鍛鑄學校品牌的靈魂

廣州方圓實驗學校是以“崇尚生命與自然的和諧”為核心理念的廣東方圓集團有限公司，在其開發(fā)的廣州白云高爾夫花園，按照省一級標準興建，于2003年9月開辦的基礎教育學校。校園建筑本著白云高爾夫花園的生態(tài)風格，為突顯現(xiàn)代教育與學生發(fā)展的需求而精心設計，為學生創(chuàng)設了一個愉悅學習、主動發(fā)展的教育環(huán)境。然而，這只是創(chuàng)建一所高標準的優(yōu)質教育學校所不可缺少的“硬件”。從本質看問題，真正的教育效應是滯后的，沒有先進的獨到的辦學思想，具體表現(xiàn)為學校的教育理念、辦學宗旨、辦學舉措，并由此而形成的教育質量和學校特色，鍛鑄學校品牌，即使是大手筆的資金投入，也只能是名噪一時的短期行為。方圓實驗學校從籌建伊始，就為自己確立了“向科研要質量”，“靠科研創(chuàng)特色”，“借科研鑄品牌”的教育科研建校治教策略。

盡管人們對“教育品牌”、“學校品牌”的概念的界定和構成要素仍然還在爭論不休，眾說紛紛，莫衷一是，但從實踐的角度看，一所學校品牌的打造，它的三大支柱是：辦學理念、教育質量和學校特色。其中，辦學理念是學校的辦學宗旨，也就是學校辦學的指導思想，它是學校管理行為、教師教育行為和學生學習行為的啟動鍵和調節(jié)器，直接領引和制約著學校教育質量的產(chǎn)出、學校辦學特色的生成、最終決定學校教育品牌的形成和發(fā)展。集中為一句話，學校的辦學理念是學校品牌的靈魂�；�于這樣的認識，我們著力尋求在現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、東方教育和西方教育劇烈碰撞的條件下，能夠彰顯時代精神和民族特性的辦學理念，務使學校從開辦之日，就能沿著中國特色的社會主義教育大道前進，把學校建設成為一所“高質量”、“有特色”、“名品牌”的基礎教育學校。

一、構建“現(xiàn)代整合教育”的辦學理念

21世紀是高科技引發(fā)經(jīng)濟、文化和社會急劇發(fā)展和變化的世紀。在新世紀里，人們面對的是一個開放的、多元的、動態(tài)的社會；是一個紛繁復雜，變幻莫測，群雄逐鹿的世界；知識化、網(wǎng)絡化、一體化是其發(fā)展的必然趨勢。為了應對21世紀的嚴峻挑戰(zhàn)，自上世紀80年代以來，各國教育改革越來越多地聚焦于如何處理教育的國際性與民族性、時代性與傳統(tǒng)性的關系問題，不約而同地先后進入了“反思批判、揚長補短，東西融合”的新時期�？疾飚敶�各國教育的改革實踐，可以看到東方教育與西方教育這兩種貌似對峙的教育思想、模式、方法趨向融會的軌跡。可以說，東西方教育的整合，必將成為世界性基礎教育改革和發(fā)展的共同主題。

學校教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，各個時代和流派的種種教育思想、模式和方法，無不烙上時代的、民族的印記，但又都來自長期的教育實踐，均以謀求適應人的身心發(fā)展規(guī)律基礎。正是在這個基點上，無論是古代的還是現(xiàn)代的、本國的還是外國的教育，都有其長處和優(yōu)勢，也有它的缺失和不足，它們之間互補性遠遠大于排斥性。被譽為“基礎教育的播火者”的北京師大林崇德教授的研究表明，西方教育重視培養(yǎng)學生廣闊的知識面、創(chuàng)造力、適應性、獨立性和實踐能力。這種教育模式突出地表現(xiàn)為:“以培養(yǎng)學生適應性為基礎，以訓練動手能力為手段，以增長創(chuàng)造力為根本，以發(fā)展個性為目的”。這決定了西方教育必然崇尚活動教學和發(fā)現(xiàn)性、探究性學習，重在發(fā)展學生個體獨特性的個性化素質。東方教育重視培養(yǎng)學生精深的知識、邏輯思維、理解能力、道德規(guī)范和集體精神。這種教育模式突出地表現(xiàn)為:“以理解知識為基礎，以掌握雙基為手段，以發(fā)展邏輯思維為根本，以追求統(tǒng)一規(guī)范為目的”。這決定了東方教育必然立足課堂教學和傳承性、接受性學習，重在培養(yǎng)學生社會規(guī)范性的社會化素質（林崇德：《教育與發(fā)展----創(chuàng)新人才的心理學整合研究》，北京師范大出版社2002年版）。在他看來，這兩種教育模式“各有千秋”，“長期以來，東西方教育相互吸收取長補短，共同發(fā)展著”；“融東西方教育模式于一體”，是“面向21世紀我國教育的根本目標”。

教育以人的發(fā)展，即以學生的發(fā)展為本。旨在開發(fā)學生的身心潛質，培育學生的綜合素質，激活學生的創(chuàng)造力，發(fā)展學生的個性，為社會的向前向上發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新的社會實踐主體。無論從馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說還是從現(xiàn)代心理學關于人的個性發(fā)展理論來看，我們的新一代，作為促進社會發(fā)展的創(chuàng)新型的實踐主體，他們的整體素質、創(chuàng)造力乃至個性品格，應該是“個體獨特性”素質和“社會規(guī)范性”素質的和諧統(tǒng)一；是“社會化”素質與“個性化”素質協(xié)同發(fā)展的“全人”（完整的人）。正是在教育目的取向這個根本問題上，東西方教育卻各執(zhí)一端，并由此滋育出各自的長處和優(yōu)勢，又不可避免地派生出各自的短缺和不足。其實，人的個體獨特性的“個性化”素質和社會規(guī)范性的“社會化”素質，都是整合為人的整體素質和健全個性的不可或缺的要素，“相得益彰、相離則損”，“一榮俱榮，一損俱損”，正是它們之間關系的真實寫照，人為地將它們割裂開來，很不利于學生的健康成長和全面發(fā)展。為此，東西方教育應該互相取長補短，實行各自的教育改革。

教育部2001年6月印發(fā)的《基礎教育課程改革綱要（試行）》，吹響了加快構建符合素質教育要求的基礎教育課程體系的號角。課程是教育思想和理念的文化載體，是實現(xiàn)教育目標的施工藍圖，是組織教育教學活動的主要依據(jù)。基礎教育課程改革之所以強調突出培養(yǎng)學生的“創(chuàng)新精神和實踐能力”，引進“研究性學習”、“綜合實踐活動”、“綜合課程”、“選修課”，賦予地方課程和校本課程以應有的時間和空間，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，建立與素質教育相適應的教育評價制度，為的是吸取現(xiàn)代西方教育的長處，在激烈的撞擊中磨合、統(tǒng)整為一體，開拓基礎教育的新格局，以適應現(xiàn)代社會對人才素質的需求。根據(jù)教育部的部署，2004年2月又啟動了義務教育18門課程標準的全面修訂；修訂后的課程標準將在今年正式頒布。此次課程標準修訂特別強調要用全面的、協(xié)調的、可持續(xù)的發(fā)展觀指導基礎教育課程改革，將處理好5個關系，即：“掌握基礎知識和基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的關系；學科邏輯與社會進步、科技發(fā)展和學生經(jīng)驗的關系；接受性學習與自主、合作、探究學習的關系；學科獨立性與關聯(lián)性的關系；農(nóng)村地區(qū)和城市地區(qū)的關系（《中國教育報》2004年2月13日第1版）。從前面的4個關系來看，掌握基礎知識和基本技能、注重學科邏輯、啟發(fā)式的接受學習和保持學科的獨立性，乃是我國基礎教育的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，而重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)、注重學生生活經(jīng)驗、崇尚發(fā)現(xiàn)學習、講求學科的前期性和綜合性，則是開放教育的特點和長處使與我國基礎教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。很清楚，這就為基礎教育課程改革開掘了通向東西方教育融合的康莊大道。

實事求是地說，我們在借鑒西方教育的長處以填補自己的缺失的時候，外國也在學習東方教育的長處以匡正他們的失誤。當代英國基礎教育的改革就是一個明顯的例證。英國基礎教育自《1988教育改革法》頒布以來，最為突出的變化集中表現(xiàn)在課程與教學的改革上。這可歸結為如下幾個方面：第一，以法律的形式推行包括核心課程和基礎課程在內的全新國家課程，學校和教師都得圍繞國家課程標準開展教學。第二，學校教學尋求回歸學科本位、知識本位，教學模式從兒童中心的活動模式轉向學科中心的直接教學模式。第三，確立以學生學業(yè)成就為主要目標的總結性教學評價為主導的方式，根據(jù)考試成績對學校和學生進行排名并通過媒體通報。第四，能夠幫助學生在英語、數(shù)學、科學和信息與交流技術四科統(tǒng)考中取得好成績的教師會得到管理部門的高級評價。這是英國基礎教育為“補短”以應對新世紀挑戰(zhàn)而斷然采取的對策。（陳曉端：《當代英國中小學課程與教學改革探析》，中國人民大學復印報刊資料《中小學教育》，2003年底8期）

我們相信，只要能夠運用辯證的系統(tǒng)理論和方法，通過融會整合，揚自己之長，取對方之優(yōu)，補自己所短，學校教育必定能夠更逼近人類追求的教育理想，更加切合現(xiàn)代社會發(fā)展和人的發(fā)展的需要。

二、“現(xiàn)代整合教育”理念的詮釋

“整合”是辯證系統(tǒng)科學的一個術語。從字義上看，整是整理、梳理；合是綜合、組合。合成為詞，就有博取廣聚，經(jīng)過篩選磨合，使融會貫通，渾然一體，定于一尊的意思�？梢姡�整合決不是隨意的雜貨倉式的堆砌或拼湊。對東方教育模式與西方教育模式、傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育思想、中華教育文化與外來教育文化，教育科學、心理科學、管理科學與相關學科理論的融合，決不能良莠不分，兼收并蓄，而要下一番去粗取精，去偽存真，磨合融會的功夫。這就必須有明確的整合主旨和科學的方法論。

第一，以鄧小平理論、“三個代表”的重要思想和國家的教育方針為指導；以全面推進素質教育，培養(yǎng)身心健康、整體素質、個性和創(chuàng)造力和諧發(fā)展的新人為主旨；在建設中國特色的社會主義基礎教育學校的進程中，以我為主，對古今中外，主要是現(xiàn)代西方教育思想、模式和方法，卓有成效地進行篩選，整合成為既有時代性又有民族性，充分展現(xiàn)中國社會主義特色的現(xiàn)代教育理念、學校課程、教學模式和學校管理體系。

第二，教育是文化的產(chǎn)物，教育實踐是在一定的文化背景中開展的，學生的成長和發(fā)展無不烙上民族的、時代的、社會的乃至社區(qū)的文化印記。學校要代表中國先進文化的發(fā)展方向，就必須著力營造弘揚中華民族精神，自強不息，厚德載物，創(chuàng)新發(fā)展的學校文化。建設學校文化的過程，同樣是一個擇優(yōu)汰劣的過程。民族文化、嶺南文化以至方圓集團的生態(tài)文化應該在學校教育生態(tài)環(huán)境、校園文化中突顯出來。

第三，以辯證的系統(tǒng)理論和方法，核心是系統(tǒng)的整體性原理和方法為方法論。系統(tǒng)科學認為，系統(tǒng)結構的優(yōu)劣決定系統(tǒng)整體功能的優(yōu)劣。系統(tǒng)整體優(yōu)化的精髓是組合要素，優(yōu)化結構。實施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質教育過程，是選擇系統(tǒng)要素，優(yōu)化系統(tǒng)結構，使系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與環(huán)境臻于協(xié)調和諧，提高辦學水平，放大學校整體功能的過程。這是研究和實施現(xiàn)代整合教育的方法論。

集中起來，我們提出的“現(xiàn)代整合教育”，實質是運用辯證的系統(tǒng)理論和方法，在教育實踐和管理活動中，“融會中外，貫通古今，整合創(chuàng)新”，建立與素質教育宗旨相吻合，弘揚學生主體精神，激活學生生命活力和創(chuàng)造潛能的學校環(huán)境、教育活動及其管理體系。這是基于對當代世界性基礎教育改革的洞悉，根據(jù)馬克思主義人的全面發(fā)展學說和現(xiàn)代心理科學人的個性發(fā)展理論，以辯證的系統(tǒng)整體優(yōu)化原理為方法論而確立的。

方圓從辦學伊始，就必須站在時代的巔峰，占領現(xiàn)代教育的這個制高點，確立辦學理念，厘定辦學宗旨，調整培養(yǎng)目標，改革教學模式，優(yōu)化校本管理，提升教育質量，講求辦學效益，把學校辦成優(yōu)質的現(xiàn)代基礎教育品牌校。

整合教育的辦學理念，可歸結為“整合”、“和諧”、“創(chuàng)新”三個基本點：

（一）“整合”----建設現(xiàn)代優(yōu)質教育的基礎學校，是在動態(tài)的從量變到質變的整合過程中實現(xiàn)的。要把握和堅持素質教育“面向全體學生”、“促進全面發(fā)展”、“主動獲得發(fā)展”的三大要義，突顯培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這個重點。要學會運用辨證的系統(tǒng)理論和方法，轉變教育思維方式，從傳統(tǒng)的以分析為主的思維走向“綜合----分析----綜合”的整體思維，以我為主，有選擇地吸取古今中外，尤其是現(xiàn)代西方不同流派的教育思想、教學模式、教學策略和管理方式的精粹，在碰撞中磨合，在借鑒中創(chuàng)新，在繼承中發(fā)展，為把學校辦成“示現(xiàn)代素質教育之范，展現(xiàn)代整合教育之優(yōu)”的基礎教育優(yōu)質學校。

（二）“和諧”----和諧是整合，即優(yōu)化學校教育系統(tǒng)結構要達到的狀態(tài)。《論語》有云：“和而不同”。意思是說，質和量都有差異的要素集合在一起，為了同一目標，相互聯(lián)系，相互作用，相互補充，造成協(xié)調的狀態(tài)，構成一個有機統(tǒng)一的整體，放大系統(tǒng)的整體功能，才講得上和諧。和諧是人的身心發(fā)展、智力和非智力因素發(fā)展，社會化素質和個性化素質發(fā)展，以至個性和創(chuàng)造力發(fā)展的理想狀態(tài)；也是學校教育系統(tǒng)結構、學校教育活動設計、運作、產(chǎn)出的理想狀態(tài)。沒有教育理念、目標、課程、過程、方法、評價、環(huán)境和管理的和諧，學校教育也就沒有張力和合力。我們必須為開發(fā)學生潛質，培養(yǎng)學生素質，發(fā)展學生個性和創(chuàng)造力，營造和諧的學校教育系統(tǒng)和教育環(huán)境。

（三）“創(chuàng)新”----素質教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，關鍵在于教育的創(chuàng)新和教師的創(chuàng)新。要著力建設一支高素質的科研型、反思型的教師隊伍；把知識傳承型教學改造為創(chuàng)新學習型教學，要重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維和實踐能力的培養(yǎng)，又要扎扎實實地抓好基礎知識教學和基本技能訓練；要大力優(yōu)化學生的學習方式，倡導活動式、體驗式、合作式、討論式、探究式等多種學習方式和網(wǎng)絡學習，但又不否定有意義的、啟發(fā)式的接受性學習和技能學習；要優(yōu)化教學交往，倡導多元互動和多向交往，又要尊重學生的主體性，發(fā)展學生主動建構和調控學習的意識和能力。學校要為學生構建創(chuàng)新學習的平臺，學生有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新學習能力，也就擁有了與時俱進的可持續(xù)發(fā)展能力。

“整合”、“和諧”、“創(chuàng)新”是相互聯(lián)系，互為因果，不可分割的統(tǒng)一體。在這里，“整合”是過程，是方法；“和諧”是中介，是狀態(tài)；“創(chuàng)新”是目標，是主旨。作為現(xiàn)代整合教育的辦學理念，它不但可以統(tǒng)整學生的學習行為、教師的教育行為和學校的管理行為，使聚合為方向一致，心理相容，行為協(xié)調的教育合力；而且可以將之積淀凝聚成為學校文化，展現(xiàn)學校的教育風格和辦學特色，為學校的發(fā)展注入永不枯竭的動力。

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