談中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則和方法

我國(guó)美術(shù)教育是培養(yǎng)社會(huì)主義全面發(fā)展的一代新人不可缺少的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，建設(shè) 高度物質(zhì)文明和精神文明的一個(gè)重要組成方面。美術(shù)課是我國(guó)目前普通中學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)文化課，是對(duì)中學(xué)生進(jìn) 行審美教育的主要課程。在普通中學(xué)的教學(xué)中，占有一定的地位，承擔(dān)著不可替代的審美教育作用：即通過(guò)審 美教育，可以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生形成良好地思想品德，并能促進(jìn) 其智力的發(fā)展；通過(guò)對(duì)學(xué)生審美知識(shí)的傳授和美術(shù)技能的訓(xùn)練，對(duì)將來(lái)參加國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)工作也是極為 有益的。這點(diǎn)，中央在１９８５年“教改方案”、１９８９年的“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃”和１９９３年“中 學(xué)美術(shù)教學(xué)改革”等文件中都再三強(qiáng)調(diào)和肯定了，并確立了相應(yīng)的《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》，要想嚴(yán)格按照《中 學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神完成其規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到其預(yù)定的目的，中學(xué)美術(shù)教學(xué)就應(yīng)該結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn) ，認(rèn)真遵循美術(shù)教學(xué)的原則，選擇并運(yùn)用好相應(yīng)的教學(xué)方法。
    一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則
    美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺(jué)藝術(shù)，它具有視覺(jué)藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對(duì) 物質(zhì)具有特殊的依賴(lài)性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實(shí)踐 性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個(gè)體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特 點(diǎn)而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。
    教學(xué)原則，在我國(guó)古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、 “溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進(jìn)”，“熟讀而精思”等等�，F(xiàn)代又提出有科學(xué) 性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美 術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點(diǎn)和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中 學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律提出來(lái)的， 是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教 學(xué)過(guò)程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。
    中學(xué)美術(shù)教學(xué)究竟主要有哪些原則，遵循這些原則有些什么要求，筆者有如下認(rèn)為：
    （一）審美性原則。１９８９年中央頒布的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》明確規(guī)定：“中學(xué)美術(shù)教育的 主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)”，并再次要求把提高學(xué)生的審美能力作為主線貫 穿于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的始終�？梢�(jiàn)，審美教育，是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)，它起著決定本學(xué)科教育性質(zhì)的作用 。
    貫徹審美性原則，應(yīng)該做到：
    （１）把審美教育作為一根主線貫穿到美術(shù)教育工作的全過(guò)程，即要求教師從備課、上課到作業(yè)批改、輔 導(dǎo)課外美術(shù)活動(dòng)及教學(xué)總結(jié)，都應(yīng)該注意給學(xué)生傳授審美知識(shí)，樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造 美和應(yīng)用美的能力。
    （２）把審美教育同思想教育和傳授知識(shí)、技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在陶冶美的思想情感和 培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)方面的特殊作用。恩格斯說(shuō)：“美育就是美學(xué)方面的教育”；蔡元培說(shuō)：美育，“可以用 它來(lái)陶冶人的感情，培養(yǎng)高尚的人格，發(fā)為偉大的行為”；康德也講：“美是道德的象征”。
    審美教育，既是提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)必須遵循的原則，它也是提高社會(huì)主義公民的審美文化素質(zhì)重要途 徑，全社會(huì)都應(yīng)引為重視。
    （二）直觀性原則。美術(shù)教學(xué)中首先要求的是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而美學(xué)問(wèn)題、技巧問(wèn)題，又往往很難用 語(yǔ)言表達(dá)清楚，這就只有借助直觀教學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生深入地觀察、感知客觀現(xiàn)象去形象地認(rèn)識(shí)世界。如把握 構(gòu)成美術(shù)的基本因素—一形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、筆、墨、線條等，才能獲得較明確的概念。
    這就要求教師在貫徹直觀性原則時(shí)，應(yīng)盡力作到：
    （１）語(yǔ)言的表述應(yīng)形象、生動(dòng)，口齒清楚，能深入淺出，簡(jiǎn)明扼要。
    （２）要盡量采用多種直觀教學(xué)手段。如實(shí)物直觀，模象直觀，示范直觀等，并能做到把握好關(guān)鍵，適時(shí) 展現(xiàn)。
    （３）要教給學(xué)生掌握好感知物象的正確方法和培養(yǎng)他們的藝術(shù)感知能力。
    （三）啟發(fā)性原則。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程中的一對(duì)基本矛盾，而教是矛盾的主導(dǎo)方面，教師必須啟發(fā)學(xué)生積 極思維，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。填鴨式的滿堂灌是起不到美術(shù)教學(xué)效果的。
    貫徹啟發(fā)式原則，要求教師應(yīng)做到：
    （１）教師必須胸中有學(xué)生。班上有多少學(xué)生，他們對(duì)美術(shù)課學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好如何，掌握的知識(shí)、水平情 況怎樣，心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)方能作到有的放矢。
    （２）啟發(fā)學(xué)生的思路要定向，前后所提之問(wèn)題要有連貫性，而且只能?chē)�繞主題進(jìn)行，否則，會(huì)漫無(wú)邊際 ，無(wú)法收拾。
    （３）不墨守陳規(guī)。即所提問(wèn)題的方式、方法要多一些，形式變化要大一些，以拓寬學(xué)生的思路。
    （四）精講善練原則。中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時(shí)又 只有４５分鐘，要騰出盡量多的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)�！熬�講”，就是要求教師在作好 充分準(zhǔn)備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)講透，把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確， 以達(dá)到指導(dǎo)“善練”的目的。“善練”，就是在正確理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃、 方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
    貫徹精講善練原則，要求做到：
    （１）明確所講理論與其指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無(wú)關(guān)的講。
    （２）精講善練，講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo) 學(xué)生去認(rèn)真地多練、苦練，使練的方法步驟正確，達(dá)到“善練”的目的。因此，對(duì)“講”，一要求精煉、概括 、扼要；二要有真知灼見(jiàn)和規(guī)律性的知識(shí)。
    （３）要保證學(xué)生練習(xí)時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要認(rèn)真做好輔導(dǎo)工作，即在學(xué)生練習(xí)時(shí)，要求教 師認(rèn)真巡視，看學(xué)生是否真正理解了所學(xué)知識(shí)，并能否運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐；是否理解了訓(xùn)練的目的、要求和作畫(huà) 的方法步驟；學(xué)生觀察、理解事物的方法是否合理；對(duì)工具材料的掌握和運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)�，并能及時(shí)地予以輔 導(dǎo)、肯定或改正。
    （五）以點(diǎn)帶面，面向全體的原則。我國(guó)現(xiàn)行的班級(jí)教學(xué)組織形式，基本上是以年齡為基準(zhǔn)組建的，由于 學(xué)生的來(lái)源及其生活條件、所處之社會(huì)環(huán)境的不同，對(duì)美術(shù)的興趣愛(ài)好乃至天賦差別，造成水平的參差不齊是 必然存在的，而教學(xué)活動(dòng)是集體的，要求也是以統(tǒng)編教材為依據(jù)即劃一的，這便產(chǎn)生了統(tǒng)一要求與水平程度參 差不齊的矛盾。然而我們的社會(huì)制度決定了我們的教學(xué)必須面向全體，唯一的辦法，只有以點(diǎn)帶面，抓兩頭帶 中間，在不同基點(diǎn)上去要求、提高。
    貫徹這一原則，教師應(yīng)該做好：
    （１）善于選擇典型。上一節(jié)課，學(xué)生多，課時(shí)短，每人都能享受到教師的輔導(dǎo)是不可能的，只能依靠選 擇典型來(lái)啟發(fā)大家。選優(yōu)者，以用作模范，激發(fā)大家學(xué)習(xí)。有不足之處，可以通過(guò)輔導(dǎo)使其更完整，也可以給 其加大學(xué)習(xí)份量，提出更高要求；選差者，指明缺陷，通過(guò)輔導(dǎo)糾正，一是在做差生的轉(zhuǎn)化工作，使其跟上趟 ，二是啟發(fā)大家改正自己不足，作借鑒之。
    （２）注意加強(qiáng)輔導(dǎo)的針對(duì)性。教師經(jīng)過(guò)巡視檢查，已基本上把掌了全局，對(duì)反映練習(xí)的目的、方法、步 驟和要求方面的情況業(yè)已掌握，這時(shí)就可以有針對(duì)性地選擇輔導(dǎo)對(duì)象，或是對(duì)訓(xùn)練目的的不明確者，或是對(duì)方 法、步驟掌握不正確者，或是不按要求去做者，進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，可以達(dá)到啟迪多數(shù)，面向全體之目的。
    （六）創(chuàng)造性原則。創(chuàng)造性是美術(shù)學(xué)科的顯著特征，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能方面具有特殊的作用。創(chuàng)造 性才能是衡量一個(gè)人能力大小最主要的標(biāo)志，是人的智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是發(fā)展學(xué) 生智力的重要內(nèi)容，也是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要，切不可忽視。美術(shù)教學(xué)在這方面具有特殊的地位。
    貫徹創(chuàng)造性原則，應(yīng)要求教師做到：
    （１）正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)全面發(fā)展有創(chuàng)造性人才的重要組成部分和基礎(chǔ)教育。學(xué)生全面發(fā)展需要審 美文化素養(yǎng)的提高，離不開(kāi)美術(shù)教育；社會(huì)的生產(chǎn)技術(shù)也離不開(kāi)美術(shù)。
    （２）培養(yǎng)創(chuàng)造性才能需要從創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)開(kāi)始。從生理和心理的角度講，學(xué)生需要邏輯思維能力的不斷 發(fā)展，也需要形象思維能力的不斷提高；人的智力和才能，都得從小開(kāi)始培養(yǎng)，這就需要教育，其中包括審美 文化教育，教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中，既要注意尊重學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，又要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
    以上之中學(xué)美術(shù)教學(xué)原則，既有他們間的區(qū)別，但又是互相聯(lián)系的，教師要善于從實(shí)際出發(fā)，把他們配合 起來(lái)，靈活地、創(chuàng)造性地遵循和運(yùn)用。
    二、認(rèn)真研究和選擇美術(shù)教學(xué)的方法
    美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是用于指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一般性原理 ，也是具體教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過(guò)程中的各種矛盾和教 與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
    美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。 當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無(wú)定法”，就是 這個(gè)道理。教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說(shuō)明正確選擇教學(xué)方法對(duì)于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十 分重要的。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。
    中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法很多，但根據(jù)《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神的要求和筆者長(zhǎng)期從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì) ，最常用而且行之有效的方法，大致有如下幾種。
    （一）講授法。這是一種由教師用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，即主要是教師講學(xué)生聽(tīng)的方法。它 包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識(shí)、欣賞教學(xué)以及技法課訓(xùn)練前的講解，都采用 講授法。用這種方法教學(xué)的長(zhǎng)處是知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。但其缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于 被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性知識(shí)，如無(wú)法解決怎樣畫(huà)等問(wèn)題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意下述情 況：
    （１）對(duì)所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，以給學(xué)生一個(gè)合符邏輯的完整的概念。如中國(guó)人把 描繪大自然為主的作品稱(chēng)之為“山水畫(huà)”而不叫“風(fēng)景畫(huà)”，學(xué)生肯定會(huì)問(wèn)一個(gè)“為什么？”這個(gè)問(wèn)題可以從 兩個(gè)方面去講：一是從中國(guó)人的情感習(xí)慣去講，在通常情況下，“山水”、“山河”、“江山”、“河山”是 “祖國(guó)”的同意詞或同義語(yǔ)，因此山水畫(huà)也可以說(shuō)是愛(ài)國(guó)主義精神在中國(guó)藝術(shù)中的反映；二是山水畫(huà)的畫(huà)家經(jīng) 過(guò)擬人化加工處理了的作品，它是畫(huà)家藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。而風(fēng)景畫(huà)屬西畫(huà)的稱(chēng)謂，它是寫(xiě)實(shí)性作品，是自然的 客觀表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)分析和比較，就可以得出結(jié)論：中國(guó)“山水畫(huà)”不能叫作“風(fēng)景畫(huà)”。
    （２）語(yǔ)言的形式要符合語(yǔ)法，要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動(dòng)，要富有感染力。
    （３）要善于組織學(xué)生聽(tīng)講，所述問(wèn)題能引進(jìn)學(xué)生的思維共鳴，要善于洞察學(xué)生的反映，及時(shí)調(diào)整講授的 內(nèi)容，變換講授的方式。
    （４）可以借助板書(shū)、板畫(huà)或示范圖等直觀教具，以加深學(xué)生的印象，達(dá)到幫助理解的目的。
    （二）演示法。演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過(guò)操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象 ，明了作畫(huà)（或其它美術(shù)作品制作）的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種 方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫(huà)要求之全過(guò)程演示；按作畫(huà)步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進(jìn)行的同步性示范； 有意識(shí)地找準(zhǔn)難點(diǎn)作局部演示。
    運(yùn)用這種方法，應(yīng)該做到：
    （１）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)；“練”是 “講”的深化，是所學(xué)知識(shí)的表現(xiàn)、運(yùn)用和實(shí)踐。
    （２）課堂演示要做的簡(jiǎn)明扼要，要圖象清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)熟練，并能使全體學(xué)生都能看到、看清。
    （３）為節(jié)省時(shí)間，有些示范可以在課前先制成毛坯、半成品，在課堂上選擇關(guān)鍵的過(guò)程適時(shí)演示。
    （三）練習(xí)法。練習(xí)法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，以達(dá)到鞏固知識(shí)、形成各種技能技 巧、把新知識(shí)變換為能力之目的的一種方法。這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中最主要的教學(xué)方法。這種練習(xí)包括視覺(jué) 觀察練習(xí)、造型技法練習(xí)、工具材料之操作練習(xí)和形象思維、邏輯思維練習(xí)等。按新編教材的要求，它在整個(gè) 初中的教學(xué)活動(dòng)中要占８０％以上份量。所以，采用這種方法，要求特別講究：
    （１）要有明確的目的要求，并且目的要求恰當(dāng)，引起學(xué)生在心理上形成共鳴；還要注意組織教學(xué)，以便 提高學(xué)生練習(xí)的自覺(jué)性和積極性。切忌盲目性和單純的為練習(xí)而練習(xí)的作法。
    （２）應(yīng)注意指導(dǎo)和檢查學(xué)生掌握練習(xí)的方法、步驟的情況；要科學(xué)合理地分配作業(yè)練習(xí)的時(shí)間。
    （３）教師對(duì)學(xué)生練習(xí)中存在的問(wèn)題及優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)予及時(shí)總結(jié)，肯定成績(jī)糾正錯(cuò)誤，可以個(gè)別問(wèn)題單獨(dú)講， 普遍問(wèn)題集中統(tǒng)一講。
    （四）談話法。談話法是通過(guò)同學(xué)生互相交談來(lái)進(jìn)行教學(xué)的一種方法。包括啟發(fā)式談話法、提問(wèn)式談話法 和指導(dǎo)式談話法。這種方法有利于啟迪學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生積極思維和師生雙方在教學(xué)過(guò)程中信息的積極反鎖 。但談話法的缺點(diǎn)是意見(jiàn)容易分散，不易控制，運(yùn)用不好還容易使所傳授知識(shí)支離破碎。因此，運(yùn)用談話法應(yīng) 做到：
    （１）教師要有充分的準(zhǔn)備，提問(wèn)的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征 、興趣愛(ài)好和知識(shí)水平，還要注意對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì)，并為此還要準(zhǔn)備好正 確的答案。
    （２）對(duì)此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性，所提問(wèn)題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問(wèn)題系列，還 應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。
    （３）提問(wèn)要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。
    （４）對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵(lì)他們敞開(kāi)思路，大膽發(fā)言，錯(cuò)了也 不宜過(guò)多批評(píng)。
    （五）參觀法。參觀法是豐富學(xué)生的感性知識(shí)、擴(kuò)大視野，使教學(xué)同實(shí)際生活相聯(lián)系并從中受到實(shí)際教育 的一種方法。其內(nèi)容有參觀書(shū)畫(huà)攝影展覽、作業(yè)觀摩展覽、還有歷史文物、名勝古跡、建筑物體、自然風(fēng)景、 動(dòng)物花卉等。這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和熱愛(ài)生活教育的一種較好的教學(xué)形式。
    采用這種教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意下列要求：
    （１）教師對(duì)參觀的內(nèi)容要有足夠的了解，對(duì)其參觀活動(dòng)要有充分的準(zhǔn)備，并有明確的目的。
    （２）要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律規(guī)定，切不可放任自流。
    （３）應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)和看法，認(rèn)真討論，結(jié)束時(shí)教師要認(rèn)真總結(jié)。
    上述教學(xué)方法具體怎么選擇，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、目的、任務(wù)，以及學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平靈活選 擇運(yùn)用；還可依據(jù)課型，有時(shí)僅用一種方法即可，而有時(shí)兩種甚至三種聯(lián)用。
    總之，中學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)決定了美術(shù)教學(xué)的原則，其特點(diǎn)和原則又確立了符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律的方法，作 為中學(xué)美術(shù)教師，只有按照科學(xué)規(guī)律辦事，實(shí)事求是，遵循中學(xué)美術(shù)教學(xué)的原則，靈活機(jī)動(dòng)地選擇最佳之教學(xué) 方法，切實(shí)上好每一堂課，方能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。

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