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農(nóng)村小學(xué)生基本品德素質(zhì)缺乏的原因淺析
學(xué)校德育工作的目標(biāo)是什么？一言以蔽之，就是為青少年塑造一個(gè)健全的人格。這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)通力合作，也是一個(gè)循序漸進(jìn)、潤(rùn)物無聲的教化過程。需要教育者根據(jù)青少年的生理和心理發(fā)展實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。 筆者擔(dān)任農(nóng)村小學(xué)班主任工作多年，縱觀農(nóng)村學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，不能不深感遺憾：為數(shù)不少的青少年連最基本的品德素質(zhì)都不具備，比如做人不講誠實(shí)守信，在外不遵守公共道德，做事沒有責(zé)任感 ，對(duì)祖國和民族感情淡漠等等，無不反映了青少年基本品德素質(zhì)的缺乏。究其原因，不外乎以下幾點(diǎn)： 一是末注重基礎(chǔ)性，一味追求高標(biāo)準(zhǔn)，講求高速度，想一口吃成個(gè)大胖子。換言之，就是不重視青少年基本品德素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了中華民族幾千年遺留下來的傳統(tǒng)美德精華對(duì)青少年的熏陶作用。比如“言必信，行必果”的教育，比如“已所不欲，勿施于人”的教育，比如“嚴(yán)于律已，寬以待人”的教育，比如要講良心、有正義感、有責(zé)任心、有廉恥心、有同情心的教育，比如愛家、愛民族、愛國家的教育。仿佛青少年一出生，便已注備了這些起碼的基本的品德素質(zhì)，忽視了青少年的品德教育也有一個(gè)“萬高樓平地起”的過程，因而，農(nóng)村學(xué)校的德育工作往往沒有針對(duì)性、缺乏實(shí)效性。 二是未講求一致性，德育工作者首先言行脫節(jié)�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常�？吹竭@樣一些現(xiàn)象：上級(jí)來了參觀團(tuán)，就讓學(xué)生突擊大掃除，哪怕停課也在所不惜；督導(dǎo)“減負(fù)”的檢查團(tuán)來了，就一聲令下——與課本無關(guān)的教學(xué)參考資料一律不準(zhǔn)帶入教室；要上公開課了，就讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)、精心表演……我們一方面要求誠信，一方面又實(shí)施著這樣一些“隱性課程”，學(xué)生的基本品德素質(zhì)培養(yǎng)不成空中樓閣才真是怪事。為什么“打假”實(shí)施多年，但假煙假酒、假藥假物依然橫行且愈演愈烈呢？根本原因是制假者不注備誠信這一基本的品德素質(zhì)。但制假者從何而來？從學(xué)校來。當(dāng)然，板子不能全打在學(xué)校身上，家長(zhǎng)、社會(huì)也具有不可推卸的責(zé)任，但學(xué)校教育這個(gè)主渠道的作用發(fā)揮得不夠是不爭(zhēng)的事實(shí)。 三是未發(fā)揮主體性，德育工作者總是想通過生硬的灌輸，通過學(xué)生對(duì)條條框框死記硬背來達(dá)到德育的目的。殊不知，要讓青少年真正具備最基本的品德素質(zhì)，必需通過長(zhǎng)期持之以恒的實(shí)踐。這其中，培養(yǎng)學(xué)生的道德主體性至關(guān)重要。首先，要激發(fā)學(xué)生的自覺能動(dòng)性，使他們有自覺的品德發(fā)展意識(shí)和要求，并采取一定的措施，如榜樣示范法、理想形象設(shè)計(jì)法等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行促動(dòng)。其次，要指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生提高實(shí)踐基本品德素質(zhì)活動(dòng)的能力，通過一系列活動(dòng)，比如手拉手活動(dòng)、互幫互學(xué)活動(dòng)、為社會(huì)獻(xiàn)愛心活動(dòng)等，提高他們自我教育、自我調(diào)控、自我強(qiáng)化的能力，改變現(xiàn)行老師布置任務(wù)、學(xué)生只管執(zhí)行的德育模式，從而提高學(xué)生逐步養(yǎng)成基本品德 素質(zhì)的自我教育能力。 注重基礎(chǔ)性、講求一至性、發(fā)揮主體性，是培養(yǎng)學(xué)生基本品德素質(zhì)的關(guān)鍵所在。只要我們能持之以恒地對(duì)青少年進(jìn)行基本品德素質(zhì)的長(zhǎng)期培養(yǎng)，不厭其煩地在誠實(shí)守信、尊老愛幼、遵紀(jì)守法、愛國愛家等這些基本品德素質(zhì)上下功夫，做人的基本品德素質(zhì)就會(huì)在青少年心中長(zhǎng)成參天大樹。
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