小學(xué)德育論文與范文
內(nèi)容摘要] 課堂應(yīng)該從“一切來源于孩子的生活,再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā),珍視童心世界,通過學(xué)生的生活實(shí)際來生成,根據(jù)其真實(shí)體驗(yàn)來引導(dǎo),共同解決生活中的問題。本文從以下三個(gè)方面闡述了如何通過課堂教學(xué)的多種形式,去打動(dòng)學(xué)生的心靈,去提升孩子的認(rèn)知能力:一是情景化的課堂,詩意中豐富情感;二是生活化的課堂,體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知;三是趣味化的課堂,活動(dòng)中自主感悟。通過豐富多彩的課堂教學(xué),讓孩子們在這種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認(rèn)識(shí)、超越自我,體驗(yàn)著生命的增值和律動(dòng),從而全面提升童年生活的質(zhì)量。
[關(guān)鍵詞] 回歸生活 珍視童心 提升認(rèn)知
“再簡單的生命筵席,也會(huì)因?yàn)閻鄱陡胸S盛。當(dāng)愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),愛的本身就是一波弦音的震顫,一種花香的彌散,持久、熱烈,從一雙手到另一雙手,從一個(gè)人到另一個(gè)人�！备袆�(dòng)是一種積極、奇妙的心靈體驗(yàn)。在品德教育中,若讓學(xué)生收獲一份感動(dòng),就幫助他們體驗(yàn)了一次情感的升華,經(jīng)歷http://www.51uc.net.cn了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認(rèn)識(shí)、超越自我,體驗(yàn)著生命的增值和律動(dòng),從而全面提升童年生活的質(zhì)量。
《父母關(guān)愛我成長》是浙教版三年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執(zhí)教本課教學(xué)中本著從“一切來源于孩子的生活,再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā),珍視“童心世界”這一最重要的課程資源,通過學(xué)生的生活實(shí)際來生成、調(diào)整話題,根據(jù)其真實(shí)體驗(yàn)和反饋,來引導(dǎo)他們思考、討論、交流,共同解決生活中的問題,提升道德認(rèn)知。本人經(jīng)過幾次試教磨合,有很大改觀,使整個(gè)課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動(dòng)態(tài)生成”、精彩紛呈�，F(xiàn)摘錄課堂中的幾個(gè)片段,來品味一下“動(dòng)態(tài)生成,感動(dòng)心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂,詩意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說:“不要使掌握知識(shí)的過程讓孩子們感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對(duì)一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個(gè)身心充滿歡樂�！眲�(chuàng)設(shè)巧妙的情境,讓學(xué)習(xí)在孩子們快樂的參與中變成一種享受,達(dá)到‘‘隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的功效,這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土,道德源于斯、長于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事,讓學(xué)生有事可想、有話可說,課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活,創(chuàng)造了道德體驗(yàn)的最佳契機(jī)。
教學(xué)片段:讀父母的故事
師:這節(jié)課,我們繼續(xù)坐在家庭樹下聊聊天,拉拉家常(課件演示“家庭樹”,背景音樂為《可愛的家》)。今天,我們的話題是——(演示課件:點(diǎn)擊家庭樹上的樹葉,彈跳出“父母”二字)
師:同學(xué)們,你們今年多大了?從出生到現(xiàn)在,你跟父母一起生活了多少天?請拿起筆來算一算,好嗎?(在老師啟發(fā)下,生動(dòng)筆計(jì)算)
生甲:3285天(屬鼠的)。
生乙:3650天(屬豬的)。
師:三千多個(gè)日子,我們天天和父母在一起,父母就像我們的守護(hù)神一樣,呵護(hù)著我們的成長。他們呢每一個(gè)人都是一本厚厚的故事書,記錄著許多愛的故事。今天,就讓我們一起用心去讀一讀吧(演示課件,出現(xiàn)字幕:讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》)。昨天,老師請大家準(zhǔn)備一個(gè)父母的故事,誰愿意第一個(gè)上來講?
學(xué)生訴說故事,有的還拿出照片和玩具等小物品:
師:同學(xué)們,從你們的故事中,老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子
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。這么多的故事,每一個(gè)都那么樸素、感人,說也說不完。這些故事都可以化作一個(gè)字,你們說是什么呢?(請若干名學(xué)生回答,教師點(diǎn)擊家庭樹,從樹葉上彈跳出一個(gè)個(gè)“愛”字,學(xué)生的臉上激蕩著一陣愛的熱浪)
思考:“讀父母的故事”這一環(huán)節(jié)按照帶入情境,引導(dǎo)啟發(fā),把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂的巧妙渲染,教室里彌漫著濃濃的親情氛圍,富有感染力,從而使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。在一個(gè)個(gè)感人的故事中,師生共同解讀著什么是父母的愛。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會(huì)到,只有創(chuàng)設(shè)好情景,才能引發(fā)心靈共振。
1、準(zhǔn)備性——活動(dòng)情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備 斯普朗格說過:“教育的目的并非傳授或接納已有的東西,而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí),將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀喚醒�！苯處熞芮嘘P(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài),善于調(diào)節(jié)兒童的情感,使他們對(duì)即將開始的活動(dòng)充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)�！白蛱�,老師請大家準(zhǔn)備一個(gè)父母的故事,誰愿意第一個(gè)上來講?”學(xué)生在課前進(jìn)行收集信息的準(zhǔn)備,對(duì)此有足夠的心理準(zhǔn)備。學(xué)生訴說故事,有的還拿出照片和玩具等小物品,訴說有內(nèi)容,訴說有深情,課堂氣氛活躍。
2、真實(shí)性——活動(dòng)情景的內(nèi)容必須是真實(shí) 學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生活,其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說的東西在生活中是不可能的,也就無法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說生活中父母的故事對(duì)學(xué)生來說是最有體驗(yàn)的,學(xué)生們爭著訴說“有一次我發(fā)高燒,爸媽趕緊帶我到醫(yī)院看病,醫(yī)生說需要打吊針,因?yàn)槲业撵o脈很細(xì),護(hù)士阿姨扎了好多針都沒扎進(jìn)去,疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中,輕輕撫摩著我的頭。我感覺他的手在微微地發(fā)抖……”“有一次,我頂撞媽媽,一句道理也聽不進(jìn)去,媽媽氣得打了我一下,我哭著跑到房間里,哭著哭著睡著了。后來聽爸爸說,媽媽輕輕走進(jìn)我的房間,用手摸著我的臉,還哭呢?”這樣就使學(xué)生能真正從細(xì)微處體會(huì)到“父母的關(guān)愛”,萌發(fā)“父母對(duì)自己”的愛有多少深的情感。
3、針對(duì)性——活動(dòng)情境必須有明確的目標(biāo)指向 布魯姆說:“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中,無論活動(dòng)內(nèi)容還是活動(dòng)形式,都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo),為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個(gè)“愛”字,讓學(xué)生觀察父母,從生活入手,后來訴說 “關(guān)愛”的事例,再加課件的演示和溫馨的音樂,一份真愛觸動(dòng)著學(xué)生的心靈。當(dāng)前,品德新課程的活動(dòng)性已被大家普遍接受,活動(dòng)化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用,但對(duì)“活動(dòng)情景”為什么而設(shè)還缺乏思考和研究,許多課堂活動(dòng)由此成為無效勞動(dòng)。只有觀察并研究學(xué)生的生活,尋找到教育的契機(jī),架設(shè)起學(xué)生生活與品德教育的橋梁,教育的作用才能實(shí)現(xiàn)。
二、生活化的課堂,體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知
新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此,我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念,“有意識(shí)地”把兒童帶回到真實(shí)的生恬中去觀查感受、體驗(yàn)、反思,并用 ‘‘美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實(shí)生恬,使課堂教學(xué)體現(xiàn)實(shí)效性。
教學(xué)片段:計(jì)算父母的愛有幾斤
師:多美的家庭樹呀,一片片樹葉都浸透著父母對(duì)我們的愛。我想把它叫作“親情樹”,喜歡這個(gè)名字嗎?
師(課件演示)瞧,“親情樹”上結(jié)出了許多“親情果”,想不想采摘一個(gè)嘗一嘗?
學(xué)生們一個(gè)個(gè)踴躍上臺(tái),點(diǎn)擊“親情果”。每點(diǎn)擊一個(gè)“親情果”,“親情果”就落地,并彈跳出一個(gè)問題。
生甲讀題:請你計(jì)算一下,這么多年來,爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?
生甲:算不出來。
師:為什么?
生甲:從沒計(jì)算過。因?yàn)槲矣袝r(shí)吃得多,有時(shí)吃得少,我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會(huì)想辦法給我做。
師:誰能計(jì)算出來嗎?
生乙:不能,我們長這么大,得吃多少東西才行呀!
師:對(duì)呀,把剛出生時(shí)的小不點(diǎn),撫養(yǎng)成今天的你們,爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽,吃得營養(yǎng),吃得健康,得費(fèi)多少心思啊。 生丙讀題:請你計(jì)算一下,這么多年來,爸媽每天接送你上學(xué),走了多少路?
生丙:從我家到學(xué)校要走半小時(shí),每天早上是爸爸接送你上學(xué),走了多少路?
生丙:從我家到學(xué)校要走半小時(shí),每天早上是爸爸送我,下午是媽媽接我,有時(shí)我忘了帶書本,爺爺還會(huì)給我送來。所以我一時(shí)計(jì)算不出來,但我想,加起來一定很長很長。 師:我發(fā)現(xiàn),這些問題大家都沒回答出來,為什么呢?
生甲:因?yàn)楦改附o予我們的實(shí)在是太多太多了。
生乙:父母的愛沒法計(jì)算。
生丙:因?yàn)槠綍r(shí)我們從末想過這些問題�！�
師:是啊,不僅爸媽關(guān)心著你們,爺爺奶奶、外公外婆也關(guān)心著你們,你們多幸福啊!這條長長的路上,每個(gè)腳印里,都飽含著濃濃的愛…… 曾經(jīng)有人問,父母的愛到底有多少?(演示課件,出現(xiàn)字幕:愛有多少斤?)你們說呢?
生甲:很重很重。
生乙:很沉很沉。
生丙:不能用數(shù)字來計(jì)算。
思考:“以我為主,漠視他人”是現(xiàn)在少年的普遍心理缺陷。引導(dǎo)他們關(guān)注身邊最尋常的事、最普遍的人,并讓他們從中體悟出心靈的感動(dòng),也許是填補(bǔ)那份缺陷的好辦法。課件與問題的獨(dú)具匠心設(shè)計(jì),這些看似容易卻無法回答的問題的出現(xiàn),巧妙地帶著學(xué)生們進(jìn)入生活的回憶,用“無意識(shí)”導(dǎo)引“有意識(shí)”,用情感伴隨理性,充分激活了學(xué)生的情緒,加深了對(duì)父母之愛的體驗(yàn)。舉一反三,這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點(diǎn)輻射生話,這才是品德課
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的終極目標(biāo)。
1、化靜為動(dòng),巧妙穿插操作性活動(dòng) 由于受到教室這個(gè)特定環(huán)境的制約,教師所能選擇的課堂活動(dòng)形式十分有限。于是,一些品德課又陷入了“說說”、“議議”、“評(píng)一評(píng)”、“演演”的新俗套。為幫助學(xué)生感受到成長道理上家人濃濃的關(guān)愛,設(shè)計(jì)請你計(jì)算一下“這么多年來,爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?”“這么多年來,爸媽每天叮囑你說了多少遍?”“請你計(jì)算一下,這么多年來,爸媽等你放學(xué)時(shí)間有多長?”“愛有幾斤”?讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆先做一個(gè)書面調(diào)查和統(tǒng)計(jì),就可以讓“靜態(tài)”的課堂動(dòng)起來,做到靜中有動(dòng),以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動(dòng)中,我們要想方設(shè)法讓學(xué)生去“做”,盡可能讓學(xué)生開展最具動(dòng)感的、全身的活動(dòng)。
2、以虛促實(shí),為抽象概念賦予具體內(nèi)容 作為人文性學(xué)科,品德課程中的很多內(nèi)容涉及德性、品行、情感、個(gè)性、文化等精神性的東西,與小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平有一定距離。對(duì)此教師要善于把抽象概念具體化,通過具體話動(dòng)使之與學(xué)生的實(shí)際生活相連接。本文“父母的愛無法計(jì)算�！薄耙�?yàn)槲矣袝r(shí)吃得多,有時(shí)吃得少,我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會(huì)想辦法給我做�！薄皭酆苤睾苤亍：艹梁艹��！� 這些看似容易卻無法回答的問題,卻最能反映父母的愛的“厚實(shí)”,使學(xué)生對(duì)父母的愛會(huì)有更深刻的了解。
3、以小見大,根植生活瑣事深入情感 “回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事,從小事最能見真情。小事也往往最容易被學(xué)生所忽視。引導(dǎo)他們從關(guān)注身邊的最尋常、最普通的真實(shí)小事“爸爸媽媽為你做的飯菜�！薄案改附铀湍闵蠈W(xué)回家”,根植于這些親歷親為的生活瑣事,學(xué)生從“隨便說說”到內(nèi)心被深深地震撼,他們真正感受到了世界上最偉大、最無私的愛。當(dāng)這種真愛深入孩子的心靈時(shí),我們就無需擔(dān)心,他們現(xiàn)在以及將來是否會(huì)對(duì)父母、對(duì)同伴、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國乃至世界充滿著愛。
三、趣味化的課堂,活動(dòng)中自主感悟
“教導(dǎo)兒童的主要技巧是,把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的�！�(洛克)游戲、扮演、各種競賽 …… 在這些感性活動(dòng)中,兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動(dòng)的狀態(tài)之中,滿足了其好動(dòng)的天性。作為“活動(dòng)型綜合課程”的品德與生話課程正是體現(xiàn)了這種理念。
教學(xué)片段:讓愛做主
師:請大家根據(jù)課前調(diào)查記錄來說說,爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢?
生1:早晨上學(xué),媽媽為我背書包;晚上,媽媽還教我做作業(yè)。
生2:星期天,我還在睡懶覺呢,媽媽已經(jīng)為我燒好了熱騰騰的雞蛋面,后來又陪我去商店買鞋,下午還陪我上公園玩。
師:這些同學(xué)觀察得真細(xì)致,可是,我也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的調(diào)查表填得很筒單。是不是調(diào)查工作做得不夠認(rèn)真呢?
生3:不是的,我媽媽平時(shí)上班挺忙,很多事情都讓我自己做。
生4:我媽媽也是。她說我都快十歲了,自己能做的事情應(yīng)該自己做。
師:那么,是不是父母為我們做的事越多,就說明他們越疼愛自己呢?(生有的搖頭,有的點(diǎn)頭)看來觀點(diǎn)不一樣哦,不如我們開展一次小小的辯論賽吧。
學(xué)生按不同的觀點(diǎn)調(diào)整了座位,分成正反兩方進(jìn)行預(yù)備討論,并進(jìn)行正反討論。
師:是的,父母的愛無所不在,無處不在,比山還高,不水還深,實(shí)在無法計(jì)算。同學(xué)們,你們可曾發(fā)現(xiàn)——(課件演示,師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》
師:同學(xué)們,我們就在這愛的包圍中,一天天長大起來。此時(shí)此刻,大家想對(duì)自己的父母說些什么嗎?(背景音樂《感謝你》響起,課堂上鴉雀無聲。十幾秒過后,終于有一位女生舉起了手)
女生甲:我想說:“媽媽,謝謝你!(說完便哽咽起來。教室里依然沉默,教師環(huán)顧四周,用眼神鼓勵(lì)一名男生發(fā)言)
男生乙說:媽媽,我愛你!
(教室里特別安靜,同學(xué)們誰都不愿說話,眼睛里都含者淚水)
師:同學(xué)們,讓我們一起閉上眼睛,在心里默默地說出自己最想說的話,好嗎?
(所有的同學(xué)都點(diǎn)點(diǎn)頭,慢慢地閉上了眼睛)
師(聲音微微顫抖):同學(xué)們,你們的真情很讓老師感動(dòng)。我們都愛自己的父母,這不需要過多的言語來表達(dá),可是,愛卻需要行動(dòng)(演示課件:出現(xiàn)字幕“愛需要行動(dòng)”)你們用什么行動(dòng)來表達(dá)自己的愛呢?
學(xué)生自由發(fā)言
師:是的,我們并不需要做什么驚天動(dòng)地的大事,這平常的一點(diǎn)一滴,恰恰可以表達(dá)最真摯動(dòng)人的愛!同學(xué)們,我為你們感到高興,感到驕傲。在此,我想把兩張賀卡轉(zhuǎn)送給你們的父母,能幫老師完成這個(gè)心愿嗎?
老師畫賀卡,請學(xué)生讀賀卡上關(guān)于“母親節(jié)”和“父親節(jié)”的簡介。
師:父母的養(yǎng)育之恩,我們無以回報(bào),惟有一生心存感激。老師希望,你們能用自己的小小舉動(dòng),每天都讓爸爸媽媽感到開心,感到欣慰,感到驕傲,讓她們覺得天天都是母親節(jié),天天都是父親節(jié),大家說好嗎?
師:現(xiàn)在,請大家閉上眼睛好好想想 ,在腦海里放一次電影:從今天開始,你回家以后會(huì)怎么做?想象一下,父母會(huì)有怎樣的心情?想好了,可以和你的好朋友交流交流。接下來的時(shí)間,老師都想把它留給你們……
(繼續(xù)播放《感謝你》音樂,學(xué)生都沉浸在想象中,不時(shí)露出微笑)
思考:思品教學(xué)內(nèi)容須注重與學(xué)生生活和社會(huì)發(fā)展變化的聯(lián)系。因此,教師的教學(xué)方案不應(yīng)該是靜態(tài)的、不變的,要重視教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合,這樣才能夠增強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的親近感。在本教學(xué)片段中教師敏銳地發(fā)現(xiàn)了調(diào)查表所體現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象,當(dāng)學(xué)生激動(dòng)得說不出話來,老師便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)。教師確實(shí)要有一雙慧眼,對(duì)于學(xué)生反饋的信息,要善于及時(shí)進(jìn)行精辟恰當(dāng)?shù)奶幚聿⒓皶r(shí)抓住了這一生成性資源,以此為切入口進(jìn)行引導(dǎo),會(huì)收到雙倍的效果。
1、要把金針度與人——價(jià)值引導(dǎo) 作為“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人”一門課程,品德教學(xué)更要注重正確的價(jià)值引導(dǎo),幫助兒童健康、安全地成長。有些教學(xué)上的把握不當(dāng),也許反而會(huì)直接或間接地在現(xiàn)實(shí)中造成負(fù)面影響。蘇霍姆林斯基說:‘‘要是一個(gè)孩子向你說了心里話,你的教育工作就有了很大的成績,但是以后的情況如何,在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對(duì)他心靈所做的合乎人性的觸動(dòng)。真正的對(duì)話不僅需要彼此的真誠,更需要一種“合乎人性的觸動(dòng)”。當(dāng)教師觀察到部分孩子存在對(duì)父母愛孩子認(rèn)識(shí)偏差時(shí),對(duì)學(xué)生的不同表現(xiàn)進(jìn)行思考與分析。不是片面地去否定學(xué)生,也沒有直接把道理告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生自由發(fā)表見解,并進(jìn)行了學(xué)生喜愛的形式“正反辯論賽”,在此基礎(chǔ)上加以巧妙點(diǎn)撥,幫助他們在
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不斷的價(jià)值沖突中學(xué)會(huì)自主選擇。如正方:“那些事情我們現(xiàn)在做不好,所以爸爸媽媽要多幫我們做一點(diǎn),長大以后自然就會(huì)做了�！狈捶�:“我不那么認(rèn)為。以前,我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次.爸爸媽媽有事不能按時(shí)回家,結(jié)果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼,她開始教我下面條、用微波爐做簡單的飯菜�，F(xiàn)在.我能自己照顧自己了,媽媽外出也放心了�！蓖ㄟ^一場生動(dòng)活潑的辯論,觀點(diǎn)越辯越明,思考逐漸深入,‘疼愛”與“溺愛”的不同在此有了鮮明的答案。
2、此時(shí)無聲勝有聲——恰當(dāng)留白 教材的呈現(xiàn)與教案的設(shè)計(jì)都是靜態(tài)的結(jié)構(gòu),面課堂卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,在這個(gè)過程中充滿著偶然的、隨機(jī)的因素,難以完全按照教材的預(yù)設(shè)和教師的預(yù)設(shè)去進(jìn)行。陶行知先生曾說過 “教育是教人化平凡,真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來,才能打動(dòng)心靈深處�！苯處煈�(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生,而不是自己設(shè)計(jì)的教案。教師深情的小結(jié)“是的,父母的愛無所不在,無處不在,比山還高,比水還深,實(shí)在無法計(jì)算�！苯又殖脽帷罢n件演示,師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》:父母的愛是一頓可口的飯菜,父母的愛是一聲重復(fù)的話語,父母的愛是一段靜靜的等候……”愛在學(xué)生們的心中堆積,當(dāng)《感謝你》的音樂緩緩響起時(shí),它似乎打開了學(xué)生們的心扉,讓人不由響起了自己的父母,陷入了深深的思緒……學(xué)生激動(dòng)得說不出話來,課堂戛然而止,留給我們深深的震撼,久$$久$$地思索,學(xué)生回味著父母對(duì)自己無私的愛,老師沒有打破這個(gè)“僵局”,便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)�！按藭r(shí)無聲勝有聲”,這一處理既避免了沉默的尷尬,又將學(xué)生情感的波瀾推向了高潮。或許我們有時(shí)該注意情當(dāng)留白,畢竟“言有盡而意無窮”,有時(shí)“可意會(huì)而不可言傳”。 3、心中悟出始知深——倡導(dǎo)自主 體驗(yàn)是《品德與生活》教學(xué)的一個(gè)基本環(huán)節(jié),也是維系認(rèn)知和行為的重要中介。沒有體驗(yàn),德育過程就不完整,只有通過親身參與和直接體驗(yàn),學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟,在感悟中創(chuàng)造。在這堂課前我還布置請學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事,可以給爸爸倒一次洗腳水,幫媽媽吹干頭發(fā),做做簡單的家務(wù)等等實(shí)踐活動(dòng),目的是讓孩子通過親身實(shí)踐去體悟父母”的辛勞,從而引發(fā)其心靈的震動(dòng)。另外,加強(qiáng)情感體驗(yàn),讓學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想,展示自己的道德行為,在同伴的贊賞或評(píng)價(jià)過程中,在心靈上有所觸,在情感上有所感染。在課堂上教師讓學(xué)生匯報(bào)“愛的行動(dòng)”,學(xué)生爭先恐后。如有學(xué)生說:“昨天,我一回到家就幫媽媽拖起地來。媽媽對(duì)我的舉動(dòng)很吃驚,吃晚飯時(shí),盡往我碗里夾菜。我只做了一點(diǎn)點(diǎn)小事,媽媽就這么心滿意足,可媽媽每天做那么多事,我卻還常常對(duì)她發(fā)脾氣,我以后再也不這樣做了�！庇袑W(xué)生說:“我給爸爸洗了一回腳(笑聲)。開始時(shí),爸爸說什么也不肯讓我洗,后來拗不過我,只好乖乖地聽我的了。我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭,腳背上的青筋一根根地暴露著。我想,爸爸真是太辛苦了,為了這個(gè)家,到處奔波�！逼返抡n教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,就要融人學(xué)生的生活實(shí)際,在體驗(yàn)和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課,不如把它看成是一次師生對(duì)話,一次真情告白,一次生活訪談。任何成功的教育都離不開一個(gè)“情”字,沒有感情的教育是蒼白無力的教育。
雅斯狽爾斯說:“所謂教育,不過是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng),包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生長,并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我,老師們光有真情和真心不夠,還必須時(shí)刻牢記自己的責(zé)任,做一個(gè)智慧型的老師。 給學(xué)生一方空間,讓他們?nèi)バ?給學(xué)生一份權(quán)利,讓他們?nèi)ミx擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì),讓他們?nèi)ンw驗(yàn),去創(chuàng)造。一切都讓學(xué)生自己做主吧!讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)更開放些、“簡單”些,讓課堂多一些留白,多一份晃動(dòng),多一些生成,便多了份精彩。
參考書目:
1、《小學(xué)德育》余志權(quán)主編 華南師范大學(xué)出版社 2005年第16期
2、《江蘇教育》許元新主編 江蘇教育報(bào)刊社出版 2005年8月
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