老師不是師傅

    

 黃行福       時(shí)下，在演藝界，角色反串很流行，也大受觀眾歡迎。比如，男演員演女角色，演慣正面人物的再演反面，都能給人一種新鮮感。但是，在一個(gè)行當(dāng)里大受歡迎的東西，到了另一個(gè)領(lǐng)域，不見得就有同樣的效果。老師反串師傅的角色，就是如此。     老師和師傅，在先秦時(shí)期，有過(guò)相同的意思，有時(shí)甚至通用，像在《谷梁傳》中就有把老師稱為“師傅”的。但后來(lái)，“師傅”基本上專門用于徒弟尊稱傳授技藝的業(yè)師，直到今天，再也沒有誰(shuí)把老師叫做師傅的。     老師和師傅，本是兩種不同社會(huì)角色，他們所肩負(fù)的職責(zé)也是不相同的。老師的職責(zé)是教書育人，師傅的責(zé)任是傳授技藝。這本來(lái)是天經(jīng)地義的事。可是，在我們的教育中，兩種角色快要到了同一的程度了。可能我們有的老師，是太羨慕師傅這一職業(yè)的職責(zé)單一了，竟忘記了自己的職責(zé)，干起了師傅的行當(dāng)。     具體而言，且看以下幾點(diǎn)：     其一，職責(zé)單一。我們總是認(rèn)為，老師的責(zé)任在于教書育人，尤其育人的事，是比較復(fù)雜的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教書難得多。不知我們有些老師是畏難還是其它原因，只教書而不育人。而且，更為嚴(yán)重的是，書都沒有好好教。有的人，只教考試的技能技巧，凡是考試要考到的技能技巧，一定講了又講，教了又教，直到練熟練透了才罷休。以語(yǔ)文教學(xué)為例。從小學(xué)一年級(jí)開始，有的老師就抱著戰(zhàn)略眼光看問(wèn)題，直接瞄準(zhǔn)考試進(jìn)行教學(xué)，如果考試題目中有一個(gè)造句，他一定非得讓學(xué)生天天造句不可。中考如果考話題作文，他們必定從初一開始就讓學(xué)生打好話題作文的功底。高考呢，那更不用說(shuō)，更不能放松，各種各樣的考試技法，凡是想得到的秘訣、訣竅、秘籍，都能給你折騰來(lái)。一句話，技能技巧的訓(xùn)練一統(tǒng)天下，至于育人，誰(shuí)還管那一套。你看，全是師傅干的活。     其二，收徒面授�，F(xiàn)在，我們無(wú)論走到哪一個(gè)城市，不論大小，到處都可以看到有一類這樣的“牛皮癬”：集中辦家教。且不說(shuō)城市“牛皮癬”有損教師自己的形象，但就家庭招生這一條來(lái)說(shuō)，與師傅又有何異？師傅，一般都是帶一兩個(gè)徒弟，跟著自己學(xué)藝，收點(diǎn)錢，作為自己勞動(dòng)付出的補(bǔ)償。家教，不也一樣？一般招收多少不等的學(xué)生，集中在自己或者租來(lái)的地方集中進(jìn)行教學(xué)，收取多少不等的報(bào)酬。     其三，服務(wù)私人。記得小時(shí)候，我們村里有一個(gè)青年，去學(xué)做木匠。他跟了一個(gè)木匠師傅，吃住都在師傅家。一早起來(lái)，他干的第一件事，便是去菜地澆水，更為嚴(yán)重的是，他還必須每天幫師傅家切豬草，盡管師傅家里做家務(wù)事的人有的是。這些，并非出自他的自愿，是在師傅的強(qiáng)迫下做的。所以后來(lái)，他干脆跑回家，死活都不愿再去學(xué)什么木匠手藝。     現(xiàn)在，讓我們看一看大學(xué)里面的某些個(gè)博導(dǎo)、碩導(dǎo)們，他們與那些所謂的師傅的角色竟是驚人的相似。他們有了研究課題，大小事務(wù)，幾乎都由自己所帶的研究生們包攬。有的研究生，為了做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，幾天幾夜呆在實(shí)驗(yàn)室，所得到的數(shù)據(jù)，全部都?xì)w老師所有。幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)的科研經(jīng)費(fèi)，研究生們盡管付出了巨大的勞動(dòng)，有的只象征性地拿到幾百塊錢的生活補(bǔ)貼。他們不是也成了那些博、碩導(dǎo)們的廉價(jià)勞動(dòng)力了嗎？     老師與師傅，本來(lái)職責(zé)分明，角色各異，為何又會(huì)產(chǎn)生角色混同現(xiàn)象？探討原因，不是本文所要追求的目的。這里所要提醒我們的是，老師的角色不能反串，尤其不能反串師傅。     因?yàn)椋�老師不是師傅！把老師�?dāng)師傅的，實(shí)在是一種失責(zé)！  

     

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