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班主任 - 關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的實(shí)踐與思考
班集體是學(xué)校根據(jù)教育和管理的需要而組織起來的基層集體，是學(xué)生置身其間學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。一個(gè)功能健全的班集體，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，而且直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)結(jié)果。很多人在離開學(xué)校生活多年之后，仍然念念不忘當(dāng)年那個(gè)班級(jí)�？梢姲嗉w對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)系之密切，影響之深遠(yuǎn)。筆者曾在中學(xué)擔(dān)任班主任近３０年，深知一個(gè)優(yōu)秀班集體不可能自發(fā)地產(chǎn)生，也不會(huì)隨著時(shí)間的推移自然而然地形成；只有通過班集體成員的共同努力，特別是班主任的智慧和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能逐步地培養(yǎng)和扶持起真正意義的班集體。本文擬就如何建設(shè)優(yōu)秀班集體問題略陳己見。
一、以集體主義精神凝聚人
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“集體”是一種“精神共同體”［１］。它不是人員的簡(jiǎn)單組合，而是相互間的融合，在此基礎(chǔ)上形成的不可分割的整體，好比是“由成千上萬(wàn)條溪流匯合成的江河”［２］。這就是說，集體不是一般群體；集體一旦形成，具有比各個(gè)成員相加更大的力量。
那么，作為一個(gè)班集體，能夠把幾十個(gè)互不熟識(shí)、個(gè)性各異的學(xué)生個(gè)體聯(lián)合成一個(gè)有機(jī)整體，并且產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，靠的是什么呢？靠的是集體主義精神。集體主義精神以其強(qiáng)大的凝聚力，把個(gè)體的思想、情感和目標(biāo)聚合為集體共同的思想、情感和目標(biāo)，從而強(qiáng)有力地支撐起班集體這座大廈。
當(dāng)然，集體主義精神并不是固有的，也不是虛無(wú)的，它需要培養(yǎng)并且也是可以培養(yǎng)的。關(guān)鍵在于有效地進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感。要讓每一個(gè)學(xué)生都懂得什么是集體，懂得個(gè)人與集體的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)自己在集體中的位置和作用，認(rèn)清自己對(duì)集體的責(zé)任和義務(wù)，從而自覺地關(guān)心集體、愛護(hù)集體，并把自己的言行與集體榮譽(yù)聯(lián)系起來，把自己融合于集體之中，最終把集體目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)體目標(biāo)。
集體主義思想教育需要灌輸，但不能僅靠灌輸，更不能靠說教。進(jìn)行集體主義思想教育的最有效途徑，是組織集體活動(dòng)。一個(gè)集體不開展集體活動(dòng)，學(xué)生個(gè)體就感覺不到集體和集體力量的存在，感覺不到個(gè)體對(duì)于集體的依存關(guān)系，就不會(huì)為集體的榮譽(yù)去努力，去奮斗。這樣，集體的凝聚力當(dāng)然也就不可能形成。所以，一個(gè)新的班集體組合之后，最迫切需要的就是有計(jì)劃有目的地組織多種內(nèi)容多樣形式的集體活動(dòng)，并賦予積極的意義和高尚的情趣，造成融洽向上的集體心理氣氛，從而催化學(xué)生集體主義精神的形成和發(fā)展，提高其自我教育的自覺性。為了強(qiáng)化集體榮譽(yù)感，有時(shí)候需要將班集體置于年級(jí)或?qū)W校乃至社會(huì)的大集體中，開展班際或校際的競(jìng)賽或聯(lián)誼活動(dòng)，其教育效果將會(huì)更好。
在開展班集體活動(dòng)中，要注重啟發(fā)和調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的主體意識(shí)和參與意識(shí)，重視每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，讓他們做集體的主人，在集體活動(dòng)中唱主角，變被動(dòng)接受為主動(dòng)適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自我教育。蘇霍姆林斯基曾說，“喚起人實(shí)現(xiàn)自我教育，乃是一種真正的教育”［３］。
二、以正確的集體輿論引導(dǎo)人
集體輿論，就是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為多數(shù)人贊同的言論和意見。它以議論或褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向或集體成員的言行，成為控制個(gè)人或集體發(fā)展的一種力量。積極的、正確的輿論能起到明辨是非、祛邪扶正、凝聚人心、催人奮進(jìn)的促進(jìn)作用，而消極的、錯(cuò)誤的輿論則會(huì)起到混淆是非、渙散人心、毒化風(fēng)氣的不良作用。在正確的輿論面前，集體成員會(huì)自覺地調(diào)節(jié)個(gè)人與集體的關(guān)系，改變與之不相適應(yīng)的思想和行為，把個(gè)人置于集體之中，從而促進(jìn)每個(gè)成員健康成長(zhǎng)。班集體建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是努力培養(yǎng)健康向上的集體輿論，使之成為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的有效手段，加速良好集體的形成和發(fā)展。
如同集體主義思想教育需要借助集體活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)一樣，正確的集體輿論也是在開展一系列有益的集體活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成的。須知集體本身就是一種強(qiáng)大的教育力量。一個(gè)健全的班集體，在其活動(dòng)過程中，可以陶冶人的情操，完善人的個(gè)性，提高人的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平和自我教育的自覺性。為此，要善于設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開展各類健康有益的集體活動(dòng)，并有意識(shí)地在活動(dòng)中培育和引導(dǎo)正確的積極的集體輿論。
在引導(dǎo)和培育正確的集體輿論過程中，首先要讓集體成員認(rèn)識(shí)和掌握正確的價(jià)值觀、道德觀和判斷真善美與假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)他們思想的健康發(fā)展，提高集體輿論的質(zhì)量，防止產(chǎn)生不健康的輿論。同時(shí)，要在集體中開展表?yè)P(yáng)和批評(píng)，這對(duì)于正確輿論的形成至關(guān)重要。要經(jīng)常表?yè)P(yáng)好人好事，及時(shí)批評(píng)、糾正錯(cuò)誤行為和一切不利于集體進(jìn)步、有損集體形象的不良言行，以扶持正氣，抑制歪風(fēng)邪氣，激勵(lì)進(jìn)取，始終把集體輿論導(dǎo)入正確的方向。開展表?yè)P(yáng)和批評(píng)要實(shí)事求是、客觀公正、恰到好處，謹(jǐn)防虛假浮夸，以免輿論失真。要建立班級(jí)輿論陣地，如舉行班會(huì)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等，把準(zhǔn)備和組織活動(dòng)的過程作為培養(yǎng)和形成正確的集體輿論的過程；充分運(yùn)用黑板報(bào)、墻報(bào)、專欄和班級(jí)日記等，開展教育宣傳，強(qiáng)化輿論氛圍，促進(jìn)輿論發(fā)展。
三、以和諧的人際關(guān)系陶冶人
班集體教育和管理的對(duì)象是人不是物。人際關(guān)系不同于其他一般的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行機(jī)械的操縱。人際關(guān)系是以人的情感與心理的溝通為基礎(chǔ)的，所以班集體管理說到底是人心的管理。在一個(gè)班集體里，由于種種原因，集體成員在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中難免產(chǎn)生種種磨擦、矛盾和沖突，人際關(guān)系難免出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)不和諧的情況。班集體建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是及時(shí)發(fā)現(xiàn)和研究集體成員之間（包括同學(xué)之間、男女生之間、干群之間、師生之間等）思想上的矛盾，認(rèn)識(shí)上的分歧，心理上的隔閡，盡快地加以調(diào)整，力求統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，消除分歧和隔閡，最終形成一種相互了解、相互信任、相互尊重、相互關(guān)心的和諧的人際關(guān)系和集體氛圍。
這種和諧的人際關(guān)系和集體氛圍，是一個(gè)成熟的班集體的標(biāo)志，對(duì)學(xué)習(xí)與生活其間的集體成員具有特殊的激勵(lì)和陶冶作用。實(shí)踐表明，在一個(gè)以關(guān)心他人、關(guān)心集體、與人為善為榮的集體里，人們自律、互律、互助、共進(jìn)；孤獨(dú)者得到溫暖，缺陷者得到補(bǔ)償，愚者因而變智，弱者因而變強(qiáng)，人的內(nèi)在積極性可以得到最大限度的調(diào)動(dòng)，創(chuàng)造性可以得到最充分的發(fā)揮。這樣，既可促進(jìn)成員個(gè)體身心的健康發(fā)展、健全人格的形成和學(xué)習(xí)效率的提高，又可增強(qiáng)班集體的內(nèi)在活力，極大地提高集體活動(dòng)的成功率。
和諧的人際關(guān)系的形成，自然跟集體成員的自身素質(zhì)有關(guān)，更重要的還在于培養(yǎng)。首先，要廣開交往渠道，促進(jìn)人際交流。交往和交流是人際關(guān)系得以建立和發(fā)展的基矗只有通過交往與交流，才能促進(jìn)思想與感情的接近、溝通與理解，才能進(jìn)一步密切聯(lián)系，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。組織多樣化的班級(jí)集體活動(dòng)，是促進(jìn)人際交往的主渠道。其次，要優(yōu)化人際關(guān)系準(zhǔn)則，提高人際關(guān)系質(zhì)量。團(tuán)結(jié)的實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀念的一致，因此群體價(jià)值觀念的正確與否就決定著集體中人際關(guān)系質(zhì)量的高低。在某些崇尚“人人為我”和“一切向錢看”的群體中，可能存在暫時(shí)的利益認(rèn)同，也可能出現(xiàn)表面的合作，但那種低級(jí)趣味的投合不可能維系和諧的人際關(guān)系，也不可能形成堅(jiān)強(qiáng)的集體。我們需要建立的是平等、友愛、團(tuán)結(jié)、互助、共同進(jìn)步的人際關(guān)系，其最基本的準(zhǔn)則是尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人。為此，教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，讓他們心中有他人、有集體�？梢哉f，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、熱心、善心、責(zé)任心，乃是班集體建設(shè)中的迫切任務(wù)之一。
尊重和發(fā)展人的個(gè)性，對(duì)于班集體建立良好的人際關(guān)系意義重大。弘揚(yáng)集體主義精神并不等于不要個(gè)性，倡導(dǎo)集體輿論也不是抹殺個(gè)性。一個(gè)眾人一面與缺乏個(gè)人興趣、愛好和特長(zhǎng)的班集體，必然死氣沉沉，缺乏生氣與活力。一個(gè)集體里的成員若都是些唯唯諾諾、缺乏主見、缺少個(gè)性的人，那么現(xiàn)代人所需要的獨(dú)立思考能力、自主精神、開拓精神和民主意識(shí)等等都將失去存在的基矗從這個(gè)意義上說，班集體建設(shè)的工作重心在于為每個(gè)成員的興趣、愛好、特長(zhǎng)的形成和發(fā)展開辟?gòu)V闊的天地，讓每個(gè)人都能夠充分顯示其天資、才能與個(gè)性。一個(gè)優(yōu)秀的班集體，在組織活動(dòng)時(shí)，善于依靠全體成員的共同支持和參與，在分配任務(wù)時(shí)，又充分考慮每個(gè)成員的興趣、愛好和特長(zhǎng)，給個(gè)性各異的成員提供較多的選擇和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。要通過豐富多彩的集體生活、集體活動(dòng)和積極的和諧的人際交往，引導(dǎo)集體成員自覺克服消極的個(gè)性行為，形成積極的個(gè)性品質(zhì)，使各自的心理需求和創(chuàng)造欲望得到滿足，充分發(fā)揮和發(fā)展各自的智力和能力優(yōu)勢(shì)。這樣一來，不僅可以培養(yǎng)和發(fā)展集體主義精神，而且可以尊重個(gè)性差異，完善每個(gè)人的個(gè)性。
四、以科學(xué)的班級(jí)管理規(guī)范人
“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)集體要維護(hù)自己的統(tǒng)一，必須有一定的行為準(zhǔn)則與判斷標(biāo)準(zhǔn)，這就是集體規(guī)范。在班級(jí)管理中，一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和遵守中小學(xué)生守則和行為規(guī)范，同時(shí)還要以此為依據(jù)，根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，在全體成員的參與下，制訂若干合理而且可行的具體條例與規(guī)定，如班級(jí)公約、課堂常規(guī)、學(xué)習(xí)紀(jì)律、衛(wèi)生公約等，以引導(dǎo)和規(guī)范集體成員的日常道德和學(xué)習(xí)等行為習(xí)慣。
在行為規(guī)范訓(xùn)練過程中，要特別注意這樣幾點(diǎn)：一是要使制度條例真正成為集體全體成員的集體規(guī)范。如果集體規(guī)范制度脫離實(shí)際，不切實(shí)可行，或者只是班主任或班干部等少數(shù)人的思想，而大多數(shù)集體成員不認(rèn)同，就難以轉(zhuǎn)化為全體成員的約束力，實(shí)施起來，效果肯定不佳，甚至形同虛設(shè)。二是制度管理必須與學(xué)生的自我管理相結(jié)合。學(xué)生既是接受管理的客體，又是進(jìn)行管理的主體，只有當(dāng)學(xué)生高度自理并積極參與管理時(shí)，才能達(dá)到班級(jí)管理的最佳效果。自我管理的過程是培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神和樹立集體主人翁思想的過程，也是班集體凝聚力形成和鞏固的過程。三是要十分注重教育性。執(zhí)行紀(jì)律和規(guī)章制度的目的，是為了維護(hù)集體利益，為每個(gè)成員的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，那種動(dòng)輒處罰、以罰代教的管理必然是失敗的管理。實(shí)踐證明，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生提出科學(xué)的合理的行為要求，并通過正確的教育引導(dǎo)和訓(xùn)練，巧妙地運(yùn)用形成規(guī)范的心理機(jī)制，就能夠逐步將管理目標(biāo)轉(zhuǎn)化為集體的價(jià)值觀和集體的習(xí)慣與傳統(tǒng)，進(jìn)而形成訓(xùn)練有素的班風(fēng)。
五、以干部的核心作用團(tuán)結(jié)人
一個(gè)班集體中，必須有一部分熱愛集體工作又有較強(qiáng)工作能力、自身素質(zhì)較好、在集體中有一定威信和影響力的學(xué)生組成班干部隊(duì)伍，形成集體的核心，通過他們團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)其他集體成員，溝通信息，協(xié)調(diào)動(dòng)作，開展集體工作。這些“小領(lǐng)袖”式的學(xué)生干部，作為同齡人，在班級(jí)學(xué)生中的作用往往是班主任不可替代的。一般地說，一批好干部可以帶出一個(gè)好的班集體；反之亦然。因此，選拔和培養(yǎng)好班干部，使之形成堅(jiān)強(qiáng)的集體核心，是班集體建設(shè)的一件大事。
班干部隊(duì)伍建設(shè)要注意如下幾個(gè)方面：
一是認(rèn)真選拔。班干部不是校領(lǐng)導(dǎo)封的，也不是班主任賜予的，更不是終身制的，而是在實(shí)踐中脫穎而出的，所以要通過集體活動(dòng)和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)和選拔干部。一個(gè)班級(jí)成員只有在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)和出眾的才能并得到學(xué)生群體認(rèn)可時(shí)，才可能被擁戴為干部。
二是加強(qiáng)教育。即使是各方面條件都比較好的學(xué)生當(dāng)了干部，也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，加強(qiáng)教育。特別是教育他們要努力提高自身素質(zhì)，懂得只有以身作則，嚴(yán)于律己，才能獲得同學(xué)的信任，要具有號(hào)召力。教育他們密切聯(lián)系同學(xué)，平等待人，懂得只有和群眾打成一片，才有資格代表群眾，才能獲得群眾的擁戴。
三是放手使用和鍛煉。要信任干部，支持他們的工作，維護(hù)他們的威信，并給予具體指導(dǎo)；幫助他們分析工作中存在的問題，教給工作方法，使他們通過實(shí)際工作的鍛煉增長(zhǎng)才干，提高工作能力和水平。四是讓集體的每個(gè)成員都有參與管理、為集體服務(wù)的機(jī)會(huì)。在一個(gè)班集體中，要注意避免出現(xiàn)總是讓一部分人去管理、支配另一部分人的情況；要通過干部的核心作用，吸引和帶動(dòng)所有集體成員積極愉快地參加集體活動(dòng)，讓每個(gè)成員都感受到集體的榮辱和個(gè)人息息相關(guān)，從而自覺地產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感。特別要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)群體中新的積極分子和骨干力量。在一個(gè)班集體里，可以成為班干部的積極分子越多，集體的自我教育作用就越大，集體的發(fā)展水平就越高。
六、以班主任的自身形象感召人
班主任是班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者，是班級(jí)工作的主要操作者。班主任在班集體建設(shè)中起著主導(dǎo)、決定作用。一個(gè)優(yōu)秀的班集體，是班主任長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。
一個(gè)班集體的凝聚力，首先來自班主任的自身形象。班主任的形象越完美，越能吸引學(xué)生，越具有感召力。這種感召力的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生在校的幾年，而往往是終身性的。一個(gè)值得學(xué)生崇敬、信賴和愛戴的班主任應(yīng)該具備怎樣的形象呢？概括地說，應(yīng)該具備崇高的學(xué)術(shù)形象和人格形象。
中小學(xué)班主任都兼課，他們留給學(xué)生的首先是學(xué)術(shù)形象。崇高的學(xué)術(shù)形象，是班主任以其豐富的學(xué)識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)在學(xué)生的心目中樹立起來的榜樣和追求目標(biāo)。它是教師具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論、深厚的文化素養(yǎng)、精湛的專業(yè)造詣、廣泛的求知興趣的綜合反映。班主任的學(xué)術(shù)形象越高大，越能博得學(xué)生好感，越能感染學(xué)生。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、苛刻，甚至吹毛求疵，卻往往不能原諒教師的才疏學(xué)淺或不學(xué)無(wú)術(shù)。有的教師，縱然有慈母般的心腸，就因其本身才學(xué)疏淺，在學(xué)生心目中沒有地位，他的思想教育就不靈。從這一意義上說，教好書是育好人的前提。事實(shí)上，當(dāng)今教育戰(zhàn)線上的優(yōu)秀班主任，他們既有一流的教學(xué)水平，又有一流的育人方法，因而受到學(xué)生的尊敬和愛戴。
班主任崇高的人格形象是指班主任以其高尚的思想品德情操為學(xué)生樹立榜樣。這種人格的力量首先表現(xiàn)為堅(jiān)定的信仰和高尚的品德。這種信仰和品德通常以其日常的言行表現(xiàn)出來。作為教師，對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的熱愛直接表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、執(zhí)著和無(wú)私奉獻(xiàn)。班主任日常表現(xiàn)出來的事業(yè)心和忘我工作精神，最能給學(xué)生以極強(qiáng)的示范作用和影響，從而轉(zhuǎn)化為特殊的感召力。人格的力量還表現(xiàn)為良好的性格和風(fēng)度。性格是表現(xiàn)人對(duì)客觀世界的態(tài)度和行為的心理特征。班主任良好的性格體現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、友善謙和、言行一致、正直不阿等方面，這些構(gòu)成人格形象的個(gè)性美，最能引起學(xué)生心理的共鳴，成為他們欽佩和效法的楷模。班主任端莊大方、不卑不亢、溫文爾雅、風(fēng)趣幽默的風(fēng)度，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用。
相對(duì)而言，班主任的人格形象較之學(xué)術(shù)形象對(duì)學(xué)生更具感召力。這是因?yàn)榘嘀魅蚊刻於及炎约旱乃枷牒脱孕信e止“曝光”在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛和深刻的影響。
中小學(xué)生的向師性很強(qiáng)，一個(gè)具有良好形象的班主任甚至可能成為學(xué)生崇拜和模仿的榜樣�！坝H其師，信其道”，班主任良好的德才學(xué)識(shí)和情感人格，對(duì)中小學(xué)生的心靈來說，是最直接最有益的雨露和陽(yáng)光。
注：［１］［２］［３］蘇霍姆林斯基著：《學(xué)生集體主義情操的培養(yǎng)》，湖南教育出版社出版。
來源：阜新教育信息網(wǎng)
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