從《羅波特》教育思想想到的

從《羅波特》教育思想想到的
一、教育現(xiàn)狀
現(xiàn)在我們一般人的生活與教育是怎樣吻合的，就會看到一條十分相似的道路，孩子出生了然后上學，自豪的父母十分興奮，他們的孩子成績十分出色，而且進入了名牌大學，然后像編好的程序一樣，孩子就業(yè)了，并且找到一份好的工作，他們終于成為一名模范的雇員。
教育正是迎合了這種模式，因此父母不惜出巨資讓自己的孩子進入較好的學校或名牌學校，教師為了學生有一個好的成績費盡心血，加班加點，鼓勵學生考上名牌大學，將來有一個較好的工作。
學校在這種外部壓力下，不得不制訂一些制度，定一些框框條文，迎合這種現(xiàn)存的社會現(xiàn)實，把學校工作的焦點放在升學上，放在考試上，用分數(shù)評判一個教師的教學好壞，衡量一個學生的優(yōu)劣，把一切本應發(fā)展學生正常發(fā)展的精力全部投入到為了考分上,在這種現(xiàn)實的壓力下，我們的教師和學生是一個什么狀況呢？
教師為了自己的學生有一個較高的考分，一方面搞一些練習題讓學生做，.每天學生有做不完的作業(yè)，讓學生背一些沒有任何發(fā)展的書本或練習題，把學生緊緊扣在既定的框框內，學生每天有十余小時在這個框框內、奮爬。每次考試得到高分的學生待遇還比較寬松，可憐那些考分比較低的學生，他們不僅要應付這十余小時，還要在這么長的時間內受到來自社會、家庭、學生的冷遇。因此他們厭倦了，放棄了。他們把精力放在老師的批評、價值的訓斥上，我曾和一個學生談過話，他公開的說他有兩個敵人“一個是他父親，一個是他的老師”。還有一個十一歲的男孩出走了，當我問他的原因時，他低下頭說：“我不想上學”。如此的想法，如此的行為，我們教育不是在摧殘教育的對象嗎？
社會的犯罪率升高，大都是不良教育的惡果，因為他們在社會、學校、家庭受到的冷遇造就了他們的逆反心理，他們甚至敵視社會和學他們真正內心想要學的東西，教育的目的是學生擁有自己的事業(yè)，而不是有一個穩(wěn)定的工作，這個課題看起來很大，我曾經(jīng)和一些教師談過，他們認為事業(yè)是指那些有高尚知識的名人，對一個初中或高中生根本就談不上事業(yè)，這種說法是不正的。歷來的發(fā)明創(chuàng)業(yè)，不都是那些名人，而往往是一些直接的參與者，衛(wèi)星上天 **爆炸是發(fā)明創(chuàng)業(yè)，而特色農業(yè) 手工藝就不是發(fā)明創(chuàng)造嗎 ？同樣是做生意有的人很紅火，有的人很難，生意做到很紅火就是事業(yè)有成，中國有句名言叫“行行出狀元”，大概就是這個意思。
根據(jù)學生的愛好，根據(jù)學生某一方面的特長，我們在加以培養(yǎng)這不是更好的發(fā)揮特長嗎？玉雕是藝術，根雕也是藝術。如果我們把孩子統(tǒng)統(tǒng)歸到一個焦點，定格在一個方面，如何發(fā)揮他們能力發(fā)展其特異的天才呢？
三 教育要感情化
教育需要有感情，因為人是有感情的,.感情能使人真實，它表達著行為的動力，真實地培養(yǎng)學生的感情，使學生以喜歡的方式，運用他們的頭腦和感情，而不是和自己作對，感情是希望的召喚，誘惑你去拼搏，過分的創(chuàng)造恐懼、以懷疑的心理面對現(xiàn)實、只能消磨人的意志，創(chuàng)造個寬松的學習環(huán)境、再加上感情的激發(fā)、潛化的能量才能拼發(fā)、才能發(fā)揮每一個人的能力，學校的教育就是要讓學生發(fā)揮這種作用。
四 教育不只是認識今天，貴在發(fā)現(xiàn)明天
教育不應該只專注理論知識和專業(yè)技術能力的培養(yǎng)，至少說這是不全面的，理論知識教育只能是認識今天，而不能發(fā)現(xiàn)明天。知識只能使人變的聰明而不是將來生活的工具，注重前者得到發(fā)展、注重后者則停止不前。一個好的教師不是幫助學生學會什么，解決那些問題，學會那些操作技術；而是幫助學生發(fā)現(xiàn)什么問題，存在什么質疑，即使有些問題是荒唐的也要給予鼓勵、有些問題我們不可能解決，是需幾代人的努力才能解決，但這個問題可做目標方向、求知的動力，把目標定位于將來，這樣才能使我們培養(yǎng)的人才永遠不會落伍。要學會看見別人看不見得東西。
 五 、教育需多樣化
教育不能是萬事教育、全面教育，那顯然是不現(xiàn)實的。如果把教育定格在一個方面或單一的技術，這樣的教育只能發(fā)揮其少數(shù)人得特長，單一的文化知識是不全面的，把教育定位于將來適應生活謀求生存和發(fā)展，這才是教育的目的。
 教育要多樣化、知識教育是教育的一個組成部分，做人的教育、社會交往教育、經(jīng)濟知識教育、自然環(huán)境教育等等。有人說課本知識已經(jīng)給教師壓的喘不過氣，如此繁多的教育學校如何對付的了。其實教育我們已經(jīng)做了，只是沒有用上課的形式把它教入教材。
 教育要多樣化，除教學內容 多樣化外，教學方法、教學模式也要多樣化，課堂教學已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會對教育的要求。實踐操作掌握技巧；談話獲取信息、自思分析問題，注重體驗現(xiàn)實生活，旅游充實自己的感情。等等的一些活動都可以有效的發(fā)展學生的思維，增加學生的知識面。
教育的目的是為了將來，將來的一切我們都不可能預測，學習理論知識很容易，這就像學習一種技術一樣，但在具體操作過程所遇到不可想象的問題很多，關鍵在于應用。運用知識比學習更難。一個哲人說過“花錢比爭錢更難，如何讓孩子走進社會，走進生活，適應生活的需要，其實我們只要教會學生獲取信息，篩選信息的能力，運用他們聰明的頭腦，就能夠將來變化多端的生活中去駕御人生。
教育要社會化，現(xiàn)代教育如果僅僅依靠學校來完成，這是遠遠不能完成教育使命的，因為孩子最后是要走向社會的，同時社會對學生的影響，社會現(xiàn)狀對孩子的牽引力是巨大的；家庭的影響是必然的，因為家庭對學生來說首先是依靠，學生需要家庭父母供養(yǎng)他們上學的必須品，父母的言行和父母的尊嚴仍在孩子心目中占據(jù)著很重要位置，作為父母—孩子出生的第一個老師，父母的言行必不可缺的直接影響著孩子的健康發(fā)展，因此家庭教育是第一位的。
社會在教育過程中起什么作用呢？孩子對社會最敏感，他們對于一些不正常的東西往往不重視，對社會的異端接觸最快，這些異點往往有害于社會，但因他們的經(jīng)驗不足，他們就能很快被這些東西吸引，模仿學習。這是他們走向社會反面的開始，學校為了預防學生接觸這些社會上的異點，往往采取學生和社會隔離，有的學校實行全封閉式管理，旨在排除社會干擾，用這種與世隔絕的做法是不可能的。
學校的教育應該大膽的讓學生走入社會，并幫助他們從事社會活動，從社會社會中體驗社會的相互聯(lián)系，幫助孩子分析社會現(xiàn)象分清是非，這樣才能使學生步入社會生活的正道，我們的目的是超越我們，誰知道將來是個什么樣，但無論將來發(fā)生什么，只要做人的標準不變，永遠學習不變，把握好這兩個基本原則，才能在社會發(fā)展的過程中玩的安全、玩的高明。

【從《羅波特》教育思想想到的】相關文章：

從《羅波特》教育思想想到的08-17

綠野仙蹤：多羅茜，我又想到了你08-14

對《大學》教育思想的解讀08-23

孔子教育思想與素質教育08-17

一開始就要思想到位抓緊抓實08-16

學生欠管教嗎？由“懲罰”教育想到賞識教育08-17

約翰·羅默新古典馬克思主義經(jīng)濟思想述評08-07

讀羅永婷老師教育思想有感08-12

思想教育的空白藝術08-07