“信息技術(shù)與思想品德課整合”的教學(xué)模式

江西省吉水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)    吳建紅  吳玉梅

摘要：
本文就構(gòu)建“信息技術(shù)與思想品德課整合”的教學(xué)模式進(jìn)行闡述。分別從建構(gòu)背景、理論依據(jù)、模式特征、操作特征、教學(xué)根本性的轉(zhuǎn)變，這五個(gè)要素進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

關(guān)鍵詞：   建構(gòu)主義   信息技術(shù)   整合


一、 教學(xué)模式建構(gòu)的背景
《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中提到“要積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德、政治思想課教學(xué)方法，采用未成年人喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)同 陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)�！笨梢�(jiàn)，人們對(duì)未成年人的思想品質(zhì)、行為規(guī)范的養(yǎng)成十分重視，也向思品老師提出了新的挑戰(zhàn)，思想品德課該怎樣改進(jìn)？
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，信息技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)校各種教學(xué)的主課堂，它利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，把面對(duì)面的教師教、學(xué)生聽(tīng)的單一課堂教學(xué)方式，變成個(gè)別化學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)等各種教學(xué)形式，體現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的變革。基于信息技術(shù)的滲透，我們將嘗試建構(gòu)“信息技術(shù)與思想品德課整合”的教學(xué)模式           
二、教學(xué)模式建構(gòu)的理論依據(jù)
每一種教學(xué)模式都是在一定的教育理論或教育思想指導(dǎo)下構(gòu)建而成的�！靶畔⒓夹g(shù)與思想品德課整合”模式主要是依據(jù)建構(gòu)主義理論的“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論和“學(xué)與教”理論 ，建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)是由學(xué)生觀察外在事物后的探索、體會(huì)與反思等思考活動(dòng)建立的， 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該以學(xué)生為中心。    
“學(xué)習(xí)環(huán)境”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得�！皩W(xué)與教”理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)下，學(xué)生接觸到大量信息，面對(duì)各色各樣的信息資源，學(xué)生的注意力分散，選擇盲目性，而教師此時(shí)要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生圍繞所要培養(yǎng)的品德選擇正確的信息資源，從而達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。在這種全新的教學(xué)理論下，我們建構(gòu)了“信息技術(shù)與思想品德整合”的教學(xué)模式。
三、“信息技術(shù)與思想品德課整合”的教學(xué)模式的特征
1、信息資源大量化。 在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，我們?yōu)閷W(xué)生提供的不僅僅是課本上的內(nèi)容，而是大量的相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息，使學(xué)生全面地接觸與學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)的感悟性。  信息技術(shù)為學(xué)生提供了形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富、感染力強(qiáng)的材料，他們不再一味地靜聽(tīng)老師的說(shuō)教，而是通過(guò)自身的聽(tīng)、視、評(píng)、悟，來(lái)充分感知教學(xué)內(nèi)容，感悟所含道理，提高道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德行為。
3、課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的開(kāi)放性。  信息技術(shù)下建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開(kāi)放的，給學(xué)生提供了各種各樣的信息資源，如大量的文字資料，學(xué)生實(shí)際無(wú)法親見(jiàn)的音頻、視頻資料，為學(xué)生提供了廣闊的實(shí)踐和學(xué)習(xí)空間，幫助學(xué)生明確觀點(diǎn)、證明觀點(diǎn)、深化和總結(jié)觀點(diǎn)。
4、人機(jī)互動(dòng)化。  信息技術(shù)為學(xué)生“師——機(jī)——生互動(dòng)”，“生——機(jī)——生”互動(dòng)提供了良好的操作平臺(tái)，在學(xué)生明白道理后，有針對(duì)性地補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和強(qiáng)化練習(xí)，通過(guò)網(wǎng)上實(shí)踐糾正對(duì)觀點(diǎn)的片面認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤理解，最終達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。
四、“信息技術(shù)與思想品德課整合”的教學(xué)模式的操作特征
下面以小學(xué)思品教材第四冊(cè)第八課《粒粒糧食要愛(ài)惜》為例來(lái)闡述觀點(diǎn)。
（一） 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
充分利用媒體，努力創(chuàng)設(shè)與主題有關(guān)的情境，如看投影、錄像片、動(dòng)畫片等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)入新授課。如本課，運(yùn)用邊看動(dòng)畫邊欣賞古詩(shī)《鋤禾》導(dǎo)入新課，引出本課要明白的道理：糧食來(lái)之不易。
（二） 感知圖文，初步明理
小學(xué)思品課本中，教學(xué)內(nèi)容圖文并茂，利用多媒體技術(shù)將之音頻化、視頻化，刺激學(xué)生的感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、知覺(jué)等感覺(jué)器官，來(lái)加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的感受與接收。并以學(xué)習(xí)小組為單位提出與內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，展開(kāi)討論，教師最后根椐教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行歸納，使學(xué)生初步明白課文所講的道理。如本課，根椐學(xué)生的討論，把課文的教學(xué)要點(diǎn)綜合在一起得出三點(diǎn)：①、糧食是個(gè)寶。②、糧食來(lái)之不易。③、我們要珍惜糧食。
（三） 信息收集，深化明理
      明確道理僅靠課本中的材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生在網(wǎng)上收集與內(nèi)容有關(guān)的信息，（即瀏覽本課資源庫(kù)的課件、文字、圖片等資料），也可以在網(wǎng)上收集軟件以外的有關(guān)資料，這時(shí)，教師可給以必要的幫助和指導(dǎo)。如本課學(xué)生收集信息后，分小組討論、交流：①、糧食與我們的生活有什么關(guān)系？②、糧食是怎么來(lái)的？③、我們應(yīng)該怎樣愛(ài)惜糧食？通過(guò)互相補(bǔ)充修正，進(jìn)一步深化道理。
（四） 人機(jī)交流，聯(lián)實(shí)際，辨是非
經(jīng)過(guò)收集信息學(xué)習(xí)之后，學(xué)生利用他們所學(xué)到的新知識(shí)，完成老師預(yù)先設(shè)計(jì)的網(wǎng)上 小測(cè)試來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，并根據(jù)本地實(shí)際情況，辨析討論，明白是非。本課在軟件中設(shè)計(jì)了“辨一辨”、“說(shuō)一說(shuō)”等欄目，讓學(xué)生在實(shí)際判斷、辨論中，加深對(duì)本課觀點(diǎn)的理解 和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生判斷是非和辨別善惡、美丑的能力。
（五） 總結(jié)延伸，以實(shí)踐促習(xí)慣
這一環(huán)節(jié)先通過(guò)學(xué)生自述“懂得了什么”來(lái)檢測(cè)知識(shí)的掌握情況，再讓學(xué)生設(shè)計(jì)一份總結(jié)（一份表格、一句話、一段話），寫在校園網(wǎng)的留言板上。為了更好地督促學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，可組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，接觸社會(huì)實(shí)際，以實(shí)際生活來(lái)導(dǎo)行，促使學(xué)生在日常實(shí)踐中做到知行統(tǒng)一。如本課，組織學(xué)生親身參加勞動(dòng)，受到愛(ài)惜糧食、熱愛(ài)勞動(dòng)的教育，并把感受寫在校園網(wǎng)的留言板上，讓導(dǎo)行在無(wú)形中完成。
五、“信息技術(shù)與思想品德課整合”模式使教學(xué)發(fā)生了轉(zhuǎn)變  
       1、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使學(xué)生由原來(lái)單純聽(tīng)講、被動(dòng)接受灌輸?shù)牡匚晦D(zhuǎn)化為主動(dòng)參與、積極探索的主體地位。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思品課的核心內(nèi)容就是讓學(xué)生“感知發(fā)現(xiàn)——實(shí)踐運(yùn)用”，學(xué)生在課堂上是發(fā)現(xiàn)者、實(shí)踐者、體驗(yàn)者。
     2、教師角色的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使教師從原來(lái)以教師為中心的“講解者”角色自然轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和監(jiān)督者，充分實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的現(xiàn)代教學(xué)思想，真正改變教師灌輸?shù)览�，學(xué)生只是聽(tīng)而無(wú)法體驗(yàn)的教學(xué)模式。教學(xué)中教師提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)情景增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)，把學(xué)生獲得的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到行為實(shí)踐上。
     3、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)通過(guò)利用教學(xué)資源，為學(xué)生建立學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生通過(guò)與教師、同學(xué)的協(xié)商討論，獲得知識(shí)，掌握知識(shí)。在這一過(guò)程中，師生之間、學(xué)生之間，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)教學(xué)所很少具有的平等性、協(xié)作性。

參考文獻(xiàn)：
   陸宏    認(rèn)知/建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)上課件的開(kāi)發(fā)   電化教育研究
  周勤    協(xié)作學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)探討   中國(guó)電化教育
何克抗   關(guān)于信息技術(shù)與課程整合的理論思考    中小學(xué)電教

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