- 淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育與情感滲透 推薦度：
- 相關(guān)推薦
淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美滲透
[作者] 魏桂英
[內(nèi)容]
“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”。所以語(yǔ)文教學(xué)大綱把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目的之一。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育，進(jìn)行美學(xué)知識(shí)的滲透，就是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)自覺(jué)地通過(guò)對(duì)教材中美的語(yǔ)言、美的形象的分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、感知美，提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng)，以造就具有敏銳的感受力、豐富的個(gè)性、高尚的審美情趣和道德修養(yǎng)的一代新人。
現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，適于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶的課文很多，只要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的內(nèi)在情感，使他們?nèi)フ媲械馗兄n文美的所在，就能激發(fā)他們的審美愉悅。
例如，梁衡的《晉祠》，語(yǔ)言優(yōu)美、流暢、生動(dòng)，把晉祠悠久的歷史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景介紹得形神兼?zhèn)�。�?duì)這樣的課文，在講清必要的語(yǔ)文知識(shí)后，就應(yīng)以教師動(dòng)情的朗讀，把學(xué)生引入優(yōu)美的情境之中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，隨作者暢游晉祠。
晉祠的美，在山、在水、在樹(shù)。巍巍的山如“屏障”，而綿延的山又如“伸開(kāi)的兩臂將晉祠擁在懷中”，形象地寫(xiě)出晉祠依偎在懸甕山中的情態(tài)，讀了令人憑添一股喜愛(ài)之情。晉祠的水，清柔多姿，“石間細(xì)流脈脈如線如縷；林間碧波閃閃如錦如緞”。閱讀這些文字，可啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，在心中描繪祖國(guó)山河的美景。學(xué)生在感知河山壯美，產(chǎn)生愉悅的同時(shí)，能不對(duì)祖國(guó)的美好多一層了解，對(duì)偉大祖國(guó)多一分熱愛(ài)嗎？
晉祠美的自然風(fēng)景，更美在璀璨的歷史文化——祖先留下來(lái)的有很濃很濃的社會(huì)美和藝術(shù)美的歷史文物。這是美的建筑，美的雕塑。在閱讀時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生有自己美的發(fā)現(xiàn)，感知美的所在，受到美的熏陶。
晉祠的歷史文化，不僅美在大型的古建“三絕”，也美在園中別具匠心的小品造型。讀了作者對(duì)那造型優(yōu)美、栩栩如生、神態(tài)各異的“圣母”、侍女像，以及歷經(jīng)千年而“鱗甲須髯仍然像要飛動(dòng)”的木雕飛龍的描述，想象著他們各自生動(dòng)的神態(tài)，在嘆服其木料的精良和工藝精巧的同時(shí)，能不深深贊佩勞動(dòng)人民的智慧嗎？那園中小品，更是令人拍手叫絕。你看那一掛細(xì)流之下，立著一個(gè)漢白玉石雕小和尚，光光的腦門(mén)，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩托著一個(gè)永遠(yuǎn)也接不滿水的石碗。細(xì)想這模樣，怎能不讓人忍俊不禁。學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，能不油然而生對(duì)勞動(dòng)人民的敬佩，對(duì)祖國(guó)歷史文化的神往熱愛(ài)嗎？
又如茅盾的《白楊禮贊》。作者通過(guò)熱情謳歌白楊樹(shù)美的形態(tài)、美的氣質(zhì)、美的性格，贊美了中華民族團(tuán)結(jié)向上不屈不撓的精神品質(zhì)。閱讀這篇課文，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦卓絕，感受“中華民族有自立于世界民族之林的氣概”，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的民族自豪感。
毛主席的詞《沁園春·雪》氣勢(shì)磅礴，以宏偉的氣魄，生花妙筆，描繪了北國(guó)壯麗的雪景，冰雪覆蓋的北國(guó)大地充滿了蓬勃生機(jī)，客觀地評(píng)論了歷史英雄。
寫(xiě)景論史，贊美了祖國(guó)大好河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄。反復(fù)朗讀這首詞，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和領(lǐng)袖的博大胸懷，能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，從而為祖國(guó)的更加繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。
總之，語(yǔ)文教材中這樣的例子不少，舉不勝舉。教學(xué)的藝術(shù)，不僅在于傳授知識(shí)本領(lǐng)，更在于鼓動(dòng)、喚醒、鼓舞。所以，教師要善于啟發(fā)學(xué)生自己思考，要給學(xué)生留有想象的余地。只要我們真正認(rèn)識(shí)到作為現(xiàn)代人，如果不懂得美，不追求美，不會(huì)欣賞和創(chuàng)造美，那么可以說(shuō)在精神氣質(zhì)或在能力上是有著嚴(yán)重缺陷的人。美與文明、美與人類幸福是密切相關(guān)的。所以我們必須把在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育看成自己義不容辭的責(zé)任，自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起這一歷史重任，利用這些好教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“熏陶漸染、潛移默化”的美學(xué)教育，為祖國(guó)未來(lái)培養(yǎng)有智慧的感情豐富的一代新人。
【淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美滲透】相關(guān)文章：
淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育與情感滲透08-17
淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育08-24
淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育08-17
淺談滲透在語(yǔ)文教學(xué)細(xì)節(jié)中的育人08-22
審美情感和體驗(yàn)在散文教學(xué)中的滲透08-17
淺談在課堂教學(xué)中滲透德育08-17