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西部的楊樹(shù)
■ 或許是茅盾先生的《白楊禮贊》播下的“楊樹(shù)情結(jié)”，這種西北普通而“不平凡”的筆直向上的樹(shù)給予我們?cè)S多審美想象。當(dāng)在西北高原上與楊樹(shù)的濃秋遭遇，感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與審美幾乎就是融合的。 在高原藍(lán)天之中，在河灘藏居之間，在晨曦的霧氣和村落的炊煙里，稻城郊外的萬(wàn)畝人造楊樹(shù)林就這樣一覽無(wú)余，與藍(lán)天接壤，將驚嘆的視線爆出火花。這里的海拔3700多米。樹(shù)林黃綠相間，瀟瀟灑灑地綿延，那神態(tài)仿佛是行走于江南的蔥郁。雪山森林河谷是上蒼賜予稻城的福祉，楊樹(shù)林則是稻城人手植的驕傲。從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始，楊樹(shù)林在這個(gè)“最后的香格里拉”生長(zhǎng)，生長(zhǎng)成高原的燦爛。 這邊的白楊林是隔著河灘草甸的，只能遠(yuǎn)瞻；那邊公路旁的另一處林子是可以穿行其間的。密密挨著的白楊樹(shù)都泛了檸檬黃，藍(lán)天仿佛把所有的陽(yáng)光都倒給了樹(shù)林，剛一瞥視覺(jué)似乎就要燃燒起來(lái)，讓你不管不顧地把身體扔進(jìn)楊樹(shù)林。林間的色彩是有層次的，草灘小溪的深色是底子，蓬蓬似火的金黃是主體，再上面就是白云藍(lán)天了，人如同畫(huà)面中游弋的扁舟。那條淺溪倒映著楊樹(shù)，仿佛凡·高把“向日葵”的調(diào)色盤(pán)打碎在了這里，也如同太陽(yáng)揉碎成了金沙，耀得人睜不開(kāi)眼睛，可偏是要蹲在旁邊留影。 藏居和楊樹(shù)陪伴的情景時(shí)時(shí)掠過(guò)車(chē)窗，青楊高大魁梧，葉子黃綠相間，像是藏居的守衛(wèi)，也似乎是高原脈脈無(wú)言的荒涼里的溫暖和執(zhí)著。那一天，走在新都橋的晨曦里，公路兩旁的楊樹(shù)似乎還在霧氣中沉睡，昨夜的葉子安然于草灘河塘，卻毫無(wú)殘敗的樣子，遠(yuǎn)望，河塘里的或黃或褐的樹(shù)葉倒像是浮萍，襯著青藍(lán)色的天影，隨處就是一幅點(diǎn)彩畫(huà)。轉(zhuǎn)個(gè)彎看楊樹(shù)，光影背處，那一溜樹(shù)身，如上海外灘高架的那道弧度，只是飛弧下黃浦江的水影切換成一汪水塘顏色。楊樹(shù)們延伸開(kāi)去的神情讓我想起安藤?gòu)V重的浮世繪《望月》，人、樹(shù)、山，漸漸遠(yuǎn)去，“一宿雨收后，山晴丘壑涼”的情境。而眼前此刻，恰是添了動(dòng)感的，牦牛已經(jīng)起了早，慢慢在草灘踱起步子，桑煙冉冉于屋后，風(fēng)輕盈走過(guò)，凝重的楊樹(shù)忍不住舒展身子，葉子一羽一羽地次第滑入河塘，像是一種晨起的儀式，滿腔的莊重。 新都橋的楊樹(shù)是沉穩(wěn)寡言的，它們或成排，或零星，是這一片藏居的人間煙火，草灘的牦牛野氣和山巒之蒼茫天際間起承轉(zhuǎn)合的“文眼”。從未感覺(jué)到楊樹(shù)可以這樣的魁梧俊美，這樣的給予蒼茫以生機(jī)，有楊樹(shù)的地方就有高原的日常生活。 比如這樣的場(chǎng)景：紅窗藏居散落的青山作背景，山腳下一帶青楊林，騎摩托的倆漢子一坐一臥于近景草地休憩，已然一處自然公園小景，卻是丹巴城外公路旁隨處按下的怡然。 比如秋風(fēng)里楊樹(shù)的葉子飄呀飄，在空中散步不肯落下的姿態(tài)，在高原的懷抱中竟像是一種撒嬌。 比如河灘小渚上幾株小青楊，如同倪云林筆下細(xì)瘦的樹(shù)，只是不見(jiàn)了蕭瑟而一派虎虎生氣。山在后面，天在上面，輕盈里早已灌注了山野精氣。 在贊嘆西部的曠野因楊樹(shù)而蒼翠時(shí)，卻看到一份資料，說(shuō)西部人工種植的楊樹(shù)林存在著生態(tài)隱患。前些年因?yàn)樘炫?zāi)，甘肅寧夏南部山區(qū)綠化失敗，8000萬(wàn)株白楊樹(shù)被無(wú)奈伐去。天牛還沿著黃河一路撲到呼和浩特，這條綠化帶只剩下了枯死的枝干無(wú)望地直刺西部閃亮的陽(yáng)光。是成片成片單一樹(shù)種的種植方式，使速生速長(zhǎng)的楊樹(shù)于烘托西部偉岸雄渾綠色之時(shí)，也為害蟲(chóng)的傳播制造了條件。 或許是過(guò)于審美的心態(tài)，一開(kāi)始看到稍稍有些排斥，細(xì)細(xì)想來(lái)，雜樹(shù)林、復(fù)合林才真正體現(xiàn)出自然生態(tài)的原生性和生命力，就好像森林之所以是森林，生物互相消長(zhǎng)，生機(jī)勃然。不由回頭看如今大城市規(guī)劃整齊的綠地，植物也相對(duì)比較單一，對(duì)人工養(yǎng)育依賴很深，缺乏植物之間多層次的自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境。其實(shí)“綠色生命力”并非人力所盡然，倒是授人以魚(yú)不如授人以漁，讓多樣的植物錯(cuò)落存之，而不僅僅是一律的壯觀、好看。 不過(guò)，我得承認(rèn)當(dāng)行駛在海拔4000多米的山間，越過(guò)微弱呼吸著匍匐于地的植物，看到高高大大的楊樹(shù)，歡快的情緒真是如泉涌。
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