注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感提高思想品德課的實效性
（江西九江市教學(xué)研究室 張美霞）
道德情感是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗。它是建立在道德認識的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)， 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道 德情感，那么道德認識就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤Ａ袑幷f過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理 的追求�！庇纱丝梢姡赖虑楦惺且还蔁o形的動力。小學(xué)生又富有情感，往往情感勝過理智，因此，激發(fā)道德 情感在小學(xué)思想品德課教學(xué)中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類：即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德情感呢？我認為：
一、運用教材，深挖內(nèi)涵，產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素，在教學(xué)中，要充分挖掘教材內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生想象，使之 進入情境，從而獲取成功的情感體驗。
１．找準(zhǔn)激情點。激情點就是教材中最能調(diào)動學(xué)生的情緒體驗、引起情感共鳴的關(guān)鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題：一是要根據(jù)教學(xué)重點選定，二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級（下 冊）教材，第九課《團結(jié)友愛、助人為樂》中有一個小故事：雷鋒得知小周父親得了重病，悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢，小周得知后，感動得不知說什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名，不為利樂于助 人的高尚品德，這是課文的重點。同時，小周非常感動，不知說什么好，具有強烈的情感因素，教師在教學(xué)時 ，可以抓住這一關(guān)鍵點，激發(fā)學(xué)生情感。
２．積極引導(dǎo)，充分想象，進入情境。確定激情點后，要引導(dǎo)學(xué)生充分想象，進入情境，要抓住故事中人 物情感變化的原理進行剖析，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗。如上例，老師就要 抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”，感情變化的線索進行分析，并啟發(fā)學(xué)生去想象小周的內(nèi)心 世界�？梢宰寣W(xué)生進行如下分析：①小周是個樂觀的小伙子，接到家信后，笑話不說了，家鄉(xiāng)小調(diào)不唱了，為 什么？因為無錢給身患重病的父親治病，心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢？雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化，就主動詢問，小周不說，雷鋒就設(shè)法打聽。這說明雷鋒主動關(guān)心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信？雷鋒把同志的困難看作自己的困難，幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)？小周內(nèi)心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過上述分析，雷鋒 的精神深入到學(xué)生的心田，通過引導(dǎo)學(xué)生想象，使學(xué)生獲得了小周的情感體驗，崇敬雷鋒，熱愛雷鋒，學(xué)習(xí)雷 鋒的情緒被調(diào)動起來了，起到了“一石激起千重浪”的情感效應(yīng)。
二、設(shè)置情景，情緒感染，激發(fā)直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗，在教學(xué)中可通過情景教學(xué)、情緒感染， 激發(fā)學(xué)生的直覺情感。
（一）情景教學(xué)。所謂情景教學(xué)就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境，形象直觀地表現(xiàn) 某一個道德觀點，說明某一個道理，提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛，通過情景還可以化靜為動，化遠 為近、化抽象為具體，對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激，常常會激起豐富的直覺情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn) 生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
１．喧染氣氛，造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺，在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺。如：在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學(xué)時，父、母對孩子無私的疼愛，孩子對父母無比的 依戀，這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據(jù)這一實情，在引入新課時，請一個小朋友獨唱《我的好媽媽 》，歌聲使同學(xué)們沉浸在一片溫馨的氣氛之中，父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學(xué)們腦海里浮現(xiàn)。此時愛 父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學(xué)討論：“你們愛你們的父母嗎？為什么？”同學(xué)們積 極舉手發(fā)言，激動地敘述著父母是怎么愛自己的，自己非常的愛父母，在這樣一種良好的氛圍中進行教學(xué)，使 學(xué)生產(chǎn)生強烈的直覺情感。
２．理解觀點，產(chǎn)生體驗，達到情理交融。有些道德觀點，只能意會，不能言傳，必須借助于情境教學(xué)， 產(chǎn)生情感體驗，才能理解和掌握它。如：在講授三年級（下冊）第二課書《要有民族自尊心》時，什么是“民 族自尊心”？這一概念比較抽象，很難用語言表述清楚。老師通過圖片，介紹亞運村規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)新穎，設(shè) 備先進，這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生國家強盛，受人尊重而感到自豪的體 驗，同時學(xué)生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)思想體現(xiàn)在鮮明形象時，兒童才能理解 它�！蓖ㄟ^情境教學(xué)達到了既明理，又激情，情理交融的目的。
（二）情緒感染。情感是有感染性的，也就是說在一定條件下，一個人的情感可以影響別人，使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
１．以言激情。語言是表達情感的主要形式，教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學(xué)，使學(xué) 生受到感染，產(chǎn)生情感體驗。如：在《建設(shè)祖國，人人有責(zé)》的教學(xué)中，教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國 建設(shè)的巨大成就，大講前輩為祖國的建設(shè)無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉(zhuǎn)移給了學(xué)生 ，學(xué)生倍受鼓舞，情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中，老師首先播放了《十里長街送總理》 ，錄音機里以低沉、悲痛的語調(diào)描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切的哀悼。此時，教室 里寂靜肅穆，學(xué)生眼含熱淚，沉浸在極其悲傷的氣氛中，學(xué)生產(chǎn)生了對周總理無比崇敬的情感體驗，周總理的 偉大形象深入到孩子們的心里。
２．以情激情。對于一些有不良行為習(xí)慣和消極情緒的學(xué)生，教師要以真情與愛心去關(guān)心、親近、了解和 激勵他們，使他們向老師敞開心扉，與老師進行情感交流，產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣，才能幫助學(xué)生克服消極 情緒，產(chǎn)生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價，深入明理，產(chǎn)生倫理性道德情感
判斷是非，辨析明理是思品課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)過的道德觀點對人們言行的 是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中，學(xué)生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情 緒體驗聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強烈的倫理性道德情感。
１．運用辨析題進行評價，產(chǎn)生榮辱感。一般在課堂教學(xué)的鞏固階段，老師根據(jù)本課的教學(xué)重點，結(jié)合學(xué) 生的認識，生活實際，設(shè)計一些辨析題，供教學(xué)的反潰、鞏固、深入所用。在組織學(xué)生辨析的過程中，不僅要 知其然，還要知其所以然。對于正確的言行學(xué)生就會更加肯定、贊賞，從內(nèi)心接受它；對于錯誤的言行，學(xué)生 就會否定，鄙視而舍棄它。如在進行《誰的心靈美》一課教學(xué)后，老師根據(jù)本班的實際出了一道辨析題“甲同 學(xué)把自己一本破了封面的課本悄悄地換了乙同學(xué)的一本好課本，乙同學(xué)發(fā)現(xiàn)后大喊大叫，上課了還不罷休，丙 同學(xué)立即把自己的新課本遞給乙同學(xué)，并說：“別叫，課后再把這件事查清楚。”三個同學(xué)誰的心靈美，為什 么？通過熱烈討論，大家一致認為：丙同學(xué)心靈美，因為丙同學(xué)遇事想到別人，想到集體，寧可犧牲個人的利 益。甲同學(xué)的行為是損人利己，心靈不美；乙同學(xué)雖然沒有有意去損害別人，但為了個人的利益，影響大家上 課，這種行為也是不美的。大家有了這種認識后，很自然對丙同學(xué)會產(chǎn)生敬佩、光榮、羨慕、向往的情感，對 甲、乙同學(xué)的行為就會產(chǎn)生羞恥和不愉快的情感。
２．組織實踐活動，開展道德評價，產(chǎn)生愛憎分明的情感。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，僅局限于課堂教學(xué)是不 夠的，還必須在課外、校外組織各種實踐活動，使學(xué)生實實在在地去感受生活中的真、善、美，在真實的道德 環(huán)境里產(chǎn)生愛憎分明的道德情感。如：某老師根據(jù)現(xiàn)代兒童自我意識強，可對他人卻是漠不關(guān)心的實際，組織 了冷餐會。（要求每一個同學(xué)帶一樣食品參加冷餐會）冷餐會上許多同學(xué)爭先恐后，只顧自己揀好的吃，不關(guān) 心他人，有的還發(fā)生了爭吵。針對這一情況老師提出了“冷餐會上為什么會爭吵？”這一問題開展道德評價， 同學(xué)們紛紛發(fā)言：“冷餐會上的爭吵是因為一事當(dāng)前，只考慮自己，不關(guān)心別人，同學(xué)之間不能謙讓。”通過 辨析明理，使搶吃、多吃、爭吵的同學(xué)感到羞愧和內(nèi)疚。過了一段時間，老師又組織了第二次冷餐會。這一次 ，同學(xué)之間、師生之間互相關(guān)心、互相謙讓，友誼溫暖了每一個人的心，大家感到非常的愉快。老師又組織大 家進行評價：“第二次冷餐會，為什么大家都感到非常的愉快？”通過討論，大家深深地認識到：關(guān)心別人， 為他人著想，這是一種高尚的品德，人和人之間，只有互相關(guān)心，互相愛護，才能團結(jié)友愛，和睦相處。通過 這樣的評價活動，可以形成對好人好事的贊揚、向往，對不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進行批評、指責(zé)，可以引起學(xué) 生愛憎分明的情感。
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