體育文化的全球化與民族化

    全球化是一種不斷變化的過程，是人類不斷跨越空間障礙、跨越制度與文化等社會障礙在全球范圍內(nèi)充分 實現(xiàn)相互溝通以求達到更多共識和共同行動的過程。同時，不同地域、不同國家、不同種族的人們一如既往地 盡力保持著自己的民族文化和習俗，不斷地向著民族獨立的方向挺進。由此構成了一幅多元一統(tǒng)的世界文化圖 畫。作為文化的重要組成部分的體育文化，是一種顯文化，它在各個文化層面上的表現(xiàn)都是十分活躍、顯現(xiàn)的 。體育運動是人類展現(xiàn)其本質力量的一個重要途徑，“更快、更高、更強”自然成為全球體育競賽的主旋律。
    一、體育文化的全球化
    當今社會最大的進步在于通訊手段的不斷完善，尤其是能夠全面真實傳播各種信息的電視將世界的物理距 離大大縮短，使人們的眼界空前地開闊，接受新生事物的心理和能力極大地增強。體育文化借助現(xiàn)代傳播媒介 更廣泛地向世界各個角落傳播，使身居不同地域的人們都能接觸以西方體育為主體的、以“增強體質、意志和 精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學”為宗旨的奧林匹克，并逐漸地將其價值轉化為民眾的意識和行為。
    西方體育的最大特點是規(guī)則明確、公平競爭、尺度客觀、評價準確，因此被譽為“物理體育”。西方體育 運動誘發(fā)人勤奮進取，以不同的技術、戰(zhàn)術取勝對方，有效、合理地滿足人的原始驅力——攻擊性的宣泄，同 時也造就、強化了現(xiàn)代人的競爭意識。西方體育最大的屬性是群體性，幾乎所有的項目都是在集體協(xié)作的情況 下完成的，由此極大地滿足了人際交往的需要，為人們提供了交流的機會和條件，成全了人性復歸。西方體育 的最大魅力是娛樂，它總是處于一種結局未卜，需不斷奮爭、時刻把握機遇的過程之中，這一切給人帶來無限 的刺激，使人產(chǎn)生不盡的感受，愉悅之情也油然而生。這一特性為西方體育文化成為全球體育文化的主體奠定 了基礎，使體育文化成為日常生活的一個組成部分。
    就人的本質屬性來看，人類的社會生活需要經(jīng)歷著從生存、發(fā)展到享受幾個階段，每一個階段均離不開對 游戲的需求。體育運動源于游戲，卻又高于游戲，最終它仍將是以游戲為其主導。正是由于這一特性，人們格 外喜愛體育。越是經(jīng)濟發(fā)達的國家，體育生活所占的比重就越大，其中很重要的原因就是體育能還原人類的本 性，通過體育人們能得到種種人性本質力量的感受。
    通過體育生活人們還能切實感受到一種與時代氣息相吻合的精神，這就是競爭。當今是競爭的時代，是競 爭的社會，競爭使整個社會的進程不斷加速，使人類的社會生活質量不斷得到改善。在這種社會氛圍中，培養(yǎng) 人的競爭意識和競爭精神便顯得十分重要。體育生活給予人類一個自然的環(huán)境，在規(guī)定的技術、戰(zhàn)術、規(guī)則、 方法的嚴格要求下，潛移默化地煅造人們競爭的品格，使之適應社會的發(fā)展，因此體育文化成為全球文化的顯 現(xiàn)部分是必然趨勢。
    同時，世界文化全球化趨勢深厚的社會背景是文化帝國主義。文化帝國主義實質上是一種能量強大的文化 廣泛滲透，使接受方的生活方式出現(xiàn)趨同的過程。在此過程中，被動還是主動地接受外來文化的影響，更多地 取決于本土文化的能量，同時也應看到文化滲透往往是在各種有利于人們物質生活的基礎上逐漸發(fā)生的。世界 文化趨向大同，形成文化全球化趨勢，使文化組成部分的各個方面也趨于大同，西方體育文化就是在這種環(huán)境 下逐漸地滲透到不同地域人們的生活之中的。
    體育文化之所以能夠成為全球性的文化內(nèi)容之一，還因為體育文化本身的通約性。體育文化是一種體能符 號，它能使不同人群直接理解其中的意義，達到有效交流的目的。由于體能符號是一種流動的、有機的表達方 式，可得到直接的回應，產(chǎn)生長遠的效應，文化流變均能在體能符號上留下印痕，使其擁有豐厚的民族文化內(nèi) 蘊，因此，體能符號的交流成為一種有價值的交流。同時，它還具備政治、經(jīng)濟等方面的功能，如中國曾成功 地運用了乒乓球外交，舉辦奧運會可獲得巨大的經(jīng)濟效益等，這使體能符號更易成為全球文化的重要組成部分 。
    二、體育文化的民族化
    民族文化是人類共同的財富，隨著文化全球化進程的加速，世界文化市場為民族文化的展示提供了更多的 機會和適宜的舞臺。全球文化的形成實質上是多元民族文化共同構建、相互融合的結果。
    成長、成熟于各個區(qū)域的民族體育不僅具備體育文化的一般特征和屬性，更具有一些獨具一格的特色，帶 有強烈的民族文化氣息，內(nèi)含強勁的民族意識。每一個地區(qū)或國家都有自己的傳統(tǒng)體育內(nèi)容，在相當程度上成 為這些地區(qū)和國家的象征，如美國籃球、巴西足球、日本柔道、中國武術等。
    由于歷史和社會的原因，在相當一段時間里民族體育的發(fā)展存在著地域封閉傾向。從歷史原因看，不同地 域的民族在其自我發(fā)展過程中均有自己的文化支撐，以此為支撐點逐漸發(fā)展成有地域特色的文化體系，在這一 體系中，從價值觀、意識到行為都有自己的評價標準和規(guī)范。從社會角度看，不同的社會其運行機制也存在差 異，這種差異強化著人們的價值觀、意識和行為規(guī)范，使社會的習俗沿著一定的方向發(fā)展。上述兩個方面都會 制約文化的開放程度，以確保民族文化的特色。其實，文化在現(xiàn)今的交流更多的是以融合為本，也只有不斷地 交流、充分地融合才能為地域文化的發(fā)展提供動力，才能使地域文化被全球文化認同。日本的柔道正是走了一 條交流、融合之路，它采取了競技體育的形式，但核心內(nèi)容卻保留著深厚的民族風格。當然，民族文化的發(fā)展 必然要經(jīng)過一個時期的封閉式成長過程，只有在一個相對封閉的環(huán)境中，備受民族文化熏陶后才能孕育濃郁的 民族文化氣息。同時，民族文化只有在不斷成熟中才能逐漸蓄積“文化反彈”所需的足夠能量。中國現(xiàn)代武術 推廣工作步履維艱，究其根源是封閉內(nèi)養(yǎng)時間不足，民族文化特質的錘煉還不到火候。
    發(fā)揚民族文化，傳播民族文化信息，使全球文化更加豐富多彩是每個民族的義務。每個民族都有將自己的 文化向外推廣，使世人認同的意向。無論是從政治、經(jīng)濟上考慮，還是從文化本身考慮，推廣民族文化實質上 是立足世界文化的重要步驟。只有立足于世界文化之林，通過文化的廣泛交流和融合，才能更有效地發(fā)展民族 文化，造福人類。在近代中國體育文化欲走出國門之時，更多的是吸納、引進了西方體育，西方體育使中國體 育文化的層面和內(nèi)涵都得到了極大的豐富，也使中國的競技體育在全球文化交流中有了共同的“語言”。同時 ，中國的傳統(tǒng)體育在與其他民族的交流中得到了極大的推廣，深受其他民族的認可，同樣豐富了全球體育文化 的內(nèi)涵。
    不同民族的體育文化在結構上表現(xiàn)不一，但在本質上都是一種身體的文化，是一種作為主體的自我對作為 客體的自身進行的修煉，以增強體質為本。恰恰由于這種同質異構特性，使體育文化的交融成為可能。交融是 體育文化發(fā)展的動力，全面、深刻的交融是體育文化保持活力的前提。在不同地區(qū)發(fā)展不同的民族體育項目， 使其保持原有的文化性格，具備相應的地域性，是體育文化持續(xù)發(fā)展的根本所在。有了民族體育文化獨立發(fā)展 的基礎，在文化共享意識的影響下，不斷地將成熟項目推廣，為全人類服務才成為可能。實際上，民族體育文 化已經(jīng)成為奧林匹克運動的基地，為其提供著源源不斷的體育資源。
    體育文化的全球化趨勢是在多元民族體育文化發(fā)展統(tǒng)一的基礎上形成的，民族體育文化為體育文化全球化 提供源源不斷的文化資源，體育文化全球化又為民族體育文化的展示提供了適宜的舞臺。因此，體育文化的全 球化和民族化應同時發(fā)展，尤其是應注重民族體育文化的發(fā)展，使體育文化的內(nèi)涵更加豐富。