yīng)該從人的因素入手，從教師和學(xué)生二方面找原因，讓語文課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺。 教師：大膽地“放”，變“灌”為“引” 由于受傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”等陳舊教育觀念和方法的影響，當(dāng)前教育運(yùn)作上仍以知識傳授為中心，以知識灌輸為基本方式，以知識再現(xiàn)能力為終極目標(biāo)，使用統(tǒng)一的課程與教參，仍是“教材中心、課堂中心、教師中心”的教育。這樣的教育模式，在語文課堂表現(xiàn)得尤為突出，我們許多語文教師被教參上固定的教學(xué)目標(biāo)束縛了手腳，而教師們又以同樣的繩索去束縛一屆又一屆的學(xué)生。在這樣的以灌輸為基本方式的教育氛圍中，要培養(yǎng)學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，那是根本不可能的。所以要真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、語文學(xué)習(xí)是個性化行為，教師必須大膽地放棄，放棄老經(jīng)驗(yàn)、舊方法，放棄教參、資料庫，甚至放棄師道尊嚴(yán)，將自己融成學(xué)生中的一員。只有這樣才能真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性差異，掌握學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式，也唯有如此學(xué)生才敢于講真話,講出新思想。這樣充滿民主氣氛的課堂無疑對培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)的能力起著舉足輕重的作用。 而要使多年來適應(yīng)了“嚼碎了喂”的學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮個性思維和創(chuàng)造能力，教師在語文課堂上恰當(dāng)有序的“引導(dǎo)”是非常必要的。引導(dǎo)不是牽著鼻子走，不是撬開學(xué)生的嘴巴灌，而是為學(xué)生的“人性之流疏通出正確的渠道，讓生命與發(fā)展呈現(xiàn)出活力與生機(jī)。”因此教師的“引”要有明確的目的，要因人而異，因文而異。教師要能創(chuàng)設(shè)出情境，并把學(xué)生引導(dǎo)到這樣的情境中自由地采摘閃光的思維之果。因此我們語文教師在放棄束縛之后并沒有真正輕松，擔(dān)子更重，因?yàn)橐谷嘟^大多數(shù)學(xué)生在自己的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)討論，生成出自我教育的力量確實(shí)是一件不容易的事，它需要一個循序漸進(jìn)的漫長過程。在這個過程中，學(xué)生作為自主活動的主體，其作用必然是不容忽視的。 學(xué)生：主動去“找”，變“被動”為“主動” 教師自古以來就擔(dān)負(fù)著“傳之以道，授之以漁”的任務(wù)，但作為學(xué)生如果一味地以教師所授之“漁”去看待事物，解決問題 ，便會失卻自己的個性不利于探究能力的培養(yǎng)。所以在我看來，教者不應(yīng)過多地把自己的所謂“方法”硬塞給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生在具有了一定的語言知識積累之后，主動地去“找”，去“找”自己的解決問題的方法 。這樣一個“找”的過程對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力具有很重要的意義。那么怎樣才能使學(xué)生在語文課堂上主動去“找”呢？ 一、加強(qiáng)誦讀 積累存儲 在語文課堂上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提條件是必須具備一定的語言知識的積累。而一個人在少年時“多記性，少悟性”，充分利用這一時期的記憶優(yōu)勢，多背誦積累一些典范的詩歌和文章，增加一個人的語言庫藏，對提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)是大有益處的。所以我們確定了以“讀”作為學(xué)生自主活動的首要原則。對于一篇課文的教學(xué)來說，應(yīng)以誦讀為先導(dǎo)活動，并把讀貫穿在一篇課文教學(xué)的始終，變換多種讀的形式。一位學(xué)生在給我的信中說“我至今忘不了你教《春》時叫我走上講臺讀課文的情形，它增強(qiáng)了我的自信……”。確實(shí)，留在學(xué)生記憶深處的多數(shù)內(nèi)容是學(xué)生自己“讀”來的，而不是教師“教”給的。 需要明確的是，“讀”的活動決不是單向的主體聲音對課文文字符號的轉(zhuǎn)換活動，“讀”的過程是主體對讀物內(nèi)蘊(yùn)主動建構(gòu)的過程，事物的形狀特征、人物的表情、動作等在主體內(nèi)心逐漸生成。所以“讀”的活動是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的首位活動。 二、創(chuàng)設(shè)情境 研究討論 語文課本的大多數(shù)篇章都描寫塑造了生動的形象，傾注著作者強(qiáng)烈的主觀情感，構(gòu)成了真切的意境。教師借助語文課堂情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)主體性的生成創(chuàng)設(shè)了適宜的環(huán)境。在教師的組織下師生通過圖片演示、音樂渲染、角色表演、想象描述等實(shí)體操作活動，使師生共同進(jìn)入課文那種形象化的真切情境之中。在課文語言與學(xué)生個性化語言或非語言活動的對應(yīng)互動中獲取直覺的、綜合的內(nèi)省體察。學(xué)生的這種形象體察必須上升為理性的思想，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)質(zhì)的飛躍，因此在語文課堂上讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論研究是十分必要的。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)情境中，通過自主嘗試、小組合作交流、組際間的交流競爭，對課文中的信息進(jìn)行分析、比較、歸納抽象、概括等思維加工，得出相應(yīng)的思維成果 。比如教《雷雨》我設(shè)計(jì)了這樣一個情境：“周樸園是個十足的反面形象，是不是他就沒有一絲一毫的人性了呢？”學(xué)生的討論很踴躍，雖然這些討論有悖于已成的定論，但畢竟打破了單一僵化的思路，使作品的形象更豐滿，也培養(yǎng)了學(xué)生多角度、多側(cè)面的發(fā)散思維能力。我們還可以嘗試讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題、確定目標(biāo)，不必拘泥僵化的現(xiàn)成答案，讓學(xué)生有充足的自主探究的空間。我們只有借助語文課堂這塊陣地，讓情境體驗(yàn)的非理性活動與研究討論的理性活動和諧統(tǒng)一，才能塑造學(xué)生完整的主體，促使學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的生成。因此，研究討論的理性活動應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵活動。 三、應(yīng)用遷移 自主創(chuàng)新 學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的生成還必須通過具體的應(yīng)用來檢驗(yàn)，語文課堂同樣應(yīng)該成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)成果檢驗(yàn)的主陣地。將學(xué)到的知識運(yùn)用到具體的新情境中去，知識才能活化，才具有強(qiáng)的遷移力。學(xué)生力求對所學(xué)知識從不同角度去理解，并與具體情境聯(lián)系起來，力爭用多種實(shí)例加以證明，這樣知識才能遷移。教師要利用好語文課堂繼續(xù)創(chuàng)設(shè)廣泛應(yīng)用的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的正向遷移，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)一步整體化、靈活化、深刻化，增強(qiáng)自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。在評價陶淵明的“世外桃源”時學(xué)生明白了要公正客觀地評價作者、歷史人物，也明白了文學(xué)作品作者的時代與階級局限性不能不在作品中有所反映的道理。后來學(xué)到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想觀點(diǎn)再對此進(jìn)行評價時，學(xué)生便能有感而發(fā)，暢所欲言了。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)用遷移活動應(yīng)該是檢驗(yàn)活動，是成果展示的活動，同樣是必不可少的重要一環(huán)。 通過上面三個過程，讓學(xué)生主動去找，找內(nèi)容，找解決問題的方法，變被動接受為主動學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到：學(xué)習(xí)——學(xué)會——會學(xué)。這樣，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生掌握了自讀的方法，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣和求知欲，自然樂學(xué)好學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。 新世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，新世紀(jì)的教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、發(fā)展人的各種生存能力，塑造完善主體人格的教育。讓我們從語文課堂入手，恢復(fù)它的人文氣息，加強(qiáng)它的文化底蘊(yùn)。教師大膽地放手，學(xué)生主動去探索，并把二者有機(jī)結(jié)合起來，使語文課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺。我們可以相信，21世紀(jì)中國的教育必將走在世界的前列。
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