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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比較法的運(yùn)用

時(shí)間:2022-08-08 00:24:19 語(yǔ)文論文 我要投稿
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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比較法的運(yùn)用

[作者]  居李

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比較法的運(yùn)用

[內(nèi)容]

   在中學(xué)語(yǔ)文課堂上,圍繞著同一話(huà)題,引起大家爭(zhēng)議的原因是多方面的:有學(xué)生意見(jiàn)分歧,有師生看法不一,有教師觀(guān)點(diǎn)相左,有教師見(jiàn)解與語(yǔ)文內(nèi)容或權(quán)威觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生矛盾。運(yùn)用比較的方法能夠較順利地解決這些問(wèn)題。下面我分幾個(gè)方面談?wù)勛约喝绾芜\(yùn)用比較法在課堂上解決教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

    解決學(xué)生的意見(jiàn)分歧。學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題看法不一致,這在語(yǔ)文課堂上是最為常見(jiàn)的,而且是不可避免的。他們常會(huì)針對(duì)一個(gè)話(huà)題據(jù)理力爭(zhēng),各抒己見(jiàn),課堂氣氛熱烈。每遇此況,我都注意認(rèn)真揣摩他們意見(jiàn)的緣由和思想,去發(fā)現(xiàn)他們的“之所以然”,以便對(duì)癥下藥。例如分析“臨事而迷”這一成語(yǔ)的詞性及關(guān)系時(shí),學(xué)生比較集中的看法有四種:偏正式動(dòng)詞短詞、并列式動(dòng)詞短詞、偏正式形容詞短詞、并列式形容詞短詞。到底哪一個(gè)是正確答案?我只是把四個(gè)答案板書(shū)黑板上,不急著公布誰(shuí)是誰(shuí)非,因?yàn)榱糁鴳夷畹褂欣谡T發(fā)學(xué)生積極展開(kāi)思考。我首先讓他們弄清“臨事而迷”的意思,這里關(guān)鍵是弄清“迷”是何義。“迷”是“迷惑、糊涂”的意思,它一般不能帶賓語(yǔ),同時(shí)能接受程度副詞的修飾,反映了形容詞的詞性特點(diǎn)。進(jìn)而我又組織學(xué)生回顧偏正與并列兩種關(guān)系的特點(diǎn),加以比較區(qū)別。通過(guò)多層次多方位的比較辨析,教師未下判定,學(xué)生卻已經(jīng)找到了正確認(rèn)識(shí),一致認(rèn)定“臨事而迷”是偏正式形容詞短語(yǔ)。得出正確答案并不意味著問(wèn)題的結(jié)束,我還要讓學(xué)生知道,他們?yōu)槭裁磳?duì)或?yàn)槭裁村e(cuò),從而掌握在課堂上已經(jīng)演繹過(guò)的有效的解題方法。學(xué)生通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的訓(xùn)練,不僅彌補(bǔ)了有關(guān)知識(shí)的缺漏,還糾正了以往解題的錯(cuò)誤思維方式,從而提高了分析能力。

    解決師生之間的意見(jiàn)分歧。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)做到師生平等。我經(jīng)常向?qū)W生宣傳做學(xué)問(wèn)應(yīng)該不“唯書(shū)”,不“唯上”而“唯理”的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。我認(rèn)為做學(xué)問(wèn)除了要謙虛外,還要有破除迷信,敢于懷疑,勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)的信心和勇氣。學(xué)生倘若養(yǎng)成勤思考、常比較、敢質(zhì)疑的習(xí)慣,那么不僅能克服死讀書(shū)的僵化局面,還有助于他們積極開(kāi)動(dòng)腦筋,主動(dòng)自覺(jué)辨清問(wèn)題的是非,提高自學(xué)能力。這有助于教學(xué)相長(zhǎng),師生雙方同步提高,真正起了“長(zhǎng)江后浪推前浪”的積極作用。另外,給學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì),讓他們與教師開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,并不影響教師威信,反而會(huì)增進(jìn)師生之間的感情交流,使學(xué)生更親近教師,信任教師,這無(wú)疑為“情感教學(xué)”提供了豐富的潤(rùn)滑劑,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的極大興趣。師生分歧意見(jiàn)的比較,有利于教師捕捉學(xué)生偏見(jiàn)的根源,一旦發(fā)現(xiàn),教師就緊追不放,授之以理,這也可以說(shuō)是“欲擒故縱”吧。當(dāng)然,讓學(xué)生充分發(fā)表議論,對(duì)教師本身也是一種促進(jìn),必須在課前課后多花時(shí)間,使自己對(duì)教材的理解更深刻,處理更科學(xué)。有時(shí)我故意拋出一個(gè)錯(cuò)誤見(jiàn)解,以刺激學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng),在課堂上形成唇槍舌劍的局面,這樣更能激發(fā)他們學(xué)好語(yǔ)文這門(mén)功課的欲望,而且也造就了學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和膽略。

    解決教師之間的意見(jiàn)分歧。調(diào)換課任教師在教學(xué)中是常有的事。新任教師復(fù)習(xí)舊功課,難免遇上這種情況:對(duì)某知識(shí)或某問(wèn)題的看法與前任教師的意見(jiàn)不盡統(tǒng)一,甚至有嚴(yán)重的分歧。那么學(xué)生該聽(tīng)哪位教師的呢?面對(duì)這種棘手的問(wèn)題,我的態(tài)度很明確,教師的看法不意味著永遠(yuǎn)正確,它只代表一家之說(shuō)。面對(duì)不同意見(jiàn),學(xué)生自己要?jiǎng)幽X筋,比一比,想一想,誰(shuí)更有理就聽(tīng)誰(shuí)。記得組織學(xué)生復(fù)習(xí)宋代名家范仲淹的佳作《岳陽(yáng)樓記》時(shí),翻譯“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”這句話(huà),我的譯文是:“這就是(在)岳陽(yáng)樓上(看到的)的雄偉景象。”或者“這就是岳陽(yáng)樓(所面臨的)雄偉景象。”而前任教師的譯文則是“這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。”當(dāng)學(xué)生無(wú)所適從時(shí),我坦率地告訴他們,語(yǔ)文老師意見(jiàn)不統(tǒng)一是常有的事,做學(xué)問(wèn)不應(yīng)盲從,要肯動(dòng)腦筋,比較兩個(gè)譯文應(yīng)好中選優(yōu)。同時(shí),我又啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文,融會(huì)貫通。上文“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”,描繪的對(duì)象顯然是洞庭湖,而不是岳陽(yáng)樓,那么下文中的“大觀(guān)也”能說(shuō)是岳陽(yáng)樓的雄偉景象嗎?當(dāng)學(xué)生通過(guò)比較獲得滿(mǎn)意答案后,還認(rèn)識(shí)到學(xué)海無(wú)涯,文無(wú)定論,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的道理。認(rèn)識(shí)到要想獲真知,就要善于比較選擇,這樣才能對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更全面、更準(zhǔn)確、更透徹的理解,從而真正消化和掌握。

    解決教師與課文之間的分歧!氨M信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。我常以此告誡學(xué)生要正確對(duì)待書(shū)本,樹(shù)立以書(shū)為師,以書(shū)為友,以書(shū)為敵的觀(guān)念,這樣才能避免死讀書(shū)。我鼓勵(lì)他們?cè)谔撔膶W(xué)習(xí)的同時(shí),對(duì)課本里的某些不合理的內(nèi)容要敢于懷疑,并大膽指出。要解放學(xué)生的思想,教師就要身先士卒,為人師表。平時(shí)教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生大膽地“以書(shū)為敵”,我特別注意去發(fā)現(xiàn)書(shū)中一些明顯的謬誤,并在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解,讓學(xué)生去比較鑒別,判斷出誰(shuí)是誰(shuí)非。課文中對(duì)成語(yǔ)“油然而生”作如下解釋?zhuān)骸靶稳莺玫乃枷敫星樽匀欢坏禺a(chǎn)生!睂(duì)于這個(gè)解釋?zhuān)也桓移埻樵?xún)了幾本詞典后,更增添了決心否定它的信念。于是,我告訴學(xué)生,書(shū)上對(duì)“油然而生”的解釋不妥,并造句說(shuō)明——假如我們?cè)诤谝箷r(shí)聽(tīng)到怪異的聲響,或者突然遭受親朋好友的誤會(huì),那么一種恐怖的心情或痛苦的情緒就難免油然而生了。所造的句子情理上無(wú)可挑剔,那么若照課文上的說(shuō)法,所謂的“恐怖”或者“痛苦”又是屬于哪一種好的“思想感情”呢?這種歸謬法的推理和比較立即否定了課文中的說(shuō)法。僅此我覺(jué)得還不夠,樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)還要進(jìn)一步以理服人,我對(duì)學(xué)生說(shuō),“油然而生”原指油在加溫時(shí)達(dá)到一定的溫度,其液體自然而然往上漲溢,后來(lái)人們借此來(lái)形容人受到外部環(huán)境的影響或刺激,某種思想感情自然而然地產(chǎn)生了!坝腿弧眰(cè)重表現(xiàn)自然而然的精神狀態(tài),而不在于限制感情的好壞。我的道理論證讓學(xué)生心悅誠(chéng)服了。前幾年初中課本中載有朱德元帥的回憶性敘事散文,其課文題目為《母親的回憶》。我把這個(gè)題目交付給學(xué)生討論,讓他們聯(lián)系課文內(nèi)容作比較。在教師的啟發(fā)下,他們對(duì)《母親的回憶》這個(gè)題目產(chǎn)生了懷疑,師生達(dá)成共識(shí):只有把題目改成《對(duì)母親的回憶》或《回憶我的母親》,文章的題目與正文內(nèi)容才能達(dá)到一致。近年來(lái),這篇文章的題目果然改成了《回憶我的母親》。許多學(xué)生在事實(shí)面前領(lǐng)悟到,盡管是名家名篇,其篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句也并非天衣無(wú)縫、白玉無(wú)瑕,只要肯于思考,敢于懷疑,勤于比較,讀書(shū)就能讀得主動(dòng),讀得靈活,讀出真諦。

    事實(shí)證明,無(wú)論是教還是學(xué),運(yùn)用比較這種方法,解決語(yǔ)文教學(xué)中的各類(lèi)矛盾,基功效不可低估。當(dāng)然,要有效地發(fā)揮其作用,在具體操作中還必須注意以下幾點(diǎn)。首先,選擇比較的對(duì)象要注意代表性,力求使學(xué)生通過(guò)比較,對(duì)某知識(shí)點(diǎn)或某問(wèn)題的悟性達(dá)到舉一反三、觸類(lèi)旁通的程度。其次,確定了比較對(duì)象和內(nèi)容后,可提前布置學(xué)生預(yù)習(xí),而教師更應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n,對(duì)可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況盡量做到胸有成竹。只有準(zhǔn)備充分,才能避免隨意性和盲目性。第三,要注意因材施教,要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)和能力把握好比較內(nèi)容的難度,難度適中,既能激發(fā)學(xué)生興趣,又能達(dá)到教學(xué)目的。

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