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“北大邊緣人”生存現(xiàn)狀透視
[千龍網(wǎng)記者于振華1月5日報道] 日前，北京大學(xué)三角地貼出的“大量學(xué)生床位出租轉(zhuǎn)讓”的廣告，引起千龍網(wǎng)記者的極大興趣。在深入采訪當(dāng)中，一群沒有北大學(xué)籍、卻又和北大學(xué)生一樣學(xué)習(xí)的“北大邊緣人”浮出水面，然而他們的生活都非常艱辛。到底是一種什么力量在吸引著他們？
沒有“綠卡”的北大“偷聽生”
柳哲是因為研究曹聚仁才來北大的
只有高中學(xué)歷的柳哲，是“北大邊緣人”的倡導(dǎo)者，也是“北大邊緣人”浮出水面的見證人。他在北京大學(xué)生活了8年，但是，他沒有交一分錢上學(xué)，也沒有宿舍床位，卻和北大學(xué)生一樣，在食堂用餐，在體育場打球，在教室聽課，在禮堂聽講座，和北大老師交流思想、討論問題。因而，他首次以北大地域為中心、將有和自己一樣經(jīng)歷的人統(tǒng)稱為“北大邊緣人”。
“中學(xué)時代，著名作家曹聚仁的自傳《我與我的世界》影響了我的人生選擇�！比涨�，來自浙江金華的柳哲在接受千龍網(wǎng)記者采訪時說，高中畢業(yè)后，他在家鄉(xiāng)浦江圖書館的曹聚仁資料館工作。但是，他感到自己功底太薄、眼界太窄，所能搜集到的資料也非常有限。于是，他決心到北大進修。
1996年3月，柳哲帶著數(shù)十公斤有關(guān)曹聚仁的資料來到北京大學(xué)，一開始，柳哲打算自己花錢進修，可是，當(dāng)時，柳哲只帶了2000元錢，根本無法交納昂貴的學(xué)費。這時，北大的一位教授告訴他，不用交學(xué)費，直接進教室聽課就是了。
后來，柳哲就到北大中文系抄了課表，偷偷地溜進了教室聽課，而上課的教授也從來沒有把他趕出教室。就這樣，8年來，柳哲一直在北大“偷聽”。“我利用這‘偷’來的功夫繼續(xù)從事曹聚仁研究，居然事半功倍�！绷芨嬖V千龍網(wǎng)記者，他已經(jīng)發(fā)表了數(shù)十篇曹聚仁研究文章。
柳哲經(jīng)�；煸诒贝髮W(xué)生當(dāng)中和北大教授交流
8年里，柳哲在北大如饑似渴地學(xué)習(xí)各種知識，感受著北大自由、民主、科學(xué)、進步的學(xué)術(shù)氛圍。他先后旁聽過北大中文系、哲學(xué)系、歷史系、光華管理學(xué)院等院系的數(shù)十門課程，聽過數(shù)以百計的各類講座。他還參加過北大研究生會、五四文學(xué)社、愛心社等北大學(xué)生社團組織，閱讀過不計其數(shù)的書籍，也結(jié)識了眾多的師長朋友。
圖書館、導(dǎo)師和講座，北大這三件“寶貝”散發(fā)出來的獨特的人文魅力，很讓人著迷。柳哲坦言，8年來，他一直學(xué)習(xí)、工作、生活和創(chuàng)業(yè)在北大。他沒有學(xué)籍、未曾佩帶過北大的�；�，手中也沒得到校方的任何憑證。
但為了求知，柳哲說，他不需要一紙文憑，只需要知識、能力和智慧。“將近8年的北大游學(xué)，我已然成為一個不折不扣的‘北大邊緣人’。我認(rèn)為在探索真理、尋求知識這方面，北大人和‘北大邊緣人’是平等的�！�
“北大邊緣人”悄然浮出水面
北大碩士生梁科曾經(jīng)也是“邊緣人”
日前，千龍網(wǎng)記者在采訪中了解到，像柳哲一樣在北大游學(xué)“偷聽”的“北大邊緣人”還有很多，他們當(dāng)中有的是為了參加培訓(xùn)，有的是為了考研，還有的是為了搞文學(xué)創(chuàng)作，等等。盡管目的不盡相同，但是他們大多都過著常人難以想象的艱辛生活。
“壓力最大的是經(jīng)濟問題，我不得不為生計而奔波�！绷苷f，來北京之后，為了節(jié)省房租，他就住在北大校園一間廢棄不用的小房里，房里沒有電也沒有暖氣。一直到1997年1月，被校方發(fā)現(xiàn)，柳哲才不得不搬出這個小房。家里幾乎就沒給他寄過錢，他也認(rèn)為二三十歲的人了，不好意思再向父母要。因此，他在學(xué)習(xí)之余的重要工作就是掙錢。
“第一次打工是幫某公司抄信封，兩天掙了120元，我樂了好一陣子�！绷芑貞浾f，有一年夏天，通過與民工聊天，得知拆房時整理一塊磚頭能掙3毛錢，他就高興地去干了一天，手指頭都被磨出了血。當(dāng)時，柳哲的生活窘迫到了一個饅頭就白開水就算吃一頓飯的程度。
“我還好點，實在不行了還可以找得到人借錢，有的‘北大邊緣人’就沒有這么幸運了�！绷芨嬖V千龍網(wǎng)記者，他認(rèn)識的孔君，只有初中畢業(yè)，是一個江西貧困山區(qū)的民辦教師，他主要是在光華管理學(xué)院聽課，一聽就是三、四年�？拙浅Ｓ霉�，可是生活非常困難。有段時間，孔君沒地方住，就住在正在拆遷的房子里，由于天太冷，他只能地找點木條燒了取暖。
像這樣的苦難故事，在“北大邊緣人”中數(shù)不勝數(shù)。剛剛通過在北大旁聽而考上了北大歷史系的碩士研究生梁科也曾經(jīng)是“北大邊緣人”，他在接受千龍網(wǎng)記者采訪時介紹說，2001年他還在北京師范大學(xué)歷史系上大四時，就第一次報考北京大學(xué)中文系碩士研究生，結(jié)果未能如愿。
于是，梁科放棄了畢業(yè)后的各種就業(yè)機會，在北京大學(xué)和中國人民大學(xué)之間租了一個地下室住下來，準(zhǔn)備復(fù)習(xí)功課，再度報考北大。白天，他早早起來到北大，跟北大的學(xué)生一樣，聽課、上自習(xí)、吃飯等，一直到晚上10點左右，他才回來睡覺。經(jīng)過一年的艱苦努力，他終于夢想成真。
近年出現(xiàn)的號稱“北大邊緣派”的青年作家王少農(nóng)，現(xiàn)任《中華圣典》主編，是個地道的四川人。他曾先后在青海師大和北大游學(xué)，著有《竹林七賢》、《東晉風(fēng)流》等。為了紀(jì)念在北大游學(xué)的日子，王少農(nóng)還專門寫了一篇《我在北大游學(xué)的日子》。
在這篇“游學(xué)自傳”當(dāng)中，千龍網(wǎng)記者了解到，王少農(nóng)是1997年春天到北京的，他先在清華大學(xué)一個老同學(xué)處寄住了幾天，然后去北大。那時，天一黑他就挪窩進了北大校園樹林的椅子中，以箱為枕，一覺睡到天亮。
早上，王少農(nóng)在未名湖邊略一洗漱，然后去一教、四教或辦公室去抄好課表，就去找房子。附近的房子都太貴了，他只好搬到了上地的樹村，一個月100元，從此開始了游學(xué)北大的生活。他每天早上凌晨即起，步行10里到北大。后來，他的生活越來越苦，連100元的房租都交不起了，只好去西直門的東方搬家公司做搬運工掙錢，在北大喝免費稀粥充饑。
三大因素令北大邊緣人再度興盛
北大的學(xué)生課表是對任何人公開的
在采訪中，千龍網(wǎng)記者發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的現(xiàn)象——幾乎所有的“北大邊緣人”都具有這樣的相同經(jīng)歷：來到北大，無論條件多么艱苦，都舍不得離開北大。北大到底有多少“邊緣人”？至今仍然沒有人能說得清楚。而到底是一種什么力量在吸引著他們呢？
是那些友善的北大學(xué)生、寬宏熱心的北大老師嗎？柳哲告訴千龍網(wǎng)記者，他與不少北大人成了莫逆之交，他原來的飯卡還是原北大黨委書記王學(xué)珍老師幫他辦下來的。王少農(nóng)向錢理群教授借的生活費，錢教授竟然不要他還。
“關(guān)愛好學(xué)上進者而不問其來處，這就是北大名士的做派。”柳哲認(rèn)為，北大隱藏著很多的改變命運、提升自己的機會，從這里走上成功的“北大邊緣人”中有瞿秋白、毛澤東、沈從文、馮雪峰、丁玲、周建人、李苦禪、金克木等等一大批有影響的大師級名人，他也深信走進燕園就意味著自己進步的開始。
據(jù)悉，北大自建校以來就有著自由聽課的傳統(tǒng)，默許外系、外校乃至外地的學(xué)生未經(jīng)注冊而進入教室。只要教室里有多余的位置，而你又不影響正常的課堂教學(xué)，周圍的人即使明知你是“偷聽生”，也不會橫加干涉。這已成為北大校園里一個公開的秘密。
而更有意思的是，幾乎所有回憶老北大教學(xué)特征的文章，都會提及聲名顯赫的“偷聽生”，而且都取正面肯定的態(tài)度。北大中文系陳平原教授向媒體透露：“‘偷聽生’對于北大的感激之情，很可能遠(yuǎn)在正科生之上。盡管歷年北大紀(jì)念冊上沒有他們的名字，但他們在傳播北大精神、擴展紅樓聲譽方面，起了很大作用�！�
陳平原還介紹說，北大百年校史中，“偷聽生”最為活躍的時期有兩個：20世紀(jì)二三十年代和八九十年代以來。中間幾十年，因戰(zhàn)爭炮火或政治運動，眾人謀生不易，無暇旁顧。
顯然，北大的文化底蘊是最近“北大邊緣人”再度活躍的原因之一。日前，北大光華管理學(xué)院物流與電子商務(wù)系龍軍生教授認(rèn)為，“北大邊緣人”的興起是因為北大有濃厚的文化氛圍、圣潔的學(xué)術(shù)殿堂、深厚的人文底蘊。
其次，目前，我國正處在傳統(tǒng)工業(yè)與科技相結(jié)合的階段。龍軍生教授分析說，在這個階段，科技和經(jīng)濟領(lǐng)域形成了新的發(fā)現(xiàn)機制和培養(yǎng)環(huán)境，這讓很多非主流創(chuàng)業(yè)者能通過自己的客觀努力納入主流社會。
此外，他指出，“北大邊緣人”現(xiàn)象，與戶籍制度限制的削弱和相對寬松的社會環(huán)境也有因果關(guān)系。但是，目前，社會對他們的認(rèn)可度還很低，市場和政策對他們的關(guān)注度也比較低，因此，有關(guān)部門積極為這一文化邊緣群體建立一個步入主流社會的“綠色通道”成為當(dāng)務(wù)之急。
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