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管理日記-事業(yè)與時(shí)間
●教育是一種可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。 教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的，乃至更多于其它勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。 ●光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛(ài)。 想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也會(huì)變得不愛(ài)。父母哪有不愛(ài)子女的呢？但由于有的愛(ài)得不得法，變成溺愛(ài)子女，縱容子女，使之走主了邪路。父母因此也由愛(ài)而生怨，甚至于個(gè)別父母還生出恨來(lái)。 父子、母女之間尚且如此，何況師生之間呢？ ●走入學(xué)生的心靈世界中去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案。對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的了解，使教師的教育如同有了源頭活水，常做常新。 學(xué)校像地，學(xué)生像種子，像苗；校領(lǐng)導(dǎo)、教師像農(nóng)民，像園丁。 ●教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的外面觀望，更不是站在這個(gè)世界的對(duì)面牢騷、嘆息、憤慨，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。如果真能這樣，那他將感覺(jué)到自己日夜生活在幸福中 ●尊重與發(fā)展學(xué)生的本等和個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。 ●索取不是愛(ài)，獻(xiàn)身才是愛(ài)。你熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)明天，熱愛(ài)人民嗎？那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠(chéng)心，獻(xiàn)出你的汗水、力氣，你會(huì)在這獻(xiàn)身中尋到歡樂(lè)與幸福的真諦。因?yàn)槟悴幌胨魅�，你就永遠(yuǎn)不會(huì)有索取不到的痛苦，因?yàn)槟憧傁氆I(xiàn)身，你就無(wú)論何時(shí)何處，都能享受到因獻(xiàn)身欲望滿足而產(chǎn)生的幸福。你愛(ài)事業(yè)，如果只是為了向它索取個(gè)人需要的東西，那么，這種愛(ài)是假的。 ●你愛(ài)事業(yè)，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛(ài)。而只有愛(ài)到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。 ●人的幸福j主要不是取決于自己得到別人多少愛(ài)！而在于他輸給別人，輸給國(guó)家、民族多少愛(ài)。得到別人許多愛(ài)卻不知道愛(ài)別人的人，一定是一個(gè)欲望永遠(yuǎn)填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛(ài)過(guò)別人、集體和國(guó)家的人，即使從別人、集體、國(guó)家那里得到的很少，在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。 ●吃苦吃得很多的人，便不以苦為苦，便很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便感到自己貢獻(xiàn)太少，而對(duì)不起生活。 ●少說(shuō)空話，多做實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人。 ●人常常做錯(cuò)事，然后懊悔。誰(shuí)都會(huì)懊悔，但很少有人能適當(dāng)?shù)卣莆瞻没诘牧康暮线m程度。有的懊悔得不夠，于是常常重犯同類錯(cuò)誤。更多的還是懊悔得過(guò)了份，支付給懊悔的時(shí)間過(guò)多，以至把應(yīng)支付予補(bǔ)過(guò)的時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)新局面的時(shí)間，也都用于懊悔。結(jié)果，時(shí)間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。當(dāng)你懊悔時(shí)，趕快抓起一件實(shí)事來(lái)做，就容易變得快樂(lè)。多用時(shí)間來(lái)瞻前，來(lái)實(shí)干；少用時(shí)間去顧后，去空想。 ●人如果都能把空想的時(shí)間，自卑、惆悵的時(shí)間；憂愁煩悶的時(shí)間，胡思亂想的時(shí)間，都用來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情，他就能夠成為大有作為的人，信心百倍的人，開(kāi)朗樂(lè)觀的人，目光遠(yuǎn)大的人。 ●人不停地做實(shí)事，本身就是一種享受。即使面對(duì)一些冷話、閑話、怪話、瞎話，也能見(jiàn)怪不怪。實(shí)事做多了，其怪自敗。采用這種辦法，常有”兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”之感。自己在實(shí)實(shí)在在做事的過(guò)程中增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。 ●偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲(chóng)們忙著罵別人。 ●多工作，少得利，勤服務(wù)，無(wú)親疏。 ●如果有人問(wèn)，用猶豫、憂愁、氣憤、牢騷的時(shí)間干點(diǎn)實(shí)事不好嗎？恐怕不會(huì)有人說(shuō)不好。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻難以做到這么清醒，這樣理智。正因?yàn)槿绱�，人才該努力提高自己的認(rèn)識(shí)層次，加強(qiáng)鍛煉自己的實(shí)踐能力。 ●人如果每天都實(shí)實(shí)在在地干實(shí)事，那么誰(shuí)都可以做出不平凡的事業(yè)來(lái)。人最愉快的時(shí)候，是勞動(dòng)的時(shí)候，工作時(shí)，而不是悠哉悠哉，空耗時(shí)日。 ●真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這實(shí)在是一個(gè)實(shí)干家必備的品德。倘不如此，單是叮囑自己莫驕傲，就要耗費(fèi)許多腦細(xì)胞，豈不浪費(fèi)？ ●時(shí)間在憂郁中溜走，時(shí)間在拖拉中溜走，時(shí)間在自我原諒中溜走，時(shí)間在不知應(yīng)做什么中溜走。用果斷抓住它，用雷厲風(fēng)行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴(yán)格的計(jì)劃抓住它。抓住它，制服它，它就向你進(jìn)貢，給你知識(shí)，給你物質(zhì)，給你財(cái)富。放過(guò)它，屈服它，它就向你進(jìn)攻，給你愚昧，給你貧困，給你痛苦，給你失望。 ●生活中常出現(xiàn)許多生動(dòng)、有趣、吸引人但又沒(méi)用的事。像一個(gè)不緊不慢的走路人，見(jiàn)到路旁的商店、小攤、賣藝的，甚致于交通堵塞，都禁不住走過(guò)去看看，這是最浪費(fèi)時(shí)間的事。本來(lái)可以避開(kāi)，卻不但不避，反而湊上前去觀看。東看看，西瞧瞧，天就黑了。還有一些時(shí)間，也都是這樣在于人于己皆無(wú)益處之中流過(guò)去的，可不可以稱這些時(shí)間為無(wú)效時(shí)間？ ●一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同類事，做得多了就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情，常常會(huì)不由自主地去做，想停止都很難。巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。 ●浪費(fèi)時(shí)間是最容易的，稍松一口氣，時(shí)間的水就會(huì)嘩嘩嘩嘩地白流許多噸。科學(xué)家與庸人在大自然那里領(lǐng)得的時(shí)間是相等的，不等的是科學(xué)家盡可能壓縮無(wú)效時(shí)間。 ●在一個(gè)人六七十年的生命史上，無(wú)效勞動(dòng)占有較大的比重。即使最深謀遠(yuǎn)慮的、豪放豁達(dá)的人，當(dāng)他晚年回首平生的時(shí)候，也不免對(duì)一部分勞動(dòng)的無(wú)效、多余而遺憾。區(qū)別在于有的累計(jì)無(wú)效勞動(dòng)時(shí)間只有一兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。為了不致于在告別人世、算總賬時(shí)追悔莫及，最好在度過(guò)每一天時(shí)，都細(xì)心地分辨哪些是無(wú)效勞動(dòng)和有害勞動(dòng)。 ●人忙，總覺(jué)得日月短。人忙，閑事、閑思、閑話才少。應(yīng)想方設(shè)法使學(xué)生忙起來(lái)，更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到忙的樂(lè)趣，誘使學(xué)生感到忙是一種幸福，一種需要，一種心理上和生理上都離不開(kāi)的需要。使學(xué)生的大腦皮層上產(chǎn)生這種需要的興奮中心，然后不斷加以強(qiáng)化。這是變懶惰的人為勤奮的人，變無(wú)用的人為有用的人，變寄生的人為勞動(dòng)的人的有效辦法。 ●浪費(fèi)時(shí)間是最容易的，浪費(fèi)時(shí)間也是最痛苦的。猶豫、拖拉、明日復(fù)明日，暫時(shí)似乎產(chǎn)生一絲可憐的輕松感，但過(guò)后的心理負(fù)疚卻是沉重的。 ●如果讓人去買生氣，買牢騷發(fā)，買憂慮，買精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒(méi)有一個(gè)人肯付錢�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時(shí)間，用來(lái)生氣、發(fā)牢騷，用來(lái)憂慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。 ●我們常常有猶豫的時(shí)間，有愁悶的時(shí)間，有氣憤的時(shí)間，有牢騷的時(shí)間，而沒(méi)有工作的時(shí)間，沒(méi)有為他人服務(wù)的時(shí)間，沒(méi)有總結(jié)工作或訂計(jì)劃的時(shí)間。 ●如果一個(gè)民族的大部分人都任意揮霍時(shí)間，空耗時(shí)間，那這個(gè)民族勢(shì)必愚昧、落后。一個(gè)民族，只有真正樹(shù)立了”一寸光陰一寸金”的觀念，才是一個(gè)有希望的民族，一個(gè)充滿活力的民族。 ●單提珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)生命還不夠，還應(yīng)該說(shuō)，講究效率才是延長(zhǎng)生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。 ●效率感是人人都有的，區(qū)別在于有目的培養(yǎng)的效率感要強(qiáng)一些，而自發(fā)產(chǎn)生、自然成長(zhǎng)的要差一些。 ●從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一個(gè)有效率感的人和一個(gè)沒(méi)效率感的人，在事業(yè)上的差距是極大的，特別是在當(dāng)前知識(shí)陳舊率增長(zhǎng)迅速、知識(shí)爆炸的形勢(shì)下，沒(méi)有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。 ●誰(shuí)都有這樣的體會(huì)，在考場(chǎng)上的時(shí)侯，個(gè)人的學(xué)習(xí)效率是往常的幾倍，在運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽場(chǎng)上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動(dòng)量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)、工作、鍛煉乃至娛樂(lè)效率，那么誰(shuí)都會(huì)做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻(xiàn)。 ●大腦這部機(jī)器處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)的效率，要比無(wú)競(jìng)賽時(shí)的效率高得多。即使對(duì)學(xué)生毫無(wú)直接興趣的智力活動(dòng)，因熱望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣，也會(huì)使人忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。 ●現(xiàn)代的典型，應(yīng)該是高效率的典型，應(yīng)該是與常人同呼吸，共命運(yùn)，共同克服現(xiàn)實(shí)中的困難，共同經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)中的生活，結(jié)果又能出色完成本職工作的人。 ●屬于正常生活范疇內(nèi)的事務(wù)、家務(wù)，模范也該做。即使確實(shí)因工作忙而顧不上做的，在總體職責(zé)上，也是一種失職，不該宣揚(yáng)，更不該提倡。
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