不是一番寒徹骨　爭(zhēng)得梅花撲鼻香

——我眼中的荊鵬舉老師   “講平凡的故事，展現(xiàn)不平凡的人生�！北本┯∷�學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院荊鵬舉教授，雖是高等教育隊(duì)伍中的普通一員，但他簡(jiǎn)單而波折的人生經(jīng)歷，卻有著許多動(dòng)人的故事值得講述……   在校園里的荊鵬舉先生形象再平常不過，戴著一副眼鏡，穿著淺灰色的衣裳，熟悉的人都知道他：性格內(nèi)斂含蓄，為人厚道樸實(shí)，辦事認(rèn)真踏實(shí)，這似乎可用“平平淡淡”來概括。但細(xì)細(xì)研讀他近年創(chuàng)作的一批水墨人物畫，無(wú)論是挑果籃的苗族姑娘，待漁歸的惠安少女，還是背娃娃的侗族少婦，敬佛的傣族姑娘，都是那么樸素、大方、靈動(dòng)、鮮活，充滿無(wú)限的生命力，洋溢著濃郁的生活激情。他創(chuàng)造的這些藝術(shù)形象與他生命融為一體，從另一側(cè)面抒寫了他豐富的內(nèi)心世界，讓人真實(shí)和完整地認(rèn)識(shí)了荊鵬舉。   沐浴風(fēng)雨砥礪人生   荊鵬舉先生出生于山東一個(gè)普通人家，在困難中長(zhǎng)大，卻自強(qiáng)不息。1963年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，1968年畢業(yè)于裝潢美術(shù)系，時(shí)值“文革”，他的命運(yùn)不可避免地受到那個(gè)時(shí)代的影響。他響應(yīng)號(hào)召下了基層，被分配到北京電池廠工作，做工會(huì)宣傳委員的工作。1975年去了電影院畫了三年廣告，又到文化館作了四年美術(shù)輔導(dǎo)。1984年在一家企業(yè)報(bào)擔(dān)任美術(shù)編輯。1990年調(diào)到北京印刷學(xué)院，在包裝美術(shù)系任教。盡管他工作再三調(diào)換，做了一些不情愿的工作，但他從來也未放棄自己喜愛的專業(yè)。   我最初結(jié)識(shí)荊先生是在印刷學(xué)院的單身宿舍里。他剛搬進(jìn)來時(shí)，乍見到這位“老頭”來作室友，我心中不快，也不怎么搭理他。他似乎對(duì)此也不在意，有時(shí)還“識(shí)趣”地躲著我。后來我從別人那里得知，“老頭”為人很好，課上得很好，畫也很出名，只是因?yàn)榧译x學(xué)校很遠(yuǎn)，還要經(jīng)常到河北廊坊的東方大學(xué)城給學(xué)生上課，經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的申請(qǐng)，才爭(zhēng)取到這個(gè)床位。聽到這些，我很為自己那時(shí)不懂事而感到內(nèi)疚。他盡管教學(xué)任務(wù)繁重，仍時(shí)常以朋友的方式開導(dǎo)尚不成熟的我，讓我受益頗多，尤其是他那經(jīng)歷許多挫折和磨練而始終不放棄藝術(shù)追求的精神，經(jīng)常激勵(lì)著我。他說：“希望大多是在痛苦中孕育著的，盡管經(jīng)歷了很多的挫折和磨練，我始終沒有放棄對(duì)藝術(shù)的追求——繪畫是我生命的一部分�！�   教師使命唯此為大   后來，他成為原設(shè)計(jì)藝術(shù)系年齡最大的一位教授，也從不拈輕怕重。他曾有很長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持到東方大學(xué)城給新生上課。那時(shí)，幾乎每天5點(diǎn)多鐘起床，騎一段自行車，轉(zhuǎn)乘公共汽車到左安東路倒郊區(qū)大巴去廊坊大學(xué)城，有時(shí)趕不上大巴就得設(shè)法蹭車，去改乘河北廊坊的長(zhǎng)途車。即使這樣，他也從未耽誤過上課。   他參與構(gòu)思并實(shí)踐的構(gòu)成性素描造型訓(xùn)練方法，贏得學(xué)生們的支持，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和想象力上，取得了明顯的效果。他重視教學(xué)與創(chuàng)作互動(dòng)作用，經(jīng)常親自帶學(xué)生們?nèi)ヒ巴鈱懮�，他善于處理教師與學(xué)生的關(guān)系，以平等的態(tài)度與學(xué)生交流，他教過的學(xué)生都稱他為“慈祥的長(zhǎng)者”。他深刻理解教學(xué)相長(zhǎng)的意義，年輕人的朝氣感染著他，有時(shí)也是對(duì)他的一種靈感的激發(fā)。在書籍裝幀展上，聽到人家對(duì)他的學(xué)生的肯定，他心里甜滋滋的。由于他真正做到為人師表，于近年兩度被學(xué)校評(píng)為“師德先進(jìn)個(gè)人”。   藝術(shù)追求永無(wú)止境   荊鵬舉在談到藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)說：“中國(guó)畫目前正處在多元化狀態(tài)，步入現(xiàn)代化進(jìn)程，面臨巨大挑戰(zhàn)。作為藝術(shù)工作者，作品要有自己的面貌和追求，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破�！彼麆�(chuàng)作的國(guó)畫，在表現(xiàn)形式上具有一定的裝飾性和現(xiàn)代感。他強(qiáng)調(diào)從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(包括裝飾畫和民間藝術(shù))中汲取有益營(yíng)養(yǎng)去豐富個(gè)人創(chuàng)作內(nèi)涵。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(主要指人文畫)講究計(jì)白當(dāng)黑，留出空白給人以無(wú)限想象的空間。在表現(xiàn)上突出以墨為主、略施淡彩。他的畫從傳統(tǒng)裝飾畫中得到啟示，在構(gòu)圖飽滿中求韻，強(qiáng)調(diào)畫面的整體構(gòu)成效果；重視畫面中的色彩表現(xiàn)，讓畫面在色彩的明暗對(duì)比和冷暖對(duì)比中達(dá)到統(tǒng)一，使色彩在對(duì)比中達(dá)到和諧境界，譬如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的色彩描繪，表達(dá)的就是這種藝術(shù)效果。   “只有深入生活才會(huì)發(fā)現(xiàn)感人的東西，才能在藝術(shù)上創(chuàng)造出感人的意境。”談起生活與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)，荊鵬舉回憶起當(dāng)年在福建、貴州和云南等地深入生活的情景。在福建惠安地區(qū)，漁家女們除養(yǎng)兒育女、操持家務(wù)外，還要在石場(chǎng)勞作。她們用雙手把石料雕琢成氣勢(shì)恢宏的藝術(shù)品，用雙肩把巨石不斷地抬往工地。她們勤勞、堅(jiān)毅的品格激發(fā)了他的創(chuàng)作《大岞女》的靈感。該作品藝術(shù)地再現(xiàn)了漁家女的勞動(dòng)場(chǎng)面。后來他多次深入到其他少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)。熱鬧的苗家集市、幽雅的侗族大歌以及詩(shī)一樣的傣家傳說，都讓他動(dòng)情。此后，他便陶醉其中，創(chuàng)作出《侗鄉(xiāng)十月》、《傣家風(fēng)情》等一系列以民族風(fēng)情為主題的作品�！敦閻勰徉l(xiāng)情》、《待漁歸》等多部作品入選全國(guó)及北京美展，《母子圖》曾獲全國(guó)書畫邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)。   他始終認(rèn)為，人生是在不斷地磨礪中成長(zhǎng)的，藝術(shù)是在不斷地追求中升華的。他在繪畫與藝術(shù)上的建樹，恰恰體現(xiàn)了他孜孜不倦的追求。他這樣要求自己：有了想法，還要有踏實(shí)的心理去工作，埋頭苦干，才能有所作為。         

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