不能只為了自己的精明

有這樣一個關(guān)于巴爾扎克的故事：巴爾扎克最善于撿便宜貨。一次他看中了櫥窗里一個花瓶，一問賣價太貴，錢不夠。由于沒法讓店主大減價，他二話沒說，就走了�；厝ニ�找了五六個朋友，把他的愿望告訴了他們。大家很快想出了一個辦法：先由一個人進(jìn)店，比標(biāo)價略低還一個價，買不下就出來，隔不多久，另一個人進(jìn)去，還價比前一個還低。就這樣，依次下去，末一個人把價砍至最低。最后，巴爾扎克再親自前去，還價比前面兩三個人還的價略高一些，就這樣碰碰運(yùn)氣。結(jié)果，這辦法竟然奏效——巴爾扎克按他自己的價買到了這花瓶！  巴爾扎克的確很“精”，而“精”則是人的一種品性。  怎么評價這個“精”字？應(yīng)該說是多層面的。不過，如果從以下的含義來理解這個精字，似乎真還是不錯的，是現(xiàn)代人必備的一個特點(diǎn)。      譬如說，精悍的精，很好。這種人具有旺盛的精力，精明強(qiáng)干，工作有股子氣勢，幾個人的事一個人都辦了，辦事效率極高，這樣的精有何可指責(zé)的？      精練的精，很好。這種人很復(fù)雜的事到了這種人的手里，用不著你操心，就變得不復(fù)雜，三下五除二，將事辦妥了，這樣的精又有什么不妥？      精致的精，很好。這種人什么工作都辦得細(xì)，所辦的事，看上去漂漂亮亮的，舒服得很，有一種很強(qiáng)的嘗心悅目的美感，這樣的精何不為止？      精靈的精，很好。這種人機(jī)靈，神思敏捷，辦事不拘泥于死框框、死條條，能圓場，根據(jù)不同情況區(qū)別對待，靈活應(yīng)用，這樣的精一點(diǎn)都不過分。      精明的精，很好。這種人精明細(xì)察，聰明，智力過人，能觀察到一般人看不到的問題，而且很快地就能抓住問題的本質(zhì)，這樣的精應(yīng)該令人羨慕。      精心的精，很好。這種人工作專心，做事從不毛糙、馬虎，不管是自己的事還是他人的事，都辦得認(rèn)真細(xì)心，精益求精，請這種人辦事，很放心，這樣的精值得贊揚(yáng)。      精誠的精，很好。這種人待人誠懇，不懷私心，從不坑人，從不算計他人，表里如一，甘心當(dāng)他人的配角，別人有什么困難總是全力以赴，這樣的精無不受人夸之。      精通的精，也很好。這種人做一行愛一行，對業(yè)務(wù)精益求精，在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)，什么難題都難不到他，總干出那些令人吃驚的創(chuàng)造性的成果，這樣的精又有什么可責(zé)備的？！  總之，上述意義上的精，既是現(xiàn)代高素質(zhì)人的需要，也是高智商的表現(xiàn)；既是人的社會成熟性的反映，也是人適應(yīng)越趨復(fù)雜社會之必需，從某種意義上說，它正是當(dāng)代人所缺乏的一種品質(zhì)。  但是，精這個東西如果缺乏道德的支持，或是將它“玩”過了頭，或是“摻和”進(jìn)虛偽、個人的私利、世俗的偏見等不健康的成份之后，它就會變味，就會讓人們感到有點(diǎn)“發(fā)怵”，就會感到這樣的不能恭敬、不能親近，就會產(chǎn)生還是“敬而遠(yuǎn)之”為好的想法。所以，精明有一個度，若精明過頭的話，往往會適得其反。一般來說，精明度可細(xì)分為四種：（1）大事小事都精明；（2）大事精明，小事糊涂；（3）小事精明，大事糊涂；（4）大事小事都糊涂。      那么，究竟是什么東西“摻和”進(jìn)去使“精”變味了呢？      當(dāng)自私、自利“摻和”進(jìn)精明之中，它就會變味。精細(xì)明察本是人之應(yīng)有之品質(zhì)。含意。觀察能力強(qiáng)一些，心細(xì)一些，將周圍的人和事所發(fā)生任何的變化都收在自己的眼睛，發(fā)現(xiàn)人們發(fā)現(xiàn)不了的東西……這好不好呢？本是不錯，但是，由于自私、自利的“摻和”，就大大地改變了精細(xì)明察的功能，將它為自己的私利服務(wù)，這類人過分的、露骨的損人利己不太多，大多是“小打小鬧”，打的是“小算盤”，讓他人感覺得著恰又說不出口。明明是自己得了便宜，到了最后，他還在那兒“賣乖”。  當(dāng)不寬容、刻薄“摻和”進(jìn)精明之中，它就會變味。精明，本有辦事能干、練達(dá)之意，只要自己想辦的事，都能辦得到。但是，當(dāng)人太精明了之后，盡管辦事也很潑辣、痛快，然而卻一點(diǎn)都不通情達(dá)理，顯得非常之刻薄和不寬容，小市民色彩比較地強(qiáng)烈，吃不得虧，斤斤計較得很。      當(dāng)狡詐和兇險“摻和”進(jìn)精明之中，它就會變味。精明，本有聰明、機(jī)靈之意。然而做人過分精明了，卻處處反映了人的“決非善類”之。經(jīng)常與他人“斗法”，而且總是將他人斗得個一敗涂地，不僅輸?shù)脗�精光、破了產(chǎn)。這類人的斗的，大都屬于“智斗”，很少用“武斗”，說得極其甜蜜，圓滑，然而，卻有不少使人上當(dāng)?shù)娜μ�，一不小心，就讓人吃虧�?nbsp;     當(dāng)“不實(shí)在”摻和進(jìn)精明之中，它就會變味。精明的人一般都是很會處理問題的人，不僅方法巧妙，手段圓滑，而且還讓人說不出話來。這些人的嘴很能說，說得“甜滋滋的”，“很好聽”，而且還“滴溜滾圓”，“圓”到滴水不漏。然而卻滿不是那么回事。這類人表面上很客氣、熱情，內(nèi)心里就是不實(shí)在，很虛、使人很不放心。      當(dāng)不正常的“關(guān)系學(xué)”“摻和”進(jìn)精明之中，它就會變味。精明的人，一般都能善于處理矛盾，能與他人搞好關(guān)系，大面上也過得去；但是，這類人的搞關(guān)系時，目的性太明確，總走樣，總要搞小動作，搞點(diǎn)小明堂。所以這種人一個知心朋友都沒有。  總之，過分的精明，誰都不喜歡，誰都接受不了。  那么，應(yīng)該怎樣改掉這種過分精明的缺點(diǎn)呢？  要改掉他人都是傻瓜的錯誤想法。凡是過分精明都有這樣一個前提：即假設(shè)他人都是“傻瓜”，都是“笨蛋”，因而自己可以隨心所欲地愚弄他們。而實(shí)際上呢？有些人的確不如這些人精明，可以在不知道或在很天真的情況下吃你一次虧、兩次虧，但是，人畢竟不是傻瓜，還能心甘情愿地吃第三次、第四次虧嗎？對你，理不起還能躲不起？所以要改掉自作聰明、自以為是的毛病，若老是這樣精，其必然結(jié)果是拉大與他人之間的距離。  要改掉損人利己的毛病。一般來說，凡過分精明的人都是貪小利的人，他們的精明一般都帶有“損人利己”的性質(zhì)。人們會這樣地問：憑什么你可以去侵害他人的利益呢？因此要克服自己過分精明的毛病，就一定要克制自己的欲望，要學(xué)會“讓利”，自己不應(yīng)該得的利益，一點(diǎn)都不能沾。      要認(rèn)真地改掉耍“小手段”的毛病。凡過分精明的人一般都喜歡�！靶÷斆鳌薄ⅰ靶∈侄巍�，而且都帶有某種“不擇手段”、“不計后果”的特點(diǎn)，這幾乎成了他們的一種習(xí)慣。譬如，這類人喜歡在“這個人”面前說這種話，在“那個人”面前卻說相反的話。這些人始終沒有想到：當(dāng)“這個人”和“那個人”在一起溝通信息后，你的這些手段能得逞嗎？后果會如何？不就會很快地暴露出你的人格之低劣嗎？所以，對這些人來說，一定將這些毛病改掉。      要徹底地改掉“勢利眼”的毛病。凡過分精明的人一般都患上了“勢利眼癥”，他們喜歡將人分成“三、六、九等”：對“有權(quán)有勢”的人、屬于自己“用得著”的人，說的盡是肉麻、諂媚的好話。而對于其他人呢？則是冷眼相待，或是一百個看不起，有的人甚至達(dá)到了人格侮辱的程度了。所以要改掉過分精明的毛病，就必須從克服自己的“勢利眼癥”做起。      總之，精明是人的優(yōu)點(diǎn)，但是過分精明則是人的缺點(diǎn)，因?yàn)樗鼘⒕�明推到了一個極端。一般來說以下這樣精明是受人歡迎的。      聰明能干、工作干練、辦事有效率、但又不損害他人利益的精明，受人歡迎。      處理關(guān)系圓熟，能看得到“關(guān)鍵”之所在，在困難的時候能調(diào)動一切積極因素，從而化險為夷，安然度過難關(guān)。這種人的精明，也肯定受人歡迎。  從不用自己的語言向他人顯示自己的睿智，也從不掩飾自己的無知，他們總是用自己的行為來表達(dá)其積極進(jìn)取的精神，用豐碩的成果來顯示他們的智慧，這種人的精明，會受到歡迎。      

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