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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)
[作者] 孫旭
[內(nèi)容]
目下的語(yǔ)文教學(xué)改革呈現(xiàn)著千姿百態(tài)的可喜景象，從理論和教法兩個(gè)方面在進(jìn)行廣泛的探索和嘗試。然而綜觀這些教改的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，始終忽略了“學(xué)生怎樣學(xué)”的研究，而這個(gè)問(wèn)題，卻是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)居于主動(dòng)地位，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，成為學(xué)習(xí)的主人。而把教法與學(xué)法結(jié)合起來(lái)，是達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教”的必由之路。
下面就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)，談一點(diǎn)淺見(jiàn)。
一、精問(wèn)導(dǎo)思學(xué)習(xí)法。即在教學(xué)實(shí)踐中，做到立足教材，把握重點(diǎn)，精問(wèn)導(dǎo)思，讓學(xué)生思有所獲。在說(shuō)明文教學(xué)中，可用“引證提問(wèn)法”、“因果提問(wèn)法”、“遞進(jìn)提問(wèn)法”、“逆向提問(wèn)法”、“總結(jié)提問(wèn)法”等側(cè)重精問(wèn)用以導(dǎo)思。如在教《雄偉的人民大會(huì)堂》一文時(shí)，可采用“引證提問(wèn)法”來(lái)“導(dǎo)”思�！缎蹅サ娜嗣翊髸�(huì)堂》首先對(duì)人民大會(huì)堂“雄偉壯麗”的特點(diǎn)作了概括性的說(shuō)明，課文本身采用的是按照參觀路線和空間方位相結(jié)合的說(shuō)明順序?qū)懙摹＝虒W(xué)中可設(shè)問(wèn)：課文中選了哪些例子，采用了哪些說(shuō)明方法來(lái)印證“雄偉壯麗”這一特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)自讀思考后答出：以萬(wàn)人大禮堂、宴會(huì)廳、人大常委會(huì)辦公樓為例，分別從建筑面積、體積及外觀輪廓等方面加以證明，采用了列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法，讓讀者對(duì)人民大會(huì)堂有一個(gè)鮮明具體的印象。此外，還可提出：“壯麗”的“麗”是“美麗、好看”的意思，為了顯示它的“麗”，課文又采用了哪些較多的描寫說(shuō)明。學(xué)生們看書(shū)思考后即明白對(duì)“屋檐”、“柱廊”、“國(guó)徽”、“石柱”、“大銅門”、“屋頂”、“五星燈”、“挑臺(tái)”等的描寫，都表現(xiàn)出人民大會(huì)堂不但雄偉，而且壯麗的特點(diǎn)。有的說(shuō)明文，在文章的段落結(jié)構(gòu)上具有因果關(guān)系，如《花兒為什么這樣紅》，可采用“因果提問(wèn)法”。為了讓學(xué)生掌握說(shuō)明順序確立的依據(jù)，可采用“逆向提問(wèn)法”。通過(guò)挖掘教材的難點(diǎn)，采取不同的問(wèn)法，以提高學(xué)生的思維、表達(dá)等能力。
當(dāng)然，“導(dǎo)”思切忌“滿堂問(wèn)”，“導(dǎo)”問(wèn)既要抓住課文的重點(diǎn)，又要適當(dāng)?shù)匕盐兆?dòng)學(xué)生靈感的突破口。教師要靈活地調(diào)整提問(wèn)的難易程度，及時(shí)地糾正學(xué)生回答中的偏差。
二、撮要學(xué)習(xí)法。一篇好文章，總是要有鮮明的主題，有作者的獨(dú)見(jiàn)。教學(xué)中，只有抓住課文的關(guān)鍵，才能使閱讀有條理，主次分明。閱讀課文時(shí)可使學(xué)生在自讀時(shí)提綱挈領(lǐng)，運(yùn)用序號(hào)和符號(hào)（圓點(diǎn)、圓圈、三角、橫線、波浪線等），分出層次，勾畫要點(diǎn)。這樣，既可顯示出文章整體結(jié)構(gòu)，又便于理解文章的邏輯聯(lián)系。如《恰到好處》一文分為三個(gè)層次，可加上序號(hào)，總結(jié)其大意；第二段中第一句話是文章的中心論點(diǎn)，可用符號(hào)標(biāo)出；第二段中在論證什么是“恰到好處”時(shí)，列舉了五個(gè)正面例子，應(yīng)用符號(hào)劃出來(lái)；第三段中在論證為什么要做到“恰到好處”時(shí)，列舉了三個(gè)反面例子，也應(yīng)用符號(hào)顯示出來(lái)，如此等等。在背誦上，也可采取“撮要”方法。如用板書(shū)圖示可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文要求及內(nèi)容設(shè)計(jì)出相應(yīng)的板書(shū)圖示，作為讀書(shū)筆記，以進(jìn)一步理解和鞏固所學(xué)的知識(shí)。例如《魚(yú)我所欲也》第一段有九句話，語(yǔ)意曲折，層次較復(fù)雜，機(jī)械記誦，既費(fèi)時(shí)，又易錯(cuò)漏句子。若指導(dǎo)學(xué)生理解其邏輯聯(lián)系，畫出結(jié)構(gòu)圖，照著它逐層誦記，就比較迅速、準(zhǔn)確、牢固。
三、比較學(xué)習(xí)法。這種方法是指把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的課文或課外讀物有比較、有分析地進(jìn)行閱讀。如《信陵君竊符救趙》與《馮諼客孟嘗君》這兩篇文章，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行比較：①信陵君與孟嘗君的性格特點(diǎn)；②侯贏與馮諼的性格特點(diǎn)；③兩文的寫法。通過(guò)兩篇課文的異同比較，教學(xué)內(nèi)容更易于落實(shí)。這種比較是確定事物之間異同關(guān)系的思維過(guò)程。教學(xué)中的比較閱讀是一種智力技能，運(yùn)用比較學(xué)習(xí)法，有助于智能的開(kāi)發(fā)。比較不僅是對(duì)同一范疇不同對(duì)象進(jìn)行對(duì)比的手段，而且也被廣泛用來(lái)對(duì)同一對(duì)象自身在不同時(shí)間條件下的變化進(jìn)行對(duì)比，從而揭示事物的本質(zhì)。如魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中對(duì)閏土少年時(shí)期和中年時(shí)期的兩次肖像描寫，《祝福》中對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，如果用比較學(xué)習(xí)法進(jìn)行閱讀，就能較深入地認(rèn)識(shí)和理解作品反封建的主題。
四、設(shè)疑辨疑學(xué)習(xí)法。學(xué)起于思，思源于疑。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)疑可分難點(diǎn)設(shè)疑，錯(cuò)處設(shè)疑，關(guān)鍵設(shè)疑，無(wú)疑設(shè)疑。有許多問(wèn)題，學(xué)生不易準(zhǔn)確把握，更不易理解掌握，教師如果直接把答案交給學(xué)生，固然省事，但這種嚼食以哺的方法是不可取的。課文中的許多地方看起來(lái)平淡無(wú)奇，容易被學(xué)生忽視，其實(shí)，這些地方往往正是作者的匠心所在。巴金在《燈》一文的結(jié)束處有這樣一句話：“我想著，想著，不覺(jué)對(duì)著山那邊微笑了�！睘槭裁匆谩拔⑿Α保挥谩皻g笑”？顯然這與當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)和“我”的思想覺(jué)悟有關(guān)。用“微笑”一詞還有什么妙處？它與篇首“窒息”相照應(yīng)，從“窒息”到“微笑”，說(shuō)明“我”的革命意識(shí)在增強(qiáng)，對(duì)抗戰(zhàn)越來(lái)越抱有信心。還有一些課文有曲筆、奇筆、神筆，往往含蓄、深刻，言有盡而意無(wú)窮，教師應(yīng)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生辨疑。例如《蒲公英》一文，總結(jié)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：“蒲公英似的孩子”的父母是怎樣死的？當(dāng)時(shí)日本是侵略者，作者為什么還對(duì)這個(gè)孤兒這樣同情？通過(guò)討論辨別明確：日本統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給被侵略國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，而且也給本國(guó)人民帶來(lái)不幸。因之，學(xué)生更容易體會(huì)到作品的反戰(zhàn)主題。
五、補(bǔ)“缺”治“濫”學(xué)習(xí)法。當(dāng)前，學(xué)生處在升學(xué)壓力之下，對(duì)于課外閱讀有著兩種走向：一是讓沉重的作業(yè)壓得抬不起頭來(lái)，只好成天圍著課本、練習(xí)題轉(zhuǎn)，其他一概無(wú)暇顧及了；二是雖然課業(yè)繁重，但仍有不少學(xué)生廣泛地涉獵課外知識(shí)。具體做法可用補(bǔ)“缺”治“濫”來(lái)概括。
“缺”表現(xiàn)為知識(shí)面窄，實(shí)際能力差，即或得高分，實(shí)際上難免低能；“濫”則表現(xiàn)為觀念錯(cuò)雜，辨析能力差，即或能有所知，也無(wú)非是大雜燴。這種狀況，需要區(qū)別對(duì)待，對(duì)癥下藥，有“缺”補(bǔ)“缺”，有“濫”治“濫”。補(bǔ)“缺”，要從文化、歷史的角度著眼作系統(tǒng)的考慮，可以結(jié)合課本所提供的條件，對(duì)相關(guān)的古今中外名著，有計(jì)劃地由點(diǎn)到面，既縱向推進(jìn)，又橫向比較，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
治“濫”比較復(fù)雜。一部分學(xué)生閱讀面廣，接觸的東西也不等，教師首先要對(duì)一些可備一格的作品有所了解，了解學(xué)生閱讀的熱點(diǎn)，心中要有個(gè)底，然后再作具體的分析指導(dǎo)。例如學(xué)生愛(ài)看瓊瑤、金庸、席慕蓉、汪國(guó)真等人的作品，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，作切實(shí)的指導(dǎo)。
常言道：教學(xué)有法，教無(wú)定法。所謂教學(xué)有法，就是教學(xué)有一般的規(guī)律；教無(wú)定法，就是要從實(shí)際出發(fā)，允許教法各有不同。教師必須善于根據(jù)不同教材的特點(diǎn)和要求，以及教師本身的教學(xué)素養(yǎng)和特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。只有這樣，才能激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
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